أوّلها : الحمد للّه ربّ العالمين . . . وبعد ، فهذا شرح علي الأرجوزة الكبرى نظم الرئيس ابن سينا في مختصر وجيز مفيد إن شاء اللّه تعالى . فصل في شرح علم الطبّ : اعلم أنّ كلّ علم إنما يشرف بموضوعه ، وموضوع الطبّ هو بدن الإنسان . قال اللّه تعالى : وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ . وابن آدم لم يحسن إلّا العبادة ، ولا يمكنه الإتيان بالعبادة على وجهها إلّا مع صحّة البدن ، وبمعرفة علم الطبّ يحفظ هذه الصحة . . . آخرها : . . . واعلم أنّ الدلائل لا تتغيّر بحسب الأزمان ولا البلدان ولا الأسنان ، واللّه أعلم ، تّمت المنظومة بحمد اللّه وعونه . آخر شرح قول الناظم : وقف إذا تعادلت في مذهب واقض إذا ترجّحت بالأغلب . كتبها محمّد أفضل الدين بن محمد بن عيسى السنهودي ، في آخر جمادى الثاني سنة 965 ه ، بخط النسخ ، والعناوين بالحبر الأحمر . ضمن مجموع . والورقة الأولى منه مجدّدة بخطّ مخالف . 22 * 16 سم / 166 ق / 13 س . 4130 202 - شرح الأسباب والعلامات ، لنجيب الدين السمرقندي ، المتوفّى سنة 619 ه لنفيس بن عوض بن حكيم الكرماني ، برهان الدين ، المتوفّى سنة 853 ه / 1449 م . ( بروكلمان ذيل 2 / 299 ، والعراق 185 ) . أوّلها : الحمد للّه ربّ العالمين ، والصّلاة والسّلام على من يداوي الأرواح بطبّ الحقيقة . ويربّي الأبدان بعلم الشريعة . . . وبعد ، فيقول الفقير نفيس بن عوض