غَدَرٌ من الصَّدَقة - أي بَقِيَّةٌ والغُدَارةُ - ما غادَرْتَ مِن شئ - أي بَقَّيْتَ وتَرَكْت وأنشد في مُضَر الحَمْراءِ لم تَتَّرِكْ * * غُدَارةً غَيْر النِّساء الجُلُوس * أبو زيد * أَغْدَرْتُ الشئَ - بقَّيْتُه ومنه الغَدِيرُ من الماء وقد تقدم وأَغْسانَ الشئِ وغُسَنُه - بقاياه وأنشد فَرُبَّ فَيْنَانٍ طَوِيلٍ لِمَمُهْ * * ذِى غُسُناتٍ قَدْ دَعانِى أحْزِمُهْ * أبو عبيد * إذا بَقِىَ من لحم الناقة وشَحْمِها بقِيَّةٌ فاسمها الأُسُنُ والعُسُنُ والتخفيف جائز فيهما وجمعهما آسانٌ وأَعْسانٌ * غيره * بنو فلان أَشْلاءٌ في بنى فلان - أي بَقَايا * صاحب العين * الفَضْلة والفُضَالة - البَقِيَّة من الشئ وقد أَفْضَلْتُ فَضْلة * ابن السكيت * فَضَلَ الشئُ يَفْضُل وفَضِل يَفْضَل وفَضِل يَفْضُل نادر * أبو زيد * ما بَقِيَتْ له ثَأْوة - أي شاة * الخليل * الثَّأْوة - بقيَّة قليل من كثير * ابن دريد * الكَسْمُ - البقيةُ تَبْقَى في يَدِك من الشئ اليابس الشئ الممحق الذاهب والمُتَبَدِّد * صاحب العين * المَحْقُ - النقصان وذَهابُ البركة شئ ماحِقٌ - ذاهب وقد مَحَقَ وأَمْحَق وامَّحَق * ابن السكيت * الامْحَاقُ - أن يَمْحَق كَمِحَاق الهِلَال وأنشد أَبُوك الذِى يَكْوِى أُنُوفَ عُنُوقِه * * بأَظْفارِهِ حتَّى أَنَسَّ وأَمْحَقا فأما يومٌ ما حِقٌ شديد الحرّ فقد تقدّم ذكره * وقال * مَحَقْتُ الشئَ أَمْحَقُه مَحْقًا * ابن دريد * وأَمْحقْته وأَبَاها الأصمعي وشئٌ مَحِيقٌ - ممحوق * قال * يصف رُمْحًا عليه سِنَانٌ من حديد أو قَرْن وَحْشِى يُقَلِّبُ صَعْدَةً جَرْداءَ فيها * * نَقِيعُ السَّم أَوْ قَرْنٌ مَحِيق * صاحب العين * مَصَحَ الشئُ يَمْصَح مُصُوحا وهو شبيه بالدُّرُوس * وقال * مَحَيْتُ الشئ أَمْحاه مَحْيًا ومَحَوْتُه مَحْوًا فامَّحَى وامْتَحَى وكَرِه أبو حاتم امْتَحَى * صاحب