النبي صلى اللّه عليه وسلم الصُّبَاة * أبو عبيد * بَلِلْتُ بفلان بَلَلَا - مُنِيتُ به وعَلِقْته وبَلِلْت به - ظَفِرْت * الكسائي * طويته على بُلَلَته وبُلُولَته وبُلَّته أي على ما فيه من عَيْب وقيل على بَقِيَّة وُدِّه * صاحب العين * قَيَّضَ اللّهُ له قَرِينًا - هَيَّأه له وفي التنزيل « وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً » والدَّرْدَجة - تَرافُق الرجلين بالمَوَّدة * وقال * فلان مَجْرسٌ لفلان - معناه أنه انما يَنْشَرِح للكلام معَه وعِنْدَه وأنشد أَنْتَ لي مَجْرَسٌ إذا * * مانَبَا كُلُّ مَجْرَس * ابن دريد * نامُوسُ الرجل - صاحبُ سِرِّه وقد نَمَسَ يَنْمِسُ نَمْسًا ونامَسَ صاحبَه - سارَّهُ ومنه الحديث « لئن كُنْتِ صَدَقْتِنِى إنَّه لَيَأْتِيه النَّامُوسُ الذي كان يأتي موسى بنَ عِمْران عليه السلام » * صاحب العين * وَلِيجةُ الرحلِ بِطَانتُه ودِخْلَتُه * أبو عبيد * ما بَيْنِى وبَيْنَ فلان مُثْرٍ - أي أنه لم يَنْقَطِع وأصل ذلك أن يقول لم يَيْبَسِ الثَّرَى بيني وبينكم وأنشد فلا تُوبِسُوا بَيْنِى وبَيْنَكُمُ الثَّرَى * * فانَّ الذِى بَيْنِى وبَيْنَكُمُ مُثْرِى * وقال * لاطَ حُبُّه بقلبي يَلُوط ويَلِيطُ - أي لَصِقَ وإني لأَجِدُ له لَوْطًا ولَيْطًا * صاحب العين * المُعَاشرَة - المُدَاخَلة وقد عاشَرَه والاسم العِشْرة والعَشِيرُ والمُعاشِرُ منه وقيل لِلْبَعْل عَشِير وتَعَاشَرُوا - عاشَرَ بعضُهم بعضا * ثعلب * عاشَرْته واعْتَشَرْته * صاحب العين * الصُّحْبة - المُعاشَرة صَحِبَهُ صُحْبةً وصَحَابة وصِحَابة وصاحبَه والصاحبُ - المُعاشِر * قال أبو علي * غَلَب غَلَبةَ الأسماء وبَعُد عن الوصف ألا ترى أنك لا تجد الظَّرْف والحالَ عنه فصار من باب لِلّهِ دَرُّك في أنه قد غلب غلبة الاسم وإلى هذا ذهب سيبويه وجمعُ الصاحب أصحاب وصُحْبان وصِحَاب وصَحَابة وصِحَابة وأَصَاحِيب جمع أصحاب * سيبويه * فأما أصحاب فمن باب ما كُسِّر على غير بناء واحده وأما صُحْبان فلأنه قد غلب غلبة الأسماء فأجرى في التكسير مجرى حاجر وحُجْران لان فاعلا اسما مما يُكَسَّر على فُعْلان كثيرا * صاحب العين * فاما الصُّحْبة والصَّحْب فاسمان للجمع * أبو علي * وقالوا في النساء هُنَّ صَواحِباتُ يوسف وهذا كقوله