الدلالة والمعرفة بمواضع الماء * صاحب العين * دَلَلْتُه على الشئ أَدُلُّه - سَدَّدْتُه اليه والدَّلِيلُ - الذي يَدُلُّك والجمع أَدِلَّة وأَدِلَّاء * ابن السكيت * هي الدِّلَالة والدَّلَالة * ابن دريد * والدُّلُولة * قال سيبويه * اما الدِّلِّيلَى فإنما يُرِيد عِلْمَه بالدِّلالة ورُسُوخَه فيها * صاحب العين * الدُّلَالةُ - ما جَعَلْتَه للدَّلِيل * أبو عبيد * البِرْتُ - الرجلُ الدَّلِيلُ وجمعه أَبْرات * قال أبو علي * هو البِرْتُ والبُرْتُ * أبو عبيد * الهادِى - الدَّلِيل لأنه يَقْدُمُ القَوْمَ وقد يكون من أنه يَهْدِيهم * وقال * دَلِيلٌ نَجْدٌ - ماهِرٌ هادٍ * أبو عبيد * دَلِيلٌ خُتَعٌ وهو - الماهِرُ بالدِّلالة المُنْكَر * صاحب العين * دَلِيلٌ خَوْتَعٌ كذلك وخَتَعَ بهم يَخْتَعُ خَتْعًا وخُتُوعًا - سار بهم تَحْتَ الظُّلْمة على القَصْد وخَتَعَ على القوم - هَجَمَ منه وانْخَتَع في الأرض - أَبْعَد والكُتَعُ - الدليلُ والكُتَعُ - المُشَمِّر في أمره وقد كَتَع وكَتِعَ كَتَعًا وقيل كَتَعَ تقبَّضَ وانْضَمَّ كَكَنَع فكأنه ضِدٌّ * صاحب العين * الخِرِّيتُ - الدليلُ الحاذقُ كأنه يَنْظُر في خُرْتِ الابْرة من دِقَّة نظره ويُجْمَع خَرَارِت وأنشد * تُعْيِى على الدَّلَامِزِ الخَرَارِتِ * والدَّلَامِرُّ - المَوَاضِى * أبو الحسن * ليس الخَرَارِتُ جمع خِرِّبت مِنْ أَوَّلِيَّتِه على ما ذهب اليه وانما يُكَسَّر على خَرَارِيت غير أن الشاعر اضْطُرَّ فحَذَفَ والهَوْجَلُ الدَّلِيل وقد تقدم أن الهَوْجَل الواسع من الأرض وأنها النَّاقةُ التي كأَنَّ بها هَوَجًا من سُرْعتها * ابن دريد * جَوَّابُ الفَلاةِ - دَلِيلُها وقد جابَها واجْتَابَها قَطَعَها * ابن السكيت * وبه سُمِّى جَوَّاب لأنه كان لا يَحْفِر صَخْرةً الا أمَاهَها * صاحب العين * القُنَاقِن - الدليلُ الهادي البصير بالماء تحت الأرض في حفر القُنِىِّ * أبو عبيد * صَبَعْتُ فلانا على فلان - دَلَلْتُه عليه * صاحب العين * دَلِيلٌ مِصْدَعٌ ومِسْدَع ومِسْتَع - ماضٍ لوَجْهه * وقال * عَسَلَ الدليلُ يَعْسِلُ أَسْرَعَ في المَفازة وأنشد عَسَلْتُ بُعَيْدَ النَّوْمِ حتَّى تَقَطَّعَتْ * * نَفَانِفُها واللَّيْلُ بالقَوْمِ مُسْدِفُ