كذلك * وقال بعضهم * ان الخيل كانت عزيزة فكانت لا تؤخذ من بائعها حتى يُنْقَد عند حَوَافِرِها * ابن السكيت * الْتَقَى القومُ فاقْتَتَلُوا عند الحافرة - أي عند أوّل ما الْتَقَوْا قال اللّه عز وجل « أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ » - أي في أوّل أمرنا وأنشد أَحافِرَةً على صَلَعٍ وشَيْبٍ * * مَعَاذَ اللّهِ مِنْ سَفَهٍ وَعارِ كأنه قال أَأَرْجِعُ إلى صِبَاى وأَمْرِى لاوّل بعد أن صَلِعْتُ وشِبْت * صاحب العين * الحافِرَةُ - العَوْدةُ في الشئ حتى يُرَدَّ آخره على أوّله وفي الحديث « إنّ هذا الأَمْرَ لا يُتْرَكُ حتَّى يُرَدَّ على حافِرَته » - أي أول تأسيسه * ابن دريد * رَجَعَ الشيخُ على حافِرته - إذا خَرِف * وقال * رَجَع على زَلِزَهٍ - أي على الطَّرِيق الذي أتى منه * أبو عبيد * انْصَرَف القومُ ببَلَلَتِهم وبُلُلَتِهِم وبُلُولَتِهِم أي وفيهم بَقِيَّة وزعم أبو علي أنه لا يستعمل الا هكذا أي لا يقال جاء القوم بِبُلُلَتهم * ابن دريد * آد الشئُ أَوْدًا - رجع وَبَاء يَبُوءُ - رجع والمَبَاءة المَرجِع * أبو زيد * أبَأْتُ عليه مالَهُ إباءة - إذا أَرَحْتَ عليه إبِلَه وغَنَمه * وقال * آبَ يَؤُوب أَوْبًا - رجع الرجوع إلى الشئ بعد النُّزُوع عنه * صاحب العين * حارَ إلى الشئ وعنه حَوْرًا ومَحَارا ومَحَارةً - رجع عنه واليه وكلُّ شئٍ تَغَيَّرَ من حال إلى حال فقد حارَ حَوْرًا وأنشد وَما المَرْءُ إلَّا كالشِّهَاب وضَوْئِه * * يَحُورُ رَمادًا بَعْدَ إذْ هُوَ ساطع اللِّقاء وأوقاته وحالاته * ابن السكيت * لَقِيتُه لِقَاءً ولِقْيَانًا ولُقْيانًا ولُقِيًّا * ابن جنى * ولِقِيًّا * ابن السكيت * وَلُقًى ولِقْيَانة واحدة ولَقْيةً واحدة ولِقَاءةً واحدة ولا تَقُلْ لَقَاةً فإنها مُوَلَّدة وقد حكاها ابن جنى واستضعفها * سيبويه * التِّلْقاء - اللِّقَاء اسم لا مصدر * أبو عبيد * تَلَقَّيْتُه والتَقَيْتُه * غيره * تَلَاقَيْنَا والتَقَيْنا