قال : لا « 1 » ؟ الكحل في أحاديث أهل البيت عليهم السّلام هو من السنن المؤكدة في الشريعة المطهرة للرجل والمرأة جميعا ، وقد ورد أن من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليكتحل . وأن الكحل ينبت الشعر ، ويجفف الدمعة ، ويحدّ البصر ، ويعين على طول السجود ، ويعذب الفم وريقه ، ويزيد في المباضعة . ويتأكد الاستحباب في الليل ، فإنه ينفع البدن ، ومنفعته إلى أربعين صباحا ، وهو أمان من الماء الذي ينزل في العين ، ويطيب الفم ، ويضيء الوجه ، وهو في النهار زينة . ويستحبّ الاكتحال بالإثمد تأسّيا بالنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، وقد ورد أنه يطيب النكهة ، ويشدّ أشفار العين ، ويجلو البصر ، وينبت الشعر في الجفن ، ويذهب بالدمعة . وأن من نام على إثمد غير مسك أمن من الماء الأسود أبدا ما دام [ ينام ] عليه . ويستحبّ الإيتار في الاكتحال ، والأفضل الاكتحال سبعا : أربعا في اليمنى وثلاثا في اليسرى ، سيما في الاكتحال بالإثمد . وقد ورد أن من أصابه ضعف في بصره فليكتحل بسبعة مراود من الإثمد عند منامه . ويستحب لمن أراد الاكتحال أن يأخذ الميل بيده اليمنى ويضربه في المكحلة ويقول : « بسم اللّه » فإذا جعل الميل في عينه قال : « اللّهم نوّر بصري واجعل فيه نورا أبصر به حكمتك ، وأنظر به إليك يوم ألقاك ، ولا تغش بصري ظلماء يوم ألقاك » . وفي خبر آخر قال : « اللّهم نوّر بصري واجعل فيه نورا أبصر به حقك ، واهدني إلى طريق الحق ، وارشدني إلى سبيل الرشاد ، اللّهم نوّر عليّ دنياي وآخرتي » .

--> ( 1 ) أخرجه في البحار : 62 / 90 ، ح 22 عن قرب الإسناد : 164 والمسائل : 151 ، ح 201 ، والكافي : 6 / 414 ، ح 9 ، وأخرجه في البحار : 66 / 484 ، ح 10 ، عن قرب الإسناد ، وأخرجه في ج 66 / 392 ، ح 32 عن المسائل .