العقلاء وأبطلوه غير مسلم ، وإنما أبطل ذلك من تأخر عن هؤلاء الجماعة من عقلاء الحكماء ، ووافقهم المتأخرون من الأشاعرة في ذلك الابطال ، وذكروا ذلك في كتبهم مع عدم تنبيههم من إفضاء ذلك إلى بطلان ما ذهبوا إليه ، الرابع أن قوله : ليس كل من يعتقد بطلان حكم الحس يلزمه إنكار كل المعقولات مدخول : بأن المصنف قد استدل على ذلك ، فمنع المدعي المستدل عليها من غير تعرض لدليلها مناقشة غير مسموعة .