وذكره ابن مندة وأبو نعيم فقالا : الأسود بن البختري بن خويلد سأل النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ، ذكره البخاري في الصحابة ، وذكرا حديث أبي حازم ، أن الأسود بن البختري ، قال : « يا رسول اللَّه ، أعظم لأجرى أن أستغنى عن قومي » . قلت : كذا أخرجاه فقالا : البختري بغير أبى ، وقالا : هو ابن خويلد ، وإنما هو كما ذكره أبو عمر : لا أعلم في بنى أسد : الأسود بن البختري بن خويلد ، فإن كان ولا أعرفه ، فهما اثنان ، وإلا فالحق مع أبي عمر ، ومما يقوى أن الحق هو الّذي قاله أبو عمر أن الزبير لم يذكره في ولد خويلد ، وذكر الأسود بن أبي البختري ، كما ذكرناه عن أبي عمر ، وأيضا فإن أبا موسى قد استدرك على ابن مندة الأسود بن أبي البختري ، فلو لم يكن وهمه فيه ظاهرا ، حتى كأنه غيره . . لما استدركه عليه ، ونسبه ابن الكلبي أيضا كما نسبه أبو عمر . البختري بالباء الموحدة والخاء المعجمة ، والمجذر : بضم الميم وبالجيم والذال المعجمة وآخره راء ، وذياد بكسر الذال المعجمة ، وبالياء تحتها نقطتان ، وآخره دال مهملة . 134 - الأسود بن ثعلبة ( ب د ع ) الأسود بن ثعلبة اليربوعىّ . شهد النبي صلّى اللَّه عليه وسلم في حجة الوداع يقول : « لا يجنى جان إلا على نفسه » ، ذكره محمد بن سعد فيمن نزل الكوفة من الصحابة . أخرجه ثلاثتهم . وقد استدركه أبو موسى على ابن مندة ، وهو في كتاب ابن مندة ، فلا وجه لذكره . 135 - الأسود بن حازم ( د ع ) الأسود بن حازم بن صفوان بن عزار [ ( 1 ) ] نزل بخارى . روى أبو أحمد بحير بن النضر ، عن أبي جميل عباد بن هشام الشامي ، وكان مؤذنا في بمجكث [ ( 2 ) ] قرية من قرى بخارى قال : رأيت رجلا من أصحاب النبي صلّى اللَّه عليه وسلم يقال له : الأسود بن حازم بن صفوان بن عزار ، وكنت آتيه مع أبي وأنا يومئذ ابن ست أو سبع سنين فقال شهدت غزوة الحديبيّة مع رسول صلّى اللَّه عليه وسلم وأنا يومئذ ابن ثلاثين سنة ، فسئل : كم أتى لك ؟ قال خمس وخمسون ومائة سنة . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . بحير بفتح الباء الموحدة ، وكسر الحاء المهملة . 136 - الأسود الحبشي ( د ع ) الأسود الحبشىّ . الّذي سأل النبي صلّى اللَّه عليه وسلم عن الصور والألوان . روى أبو قاسم الطبراني ، عن علي بن عبد العزيز ، عن محمد بن عمار الموصلي ، عن عفيف بن سالم عن أيوب بن عتبة ، عن عطاء ، عن ابن عمر قال : « جاء رجل من الحبشة إلى رسول اللَّه

--> [ ( 1 ) ] كذا في الأصل وفي الإصابة عرار . [ ( 2 ) ] في المطبوعة : تمحكث ، وما أثبتناه عن مراصد الاطلاع : بفتح الباء ، وكسر الميم ، وسكون الجيم ، وفتح الكاف ، وثاء مثلثة .