النّورة عن سالم مولى عليّ بن يقطين ، عن عليّ بن يقطين قال : أردت أن أكتب إليه أسأله يتنوّر الرّجل وهو جنب ؟ قال : فكتب إليّ ابتداء : النورة تزيد الرّجل نظافة ، لكن لا يجامع الرّجل مختضبا ، ولا تجامع المرأة مختضبة « 1 » . روى الريّان بن الصلت ، عمّن أخبره ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال : من تنوّر يوم الجمعة فأصابه البرص فلا يلومنّ إلّا نفسه « 2 » . عن أبي الحسن عليه السّلام أنّه سئل عن الرجل يطلي بالنورة ، فيجعل الدقيق يلتّه به ، ويتمسّح به بعد النورة ، ليقطع ريحها . قال : لا بأس به « 3 » . وفيه : من كتاب اللباس . عن أبي الحسن عليه السّلام في الرجل يطلي بالنورة فيتدلّك بالزيت « 4 » والدقيق ، قال : لا بأس « 5 » .

--> ( 1 ) بصائر الدرجات : 251 ، ح 3 ، دلائل الإمامة : 160 ، تهذيب الأحكام : 1 / 377 ، ح 22 ، الخرائج : 2 / 652 ، ح 4 ، ثاقب المناقب : مخطوط . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 120 ، ح 268 . ( 3 ) مكارم الأخلاق : 58 ، عنه البحار : 76 / 82 . ( 4 ) قال ديسقوريدوس : قوّة كل كلس . يعني النورة - ملهبة ، ملذعة ، محرقة ، تكوي ، وإذا خلط بمثل الشحم والزيت كان منضجا محللا ملينا مدملا . الجامع : 4 / 76 . ( 5 ) مكارم الأخلاق : 57 ، عنه البحار : 76 / 81 .