يا أُمَّ حَزْرَةَ ما رَأَيْنَا مِثْلَكُمْ * * في المُنْجِدِينَ ولا بِغَوْرِ الغائر قال وسألتُ الكسائىَّ عن قوله * أَغَارَ لَعَمْرِى في البِلَادِ وأَنْجَدَا * فقال ليس هو من الغَوْرِ هو من السُّرعة * قال أبو علي * لا يكون أَنْجَدَ في هذه الرواية أَخَذَ في نَجْدٍ لان أَخَذَ في نَجْدٍ انما يُعَادَل بالأَخْذِ في الغَوْر لأنهما متقابلان وليست أَغَار من الغَوْرِ انما التقابل في قول جرير * في المُنْجِدِين ولا بِغَوْرِ الغائر * * ابن جنى * غَوَّرَ القومُ - أَتَوُا الغَوْرَ عَنَى بغَوَّرَ انْتَسَب إلى الغَوْرِ أو أتاه وأنشد سيبويه وأَنْتَ أمْرُؤٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ وأَهْلُنا * * تَهامٍ وما النَّجْدِىُّ والمُتَغَوِّرُ * ابن دريد * « لا أَدْرِى أَ غَارَ أَمْ مارَ » أغارَ - ذَهَب إلى الغَوْرِ ومارَ - رَجَعَ إلى نَجْدٍ * أبو عبيد * أَنْجَدْنا وأَتْهَمْنا وأَعْرَقْنا وأَعْمَنَّا - من نَجْدٍ وتِهامة والعِرَاق وعُمَان وأنشد فانْ تُتْهِمُوا أُنْجِدْ خِلَافًا عَلَيْكُمُ * * وان تُعْمِنُوا مُسْتَحْقِبِى الحَرْبِ أُعْرِقِ * وقال * أَيْمَنَّا ويَمَّنَّا ويامَنَّا - من اليَمَن وأَشْأَمْنَا - من الشَّأْم وأنشد * صَرَمَتْ حِبَالَكَ في الخَلِيط المُشْئِم * وكَوَّفْنا وبَصَّرْنا - من الكُوفة والبَصْرة وشَرَّقْنَا وغَرَّبْنا - من الشَّرْق والغَرْب وأَسْهَلْنا وأحْزَنَّا - من السَّهْل والحَزْن * ابن السكيت * جَلَس يَجْلِسُ جَلْسًا - أَتَى جَلْسًا وهي نَجْد وأنشد إذا ما جَلَسْنَا لا تَزَالُ تَرُومُنا * * سُلَيْمٌ لَدَى أَبْياتِنا وهَوَازِن * أبو زيد * جَلَسَ جُلُوسا * ابن السكيت * عالَوْا - أَتُوا العالِيَةَ * وقال * امْتَنَى القومُ وأَمْنَوْا - أَتَوْا مِنًى وكذلك نَزَلُوا وأنشد أَ نازِلَةٌ أَسْماءُ أَمْ غَيْرُ نازِلَهْ * * أَبِينِى لَنَا با أَسْمَ ما أَنْتِ فاعِلَهْ وأَخْيَفُوا وأَخَافُوا - نَزَلُوا الخَيْفَ * وقال * أَحْجَزَ القومُ واحْتَجَزُوا وانْحَجَزُوا - أَتَوُا الحِجَاز وساحَلُوا - أَخَذُوا على السَّاحِل وأَسْيَفُوا - أَخَذُوا على السِّيفِ وهو