يتقفر على ظهر النبي صلى الله عليه وآله وسلم . ومنهم العلامة الخوارزمي في ( مقتل الحسين ) ( ج 1 ص 160 ط النجف ) قال : وأنبأني الإمام صدر الحفاظ أبو العلاء الحسين بن أحمد الهمداني ، أخبرني زاهر ابن طاهر الكتاب ، أخبرني محمد بن عبد الرحمن الخبروردي ، أخبرني محمد بن أحمد بن حمدان الخيري ، أخبرني أحمد بن علي بن المثنى ، حدثني شيبان ، حدثني عمارة ابن زاذان ، حدثني ثابت البناني عن أنس بن مالك . فذكر الحديث بعين ما تقدم عن ( ذخائر العقبى ) مع الزيادة التي نقلها عن أبي حاتم لكنه أسقط قوله : فوثب مع رسول الله . وذكر بدل قوله يلثمه : يلتزمه . ومنهم العلامة الذهبي في ( تاريخ الاسلام ) ( ج 3 ص 10 ط مصر ) . روى عن عمارة بن زاذان ، عن ثابت ، عن أنس بعين ما تقدم أولا عن ( ذخائر العقبى ) لكنه ذكر بدل قوله فوثب على رسول الله : فجعل يتوثب على ظهر النبي ، وأسقط بعد قوله يلثمه : يقبله ، ثم قال عمارة صالح الحديث ، رواه الناس عن شيبان عنه . ومنهم العلامة المذكور في ( سير أعلام النبلاء ) ( ج 3 ص 194 ط مصر ) . روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدم عنه في ( تاريخ الاسلام ) سندا ومتنا . ومنهم الحافظ ابن كثير الدمشقي في ( البداية والنهاية ) ( ج 6 ص 229 ط القاهرة ) . روى الحديث عن أحمد ، عن عبد الصمد . فذكره بعين ما تقدم عن ( دلائل النبوة ) سندا ومتنا إلا أنه ذكر بدل قوله إن من أمتك من يقتله : إن أمتك تقتله ، وفي آخر الحديث : فأخذت أم سلمة ذلك التراب فصرته في طرف ثوبها ، فكنا نسمع يقتل بكربلاء .