أَسْبَغ اللّهُ عليه نِعْمَته وأَصْبَغَها * أبو زيد * نَضَرَهُم اللّه يَنْضُرهم نَضْرا والاسم النَّضْرة وهي - النَّعِيم والعيش والغِنَى * وقال * رَاشَه اللّه رَيْشًا حَسُنَتْ هَيْئَته وأصاب خَيْرًا فَرَأَوْا ذلك عليه * صاحب العين * البالُ رَخَاوةُ العيش ويقال طِرْزُ فلان حَسَنٌ - أي زِيُّه ويستعمل ذلك في جَيِّد كل شئ * صاحب العين * إنّ فلانا لَذُو مالٍ يَيْدِى به ويَبُوعُ - إذا بَسَطَ به يَدَيْه وباعَه * أبو حنيفة * أُمُّ خَنُّور - النِّعمة وهي - مِصْر أيضا سمِّيت بذلك لَرَفاغَتِها وخِصْبِها وفي الحديث « أُمُّ خَنُّورٍ يُسَاق إليها القِصَارُ الأَعْمار » * وقال * رجل عاضٍ بَيِّن العُضُوِّ - طاعِمٌ كاسٍ مَكْفِىٌّ لا يهْتَمُّ لمعاش ورجل قاهٍ - مُخْصِب في رَحْله وهو في عيش قاهٍ بَيِّن القَهْوِ والقَهْوة * أبو زيد * عيش مُخَرْفَج - واسع وقد تقدمت في السَّرَاوِيل * صاحب العين * الغِبْطة - فَضْلُ الحال * ابن دريد * مَغْبُوط وقد اغْتَبَط والغِبْطة - المَسَرَّة وقد اغْتَبَط - سُرَّ * أبو عبيد * وفي بعض الحديث « اللهمَّ غَبْطًا لا هَبْطا » يعنى نسألك الغِبْطة ونعوذ بك أن نَهْبِط عن حالنا * ابن دريد * والرِّيف - الخِصْب والسَّعة في المأكل والمشرب الضُّرُّ وشدة العيش * أبو عبيد * أصابهم من العيش ضَفَفٌ وحَفَفٌ - أي شدة * ابن دريد * الضَّفَفُ والحَفَف - أن يَقِلَّ الطعامُ ويَكْثر آكلوه * سيبويه * رجلٌ ضَفِفُ الحال وقوم ضَفِفُو الحال جاء على الأصل في باب التضعيف لمشابهة الكسرة الألف يعنى لمشابهة الكسرة الياءَ التي هي أشبه الحروف بالألف * ابن السكيت * ما رُؤِى عليهم حَفَفٌ ولا ضَفَف - أي أثر عَوَزٍ وطعام حَفَفٌ قليل * ثعلب * معيشة حَفَفٌ كذلك * ابن السكيت * حَفَّتْهم الحاجة تَحُفُّهم حَفًّا * أبو حاتم * عنده حَفَّةٌ من متاع أو مال - أي قوت قليل ليس فيه فَضْلٌ عن أهله وكان الطعامُ حِفَاف ما أكلوا - أي قَدْرَه * ابن السكيت * الحُفُوف - اليُبْس عن غير دَسَم وسَوِيق حافٌّ - يابس غير مَلْتُوت * أبو زيد * حَفَّ بَطْنُ الرجل - إذا