أخلاط ( ج خلط ) : أجسام رطبة سيّالة يستحيل إليها الغذاء ، وهي أربعة : الدم والبلغم والمرّة الصفراء والمرّة السوداء . أخمص : هو التقعير الذي في باطن القدم من أسفل ، وهو الضّمور . إدربس : علّة الاستسقاء . أدرة : انتفاخ يحدث في كيس الأنثيين لاجتماع رطوبة فيه أو ريح . إدلاع ( اللسان ) : خروجه من الفم وتعلّقه . أدوطا : الورم الرخو . أذنا القلب : هما زائدتان ثابتتان من جانب أعلاه سمّاهما ابن رشد في « الكليات » : الأذين الأيمن والأذين الأيسر . إراحة : هي الإنتان ، يقال أراح اللحم يريح إذا أنتن . أربوع ( ج أرابيع ) : وهو عدد الأيام من اليوم إلى رابعه ، وليس بعربي ، ولكن الأطبّاء قاسوه على الأسبوع ، ويعنون بها أيام البحارين وإنذاراتها . أربيّة : أصل الفخذ ، وهما أربيتان ، موضع طي الفخذ . ارتعاش : يكون من ضعف القوة المحرّكة للعضل والعصب بسبب سوء مزاج بارد أو مركّب يغلب على آلات الحركة الإرادية أو لعارض نفساني كالفزع والخوف ، وإما لسقوط قوة يعقب مرضا من الأمراض . ازدراد : الابتلاع ، يقال ازدرد اللقمة وزردها ، ولعلّ الفرق بين الازدراد والابتلاع هو أنّ الازدراد يكون بدون مضغ . إزلاق : زلق المني من الرحم . الأسباب البادية : هي التي تأتي البدن من خارج ، المحدثة للأمراض . الأسباب السابقة : هي المتحرّكة من داخل البدن . أسحاون : الجلدة التي تحيط بالخصيين من خارج وتسمّى الصّفن أيضا . استحالة : تغيّر يقع في الشيء كالخمر يصير خلّا والحصرم يصير عنبا وما أشبه ذلك .