العين * المَنْقَبَة - الطريقُ الضيِّق بين دارَيْن لا يُسْتَطاع سُلوكُه * ابن دريد * الثَّجَنُ - طريق في غِلَظ والشَّرْىُ - الطريقُ والجمع أَشْراء * صاحب العين * السَّمْتُ - الطريق * ابن السكيت * طُرُقٌ صِغَارٌ تَتَشَعَّب من الطريق الأعظم والطريقُ إذا كان في السَّبَخة فهو مَجَازَةٌ وجَمْعُه مَجَاز ويقال للجِسْر مَجَازة الطريق ومجازُ الطريق - إذا قطعتَه عَرْضًا من أحد جانبيه إلى الآخر * أبو زيد * جُزْتُ الطريقَ جَوْزًا وجُؤُوزا وجَوَازًا * أبو عبيد * جُزْتُهُ - صِرْتُ فيه وأَجَزْتُه خَلَّفْتُه وقَطَعْتُه وأَجَزْتُهُ - أَنْفَذْتُه ومنه قوله * حتَّى يُقالَ أَجِيزُوا آلَ صَفْوانا * يمدحهم بأنهم يُجِيزون الحاج * ابن دريد * النَّعَامُة - الطريقُ فأما قوله * وابْنُ النَّعامةِ يَوْمَ ذلِك مَرْكَبِى * فقيل ابْنُ النَّعامةِ - الطريق وقيل باطنُ القَدَم وقيل هو عِرْقٌ في الرِّجْل وقيل هو اسمُ فَرَسٍ * ابن السكيت * تَنَعَّمَ الرجلُ - مَشَى حافِيًا مشتق من النَّعَامة التي هي الطريق وتَنَعَّمتُ القومَ ونَعَّمْتُهُم - طَلَبْتُهم والمَصْدَعُ طريقٌ سَهْلٌ في غِلَظٍ من الأرض والمَيْلَعُ - الطريقُ له سَنَدَانِ * صاحب العين * طريقُ الظَّهْرِ - طريقُ البَرِّ وذلك حين يكون فيه مَسْلَكٌ في البر ومَسْلَكٌ في البحر والزُّقَاقُ - الطريقُ الضيِّق دون السِّكَّة والجمع أَزِقَّةٌ * سيبويه * وزُقَّانٌ * الأصمعي * البارِىُّ والبارِيّةُ والبُورِىُّ والبُورِيَّةُ والبُورِيَاءُ فارسي معرّب الطريقُ أسماء مَحَجَّة الطريق وجادَّتِه * صاحب العين * مَنْهَجُ الطريقِ - وَضَحُهُ والمِنْهَاجُ كالمَنْهَج يكون اسْمًا وصفةً وفي التنزيل « لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً » * أبو عبيد * وهو النَّهْجُ وجمعه نُهُوج * صاحب العين * جَمْعُه نُهُج ونهجاتٌ * ابن السكيت * المَحَجَّةُ - الطريقُ الواضِحُ البَيِّن * أبو عبيد * رَكِب فلان الجَادَّةَ والمَجَبَّةَ والجَرَجةَ معناه كُلِّه - وَسَطُ الطريق ومُعْظَمُه ومَنْهَجُه * ابن السكيت * الحَرَجةُ