وقال ( ع ) : من كظته البطنة حجبته عن الفطنة . وقال ( ع ) : لا فطنة مع بطنة . وقال ( ع ) : لا تجتمع الفطنة والبطنة . وقال ( ع ) : التخمة تفسد الحكمة . وقال ( ع ) : البطنة تحجب الفطنة . وقال ( ع ) : الشبع يفسد الورع . وقال ( ع ) : إذا امتلأ البطن من المباح عمي القلب عن الصلاح . وقال ( ع ) : بئس قرين الورع الشبع . وقال ( ع ) : إدمان الشبع يورث أنواع الوجع . وقال ( ع ) : الشبع يورث الأشر ، ويفسد الورع . وقال ( ع ) : من زاد شبعه كظته البطنة . وقال ( ع ) : لا تجتمع الشبع والقيام بالمفترض . وقال ( ع ) : نعم عون المعاصي الشبع . وقال ( ع ) : إياك وإدمان الشبع ، فإنه يهيج الأسقام ، ويثير العلل . عن علي ( ع ) قال : قال رسول اللّه ( ص ) : بئس العون على الدين : قلب نخيب ، وبطن رغيب . عن الواحد الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( ع ) ، أنه قال : إذا أراد اللّه سبحانه صلاح عبده ، ألهمه قلة الكلام ، وقلة الطعام ، وقلة المنام . وقال ( ع ) : قلة الأكل من العفاف ، وكثرته من الإسراف . وقال ( ع ) : قلّ من أكثر من الطعام فلم يسقم . وقال ( ع ) : قلة الأكل تمنع كثيرا من أعلال الجسد . وقال ( ع ) : كم من أكلة منعت أكلات . وقال ( ع ) : كثرة الأكل من الشره ، والشره من العيوب . وقال ( ع ) : كثرة الأكل والنوم ، يفسدان النفس ، ويجلبان المضرة . وقال ( ع ) : لا يجتمع الصحة والنهم . وقال ( ع ) : كثرة الأكل يذفر . وقال ( ع ) : من كثر أكله قلت صحته ، وثقلت على نفسه مؤونته .