شاتَمَنِى فَشَتَمْتُه أَشْتُمُه * ابن دريد * والشَّتِيمة - ما شَتَمه به وهي المَشْتَمةُ * وقال * رجلٌ شَتَّامةٌ - كثير الشَّتْم * ابن السكيت * سَبَّه سَبًّا - شَتَمهُ وسِبُّكَ - الذي يُسَابُّكَ وأنشد لا تَسُبَّنَّنِى فَلَسْتَ بِسِبِّى * * إنَّ مِبِّى من الرِّجال الكَرِيمُ وهو السَّبِيبُ أيضا * أبو عبيد * السِّبُّ - الكثير السِّباب * وقال * بينهم أُسْبُوبةٌ يَتَسابُّونَ بها * صاحب العين * هَجَوْتُ الرجلَ هَجْوًا - شَتَمْتُه بالشِّعْر وهاجَيْتُه - هَجَوْتُه وهَجَانى * أبو عبيد * بينهم أُهْجُوَّةٌ وأُهْجِيَّةٌ - أي شئ يَتَهاجَوْنَ به * وقال * المُجَادَعةُ - المُشَاتَمَة والمُشَارَّةُ ونحوُها * الأصمعي * جادَعْتُه جِدَاعًا ومُجَادَعةٌ - شاتَمْتُه والعِرَابَةُ والاعْرَابُ والاعْرَابَةُ - ما يُكْرَهُ من الكلام « وكُرِهَ الاعْرَابُ للمُحْرِم » وقد أَعْرَبْتُ وقد تقدم أن الاعْرابةَ والاعرابَ النكاح * ابن الاعرابى * عَمِلْتُ به العِمْلِينَ - إذا عَمِلْتَ به الأَذَى وشَتَمْتَه * أبو زيد * الفُحْشُ والفَحْشاء - القبيح من القول والفعل وكذلك الفاحِشة وقد فَحَشَ وأَفْحَشَ وفَحُشَ علينا وهو فَحَّاش وفَحُشَ قولُه فُحْشًا * وقال * كالَبْتُ الرجلَ مُكالَبَةً وكِلَابًا - شاتَمْتُه وضايَقْتُه * وقال * الرجلان يَتَكايَلَان - أي يَتَشاتَمَانِ وكايَلَ الرجلُ صاحبَه - قال له مثل ما يقول له * أبو عبيد * تَناطَيْتُ الرِّجال ولا تُنَاطِهُمْ - أي لا تَمَرَّسْ بهم ولا تُشَارِّهِم * وقال * رَمَاه بِهَاجِراتٍ ومُهْجِراتٍ - أي فَضَائح * وقال * شَتَّرْت به وهَجَّلْتُ ونَدَّدْت وسَمَّعْت كلُّه - إذا أَسْمَعَه القبيحَ وشَتَمَه * أبو عبيد * رجلٌ سِمْعٌ - مُسَمِّع وسَمَّعَ بِعَيْبه أَذَاعَه * صاحب العين * الاشَادة - نحو التَّنْدِيد * وقال * عَضَّهُ بلسانه يَعَضُّه - تَناوَلَه بما لا ينبغي * وقال * عَرَّضْتُ له وبه - قلتُ فيه قَوْلًا أَعِيبُه به ومنه مَعَارِيضُ الكلام وهو كلامٌ يُشْبِه بعضُه بعضا في المعاني ويقال له العَرْض أيضا * وقال * عَذَمَهُ بلسانه يَعْذِمُه عَذْمًا - لامه من العَذْمِ وهو العَضُّ والاسم العَذِيمة * وقال * * يَظَلُّ مَنْ جارَاهُ في عَذَائم * * أبو عبيد * تَثَوَّلَ القومُ علَىَّ واغْرَنْدَوْا واغْلَنْتَوْا وتَبَكَّلُوا - أي عَلَوْهُ بالشَّتْم