ناصور ( ج نواصير ) : ورم يتولّد في المقعدة خاصة وينتفخ فيجري منه الدم والقيح دائما ، ويتولّد عن أورام باطنة ، وقيل هو الورم المتولّد من مؤق العين خاصّة . ويقال ناصور ( بالصاد ويقال بالسين ، عربيتان ) للقرحة الفاسدة الباطن التي لا تقبل البرء ما دام فيها ذلك الفساد حيث ما كانت من البدن . وقد عرّف الزهراوي الناصور تعريفا عاما في كتاب التصريف فقال : « كلّ جرح أو ورم أزمن وتقادم وصار قرحة ولم يلتحم وكان يمدّ القيح باستمرار سمّي ناصورا . . . والناصور على الحقيقة تعقّد وتلبّد صلب أبيض لا وجع معه وله تجويف كتجويف ريش الطير ، ولذلك سمّاه بعضهم ريشة ، وهو يكون في بعض الأوقات رطبا يمدّ القيح بلا انقطاع ، وربّما انقطعت الرطوبة السائلة منه في بعض الأحيان » . نافض : هو الرّعدة التي تتقدم صنوف الحمّى ، وقد تكون بغير حمّى ، وهو إذ ذاك مرض بذاته . ناقة ( الجمع نقّه ) : وهو الذي خرج من مرضه ولم تكمل بعد قوته ، والنقاهة هي الخروج من المرض . نبض : هي الحركة ، ويخصّ به الأطبّاء حركة الشرايين من البدن ، ويقال نبذ ( بالذال ) ولا تحرّك الباء إلا مع الخفض اتباعا له ، ويقال أيضا : نبضان ( بفتح الباء وزيادة ألف ونون ) . نجع : هو التأثير الحميد ، يقال : نجع فيه القول والدواء . نجو : هو ما يخرج من جوف الإنسان من غائط أو ريح ، يقال : أنجى الإنسان ونجا إذا خرج النّجو نفسه ، واستنجى : مسح موضعه . نحافة : قلّة لحم البدن . نخاريب الرأس : شؤونها ، والشؤون : الخياطة التي بين العظام والتي يجمع بعضها بعضا . نخاع : هو الجسم الأبيض السالك في الفقارات ، منبته الدماغ ، ويقال بالحركات الثلاث نخاع ونخاع ونخاع . نخير : صوت يخرج من الحلق .