عن الرضا عليه السّلام قال : « العقيق ينفي الفقر ، ولبس العقيق ينفي النفاق » « 1 » . عن الرضا عليه السّلام قال : « من ساهم بالعقيق كان سهمه الأوفر » « 2 » . عن الرضا عليه السّلام قال : كان أبو عبد اللّه عليه السّلام يقول : « من اتّخذ خاتما فصّه عقيق لم يفتقر ولم يقض له إلّا بالتي هي أحسن » « 3 » . عن علي بن محمّد بن إسحاق رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « ما رفعت كفّ إلى اللّه أحبّ إليه من كفّ فيها عقيق » « 4 » . عن زياد القندي ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السّلام قال : « لمّا خلق اللّه موسى بن عمران عليه السّلام كلّمه على طور سيناء ، ثمّ اطّلع إلى الأرض اطّلاعة فخلق من نور وجهه العقيق ، ثم قال اللّه عزّ وجلّ : آليت على نفسي أن لا أعذّب كفّ لابسه - إذا تولّى عليّا - بالنّار » « 5 » . عن بشير الدهّان قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : أيّ الفصوص أركب على خاتمي ؟ فقال : « يا بشير ، أين أنت عن العقيق الأحمر والعقيق الأصفر والعقيق الأبيض ، فإنّها ثلاثة جبال في الجنّة إلى أن قال - فمن تختّم بشيء منها من شيعة آل محمّد لم ير إلّا الخير والحسنى ، والسعة في الرزق ، والسلامة من جميع أنواع البلاء ، وهو أمان من السلطان الجائر ، ومن كلّ ما يخافه الإنسان ويحذره » « 6 » .

--> ( 1 ) الكافي ج 6 ص 470 ح 1 . ( 2 ) الكافي ج 6 ص 470 ح 2 ، ثواب الأعمال ص 208 ح 10 . ( 3 ) الكافي ج 6 ص 471 ح 6 ، ثواب الأعمال ص 207 ح 1 . ( 4 ) ثواب الأعمال ص 208 ح 9 ، مهج الدعوات ص 359 . ( 5 ) ثواب الأعمال ص 209 ح 11 . ( 6 ) أمالي الطوسي ج 1 ص 36 .