هنالك أدنى تعارض أو تضاد بين هذين الأصلين ، فالرجوع إلى أحدهما دون الآخر ليس بصحيح ، ويتعارض مع العقل والإيمان . إنّ كل ما يصدر من فعل أو قول من الرسول ( صلّى اللّه عليه وآله ) إنما هو من اللّه وبأمر اللّه لتوضيح الأحكام والتشريع ، وبيان الأمر والنهي ، ومن هذا يتبيّن أنّ الإيمان بالقرآن ونصوصه يتطلب - بالتأكيد - الإيمان المطلق والتصديق الكامل بالمرسل الذي تؤخذ منه الرسالة ، والذي لولاه لما بلغت الغاية مرماها ، وتوضحت الشريعة الإسلامية الحميدة التي تحمل بقية الضروريات التي تتطلبها الدنيا والآخرة . من كلّ ما تقدم يتبيّن لنا أنّ المهمة الملقاة على عاتق الرسول ( صلّى اللّه عليه وآله ) تتطلب منه ما يلي : 1 - تبليغ القرآن وتفسيره وبيان سرّه ومغزاه : عامّه وخاصه ، ناسخه ومنسوخه ، باطنه وظاهره ، تأويله والردّ على الاستفسارات المقدمة من الصحابة والمسلمين وغيرهم . 2 - ترتيب سوره وآياته وخواتمه وخاتمته ؛ لأنه نزل نجوما بحسب المناسبات والوقائع والأحداث طيلة فترة زمنية ناهزت العشرين عاما . 3 - التطبيق العملي لكل ما جاء في القرآن الكريم ، وتجسيد ذلك في شخصه الكريم كنموذج يقتدي به كافة المسلمين على اختلاف طبقاتهم وأعراقهم . 4 - إغناء الفرد المسلم والمجتمع الإسلامي بالتشريعات والتعاليم الدينية التي لم يأت بها أو يوضحها القرآن الكريم باعتباره القرآن الناطق . 5 - وضع الأسس السياسية والاجتماعية والإدارية للمجتمع الإسلامي الجديد ، خصوصا إذا لا حظنا أنّ الإسلام جاء في مجتمع بدائي يفتقر إلى