ثَابَرَ وثافَنَ وأَوْصَبَ * ابن السكيت * ومثله حافَظَ وحارَضَ وبارَكَ * أبو عبيد * وكذلك دَارَكَ وتارَكَ * وقال * فَنَكَ الرجلُ يَفْنِك ويَفْنُكُ فُنُوكًا وأَفْنَكَ - واظَب على الشئ ولازَمَه كان خيرا أو شرا أو فعلا أو كلاما * ابن السكيت * فَنَك في الشئ - لَجَّ فيه * صاحب العين * فَنَكْتُ وأَفْنَكْتُ - داوَمْتُ على عَدْلٍ أو غيره وقد تقدمت هذه الكلمة في باب الإقامة بالمكان * وقال * أَلَحَّ على الشئ - أَقْبَلَ عليه لا يَفْتُرُ عنه ورجلٌ مِلْحاحٌ - مُدِيم الطلب وأَلَحَّ المَطَرُ بالمكان كذا - دام فلم يَفْتُر وسَحَابٌ مِلْحاح وقد تقدم في المطر * الأصمعي * أَكْبَبْتُ على الشئ - أقبلتُ عليه ولَزِمْته * ابن السكيت * لَظَّ على كذا - أَلَحَّ * صاحب العين * أَلَظَّ على الشئ وبه وَلَظَّ - أَلَحَّ والاسم اللَّظِيظُ والمُلَاظَّةُ في الحرب - المُواظَبة ولُزومُ القتال من ذلك وقد تَلَاظُّوا مُلَاظَّةً ولِظَاظًا * ابن دريد * أَضَبَّ على الشئ - لَزِمه * ابن السكيت * كابَدَ الأَمْرَ - عاناه وقاساه والكَبَدُ - التدبيرُ وشِدَّةُ الفِكْر في الشئ ولُزُومُ العَمل له * وقال * مَرْطَلْتُ الْعَمَلَ مُنْذُ اليومِ - أي لم أزل أعمل وقيل المَرْطَلة لا تكون إلا في فساد خاصَّة * صاحب العين * الاسْتِنْحابُ - التصدِّى للشئ والاقبال عليه والوَلُوع به والمحافَظَةُ - المواظَبةُ على الامر وفي التنزيل « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ » * وقال * أَلَاحَ على الشئ - اعْتَمَد الدَّأْب * أبو عبيد * ما زال هذا دَأْبَك * ابن السكيت * ودَأَبَك * أبو زيد * دَأَب يَدْأَب * أبو عبيد * ما زال هذا دِينَك * صاحب العين * ولا فِعْلَ له الا في بيت واحد وهو * يَادِينَ قَلْبكَ مِنْ سَلْمَى وقَدْ دِينَا * * أبو عبيد * والجمع أديان وفي المثل « ذَهَبَتْ هَيْفٌ لأَدْيَانِها » * وقال * ما زال هذا دَيْدَنَك * ابن جنى * ودَيْدَانَك * أبو عبيد * ودَيْدَبُونَك وطَرْقَتَك ومَرِنَكَ * ابن السكيت * مَرَنَ يَمْرُن مُرُونًا ومَرَانةً ومَرَنَتْ يَدُه على العَمَل