الفضة * قال أبو علي * قال أحمد بن يحيى فَضَّضْتُ السيفَ من الفِضَّة * أبو عبيد * اللُّجَيْنُ - الفِضَّة وأنشد * تَرَامَوْا به غَرَبًا أو نُضَارا * « 1 » * وقال أحمد بن عبيد * هو جامٌ من فِضَّة * ابن دريد * الصَّوْلَجُ - الفِضَّة الخالصة * قال * ولم يَحْكِها الا الخليل * أبو حاتم * فِضَّةٌ صَوْلَجٌ وصَوْلَجة * أبو عبيد * الوَذِيلةُ - قِطْعة من الفِضَّة وجمعُها وَذيلٌ * ابن دريد * وقيل هي من الذَّهَب * قال ابن كيسان * هي المَجْلُوَّة * أبو عبيد * المَسِيحُ القِطْعة من الفِضَّة والقُدَيْدُ - مُسَيْحٌ صَغير « 2 » والجُذَاذَاتُ من الفضة قِطَعٌ صِغَار * صاحب العين * التِّجَابُ من حجارة الفضة - ما أُذِيب مَرَّة وقد بقيت فيه فِضَّة والقِطْعة منها تِجَابَةٌ والصَّيْدانُ - ضَرْبٌ من حجر الفضة والقطعة منه صَيْدَانة * وقال * فِضَّةٌ مَحْضٌ ومَحْضة ومَمْحُوضة - خالصةٌ وقد تقدم أنه الخالص من كل شئ * ابن دريد * الرِّقَة - الفِضَّة وجمعُها رِقُون ومن أمثالهم « وِجْدانُ الرِّقِين يُعَفِّى على أَفْنِ الأَفِين » والوَرِقُ الدراهمُ بعينها والجمع أَوْراق ورَجُلٌ مُورِقٌ ووَرِقٌ ووَرَّاقٌ - كثير الوَرِق وأنشد يا رُبَّ بَيْضاءَ مِنَ العِراق * * تأْكُلُ من كِيسِ امْرِئٍ وَرَّاق * أبو حاتم * وهو الوِرْقُ والوَرْق وربما سُمِّيت الفضة وَرَقًا * صاحب العين * ان هذه الفضة والذهب لحَسَنُ الحِمَاء ممدود بكسر الحاء - أي خرج من الحِمَاءِ حَسَنًا * قال أبو علي * وروى عن مجاهد أنه قال في قوله جلَّ وعزَّ « وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ » ان الثَّمَرَ الفِضَّة وليس ذلك بقوىٍّ في اللغة وقد قدّمت تعليلها في باب إثمار الشجر

--> ( 1 ) قوله وأنشد تراموا الخ سقط قبل هذا ما يؤخذ من اللسان في مادة غرب ونصه والغرب الذهب وقيل الفضة قال الأعشى إذا انكب أزهر بين السقاة * تراموا . . . الخ ويقال الغرب جام فضة اه كتبه مصححه ( 2 ) قوله والقديد مسيح صغير المسيح المأخوذ في معنى القديد مصغر المسح بالكسر للباس المعروف ولا مجانسة بينه وبين المسيح بوزن أمير الذي هو القطعة من الفضة كتبه مصححه