أَبَتْ لِى عِزَّةٌ بَزَرَى بَزُوخ * * إذا ما رَامَها عِزٌّ يَدُوخ والدَّخْدَخَةُ مثلُ التَّدْوِيخ وقد دَخْدَخْتُهُم * وقال * اخْرَنْمَسَ - ذَلَّ وخَضَع وقد تقدم أن المُخْرَنْمِس الساكت * أبو عمرو * راخَ رَيْخًا - ذَلَّ * ابن دريد * ضَرَبْتُه حتى رَيَّخْتُه - أي ذَلَّلته وأَوْهَنْتُه * اللحياني * ذَأَمْتُه وذَأَبْتُه طَرَدْتُه وحَقَّرْتُه * أبو زيد * وذَأَتْه عَيْنِى ووَذَأْتُه أنا أَذَأُه وَذْأً - صَغَّرْته وحَقَّرْته * أبو عبيد * وَبَطَ أَمْرُ الرجل - تَضَعْضَعَ وساءَتْ حالُه * ابن السكيت * اللهمَّ لا تَبِطْنِى « 1 » بعد ما رَفَعْتَنِى * أبو عبيد * اقْتَحَمَتْه عَيْنِى - ازْدَرَتْه * ابن السكيت * بَذَأَتْه عَيْنِى كذلك * أبو عبيد * أَبَّسْتُ بالرجل وأَبَسْتُ به آبِسُ أَبْسًا - إذا قَصَّرْتَ به وحَقَّرْته وأنشد * وَلَيْث غابٍ لَمْ يُرَمْ بأَبْس * والكَبْتُ والوَقْمُ - كَسْرُ الرجُل وإخْزاؤُه وقد وقَمْتُه وَقْمًا ووَقَّمْتُه والتَّبْكِيتُ والبَكْعُ أن يَسْتَقْبِله بما يَكْرَه * ابن دريد * هَذَأْتُه بلساني - أسْمَعْته ما يكره * غيره * هَقَاه يَهْقِيه - تَناوَلَهُ بمكروه * ابن السكيت * غَمَطَ ذلك غَمْطًا اسْتَصْغَره ولم يَرْضَه وغَمَصَه يَغْمِصُه وغَمِصَه غَمْصًا - اسْتَحْقَره ولم يَرْضَه وانه لَغَمِصٌ وقد اغْتَمَصَه وقد غَمَصْتُ عليه قَوْلًا قاله - إذا عِبْتَه عليه وقد سَفِهَه كذلك * وقال * رَغِبَ عنه - أي رأى لنفسه عليه فَضْلا وأذَالَهُ - اسْتَهَان به وامْتَهَنه وجاء في الحديث « نهى عن إذالَةِ الخَيْل » * أبو زيد * الحَقْرُ في كلِّ المعاني - الذِّلَّة حَقَرَ يَحْقِر حَقْرًا وحُقْرِيَّةً والحَقِيرُ - ضد الخَطِير ويُؤَكَّد فيقال حَقِيرٌ نَقِيرٌ وحَقْرٌ نَقْرٌ وقد حقُرَ حَقْرًا وحَقَارةً وحَقَرَ الشئَ يَحْقِرُه حَقْرًا ومَحْقَرةً وحَقَارةً واحْتَقَرهُ واسْتَحْقَرَه - رآه حَقِيرًا وحَقَّرَ الكلامَ - صَغَّره وفي الدعاء حَقْرًا له ومَحْقَرةً وحَقَارةً كلُّه راجع إلى معنى التصغير ورجلٌ حَيْقَرٌ - ضعيف منه « 2 » * ابن السكيت * نَهَرْتُ الرجلَ أَنْهَرهُ نَهْرًا وانْتَهَرْته - زَجَرْتُه * صاحب العين * اسْتَخْمَرْتُ الرجلَ - اسْتَعْبَدْتُه * الأصمعي * الفَنْخُ - أَقْبَحُ الذُّلِّ فَنَخْتُهُ أَفْنَخُه فَنْخًا وفَنَّخْتُه فهو فَنِيخٌ * ابن السكيت * ذَأَمَه ذَأْمًا - اسْتَصْغَرَهُ واسْتَحْقَرَه وقد تقدم أن الذَّأْمَ العَيْبُ وقد سُؤْتُ الرجلَ سَوَائِيَةً * أبو زيد * مَسائِيَةً ومَسائِيَّةً

--> ( 1 ) قوله اللهم لا تبطنى الخ جعله في اللسان حديثا بلفظ اللهم لا تبطنى بعد إذ رفعتنى اه كتبه مصححه ( 2 ) منه أي من معنى التصغير اه