المكافأة والإثابة * الأصمعي * كافَأَهُ الرجلُ بِفِعله مُكافأةً وفي الحديث « المُسْلِمُون تَتَكَافَأُ دماؤُهُم » * أبو عبيد * مانَيْتُه - كافَأْتُه * أبو زيد * إذا فَعَل بك الرجُل فِعْلًا من خير أو شر فأَرَدْتَ مكافأتَه قلتَ لك هُدَيَّاها - أي مِثْلُها ورَمَى بسَهْمٍ ثم رَمَى بآخر هُدَيَّاه - أي مثله * أبو عبيد * آزَيْتُ على صَنِيع فلان أَضْعَفْت عليه وأنشد * نَغْرِفُ مِنْ ذي غَيِّث ونُؤْزِى * * صاحب العين * الجُعْلُ - ما جعَلْتَ للانسان على عَمَله وهو الجِعَال والجَعالة وقد أَجْعَلْت له - من الجُعْل في العَطِية وتَجَاعَلْنا الشئَ - جَعَلْناه بيننا والجَعَالاتُ ما يَتَجاعَلُونه عند البُعُوث أو الأمر يَحْزُبُهم من السلطان وجعلتُ له كذا على كذا - شارَطْته به عليه * غيره * هو من الوضع جعلتُ الشئَ أَجْعَله جَعْلًا وَضَعْته * وقال * الحَرْثُ - الثَّواب والنَّصيب وفي التنزيل « مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا » * صاحب العين * الجَزَاءُ - المُكافأة على الشئ وقد جَزَيْتُه عليه جَزَاءً * أبو حاتم * جازَيْتُه مُجَازاة وجِزَاءً * صاحب العين * جَزَتْكَ عنى الجَوَازِى خيرا * أبو علي * الجازِيَةُ - الجَزَاء اسم للمصدر كالعاقِبة وجَزَى عنك الشئُ - قَضَى * صاحب العين * رَصَدْتُه بالخير أَرْصُدُه رَصْدًا ترقَّبْته بالمكافأة * ابن الاعرابى * أرْصَدْتُ له بالخير والشر لا يقال الا بالألف * أبو زيد * رَصَدْتُه - ترقَّبْته وأَرْصَدْتُ له الامرَ - أَعْدَدْتُه * أبو عبيد * الدِّينُ - الجَزَاء وقد دِنْتُه ويَوْمُ الدِّين - يومُ الجَزَاء منه والدَّيَّان - اللّهُ جَلَّ وعَزَّ لأنه المُجَازِى وفي المثل « كما تَدِينُ تُدَان » * ابن دريد * ما تَنْتُه وَوَاتَنْتُه - إذا فعلتَ به مثل ما يفعل بك * وقال * أَعْطَيْتُه ثَوابَه ومَثُوبَتَه أي جزاء عمله * أبو زيد * ومَثْوَبَته كذلك * ابن جنى * أما مَثُوبة فَمُعْتَلَّة وأما مَثْوَبة فعلى الأصل وانما حَقُّه مَثَابة ونظيره عندهم الفُكَاهةُ مَقْوَدةٌ إلى الأذى وقد أَثَابه اللّه وأَثْوَبَه وثَوَّبه وقد تقدم أن الثَّواب والمَثُوبة العطاء * ابن