- أَعَنْتُه * وقال * أَشْجَانِى قِرْنِى - غَلَبَنِى وقَهَرنى حتى شَجِيتُ به شَجًى * وقال * عالَنِى الشئُ يَعُولُنِى - غَلَبَنِى وثَقُل عَلَىَّ ومنه قول ابن مقبل * عِيلَ ما هو عائِلُهْ * - أي غُلِبَ ما هو غالِبُه ومعناه كقولك للشئ يُعْجِبك قاتَلَهُ اللّهُ وعالَنِى عَيْلًا ومَعِيلا - أَعْجَزَنى * غيره * كلُّ ما ارْتَفَع وغَلَب فقد عالَ عَوْلًا ومنه عالَتِ الفريضةُ - ارْتَفَع حِسابُها وأَعَلْتُها أنا - أَقَمْتها * أبو زيد * نَهَكْتُه أَنْهَكُه نَهاكةً ونَهْكَةً - غَلَبْته * وقال * أَفَقَ علَى الأَمْرِ يَأْفِق أَفْقًا - غَلَب وهو الآفق * وقال * تَدَأَّمْتُ الرجلَ - قَهَرْتُه * أبو زيد * ازْدَهَيْتُه على الشئ - أَجْبَرْتُهُ * أبو عبيد * سَخَرْتُه أَسْخَرُه سَخْرًا - إذا قَهَرْتَه وكَلَّفْته ما تريد والسُّخْرة منه * ابن السكيت * يقال للرجل إذا غَلَبَ الرجلَ أو الدابةِ إذا غَلَب الدابةَ شَدَّ عليه فَرَيَّثَه - أي غَلَبه ويقال للرجل عند قهر صاحبه له أَكْدَتْ أَظْفَارُك * وقال * أبْزَيْتُ به - بَطَشْتُ به وقَهَرْتُه * أبو زيد * وكذلك بَزَوْتُه بَزْوًا * ابن السكيت * جَبَّتْ فلانةُ النساءَ حُسْنًا - غَلَبَتْهُنَّ وأنشد في نَحْوٍ من ذلك مَنْ رَوَّلَ اليوْمَ لَنا فقد غَلَبْ * * خُبْزًا بِسَمْنٍ وهو عِندَ الناسِ جَبّ * أبو عبيدة * الكَدْهُ - الغَلَبةُ * أبو زيد * فلان خَشِنُ الجانب وأَخْشَنُه أي صَعْبٌ لا يُطاق وإنه لَذُو مَخْشَنَة وخُشْنة وخُشُونة * أبو حاتم * في الرجل خُشْنَةٌ وفي الثوب خُشُونة * أبو زيد * تَبَوَّغَ بصاحبه - غَلَبَه والوَغْمُ - القَهْر الظُّلْم والمَيْل الظُّلْمُ - وَضْعُ الشئِ في غير مَوْضِعه * ابن السكيت * ظَلَمَه يَظْلِمُه ظَلْمًا والظُّلْمُ الاسم * ابن دريد * مَظَالِمُ القوم - ما تَظَالَمُوا به بينهم الواحدة مَظْلِمة * قال سيبويه * وأما المَظْلِمة فهي اسمُ ما أُخِذَ منك * قال أبو علي * يذهب إلى تعليل الكسر في المظْلِمة ونظيره الاثْمُ في قوله تعالى « فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً » * ابن دريد * الظُّلَامة - المَظْلِمة * سيبويه * ظَلَمْتُه فانْظَلَم واظَّلَم وينشد بيت