ابن حنظلة فقال : ما أقدمك ؟ قال : اقترب بصحبتك ، فترك الأسود وسمّى المقترب فصحب النبي صلّى اللَّه عليه وسلم وشهد مع علي صفين . هكذا أورده ابن شاهين ، وإحدى الترجمتين وهم فيما أرى ، انتهى كلام أبى موسى . وقد ذكر أبو موسى هذه الترجمة وجعل هذا الأسود هو المقترب ، وذكر الأسود بن عبس ، وسيذكر إن شاء اللَّه تعالى ، وسماه هناك : المقترب ، وذكر الطبري أن عمر بن الخطاب استعمل الأسود بن ربيعة أحد بنى ربيعة بن مالك على جند البصرة ، وهو صحابي مهاجري ، وهو الّذي قال للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم : « جئت لأقترب إلى اللَّه تعالى بصحبتك » فسماه المقترب . أخرجه أبو موسى . 143 - الأسود بن زيد ( ب س ع ) الأسود بن زيد الأنصاري . قال موسى بن عقبة : فيمن شهد بدرا من الأنصار ثم من الخزرج ثم من بنى سلمة : الأسود بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن غنم ، قاله أبو نعيم . وقال أبو عمر : أسود بن زيد بن قطبة ويقال : الأسود بن رزم بن زيد بن قطبة بن غنم الأنصاري ، من بنى عبيد بن عدي . ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا . وقال أبو موسى مستدركا على ابن مندة مثل قول أبى نعيم ، وقال أيضا : أخبرنا أبو علي ، أخبرنا أبو نعيم ، أخبرنا فاروق الخطابي ، أخبرنا زياد بن الخليل ، أخبرنا إبراهيم بن المنذر ، أخبرنا فليح عن موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب مثله ، يعنى قول أبى نعيم ، وقال : ابن ثعلبة بن عبيد بن غنم . قال أبو موسى : وقال غيرهما : ابن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي ابن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بن ثعلبة . فأما على ما ساقه أبو نعيم وأبو موسى فيحتمل أن يكونا أسقطا عديا بين عبيد وغنم ، وقد جرت عادة النسابين بذلك يفعلونه كثيرا ، وحينئذ يستقيم النسب ، فيكون أسود بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي ابن غنم بن كعب بن سلمة . وهكذا ساق النسب ابن الكلبي ، وأما على ما ساقه أبو عمر ففيه اختلاف . أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى . سلمة : بكسر اللام ، وتزيد : بالتاء فوقها نقطتان ، وجشم : بضم الجيم ، وفتح الشين المعجمة . 144 - الأسود بن سريع ( ب د ع ) الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزّال بن مرّة بن عبيد [ ( 1 ) ] بن مقاعس ، واسمه : الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي ، يكنى أبا عبد اللَّه ،

--> [ ( 1 ) ] في المطبوعة : عبيدة ، وينظر الجمهرة والاستيعاب : 89 .