محمد العربي الخطابي
459
الأغذية والأدوية عند مؤلفي الغرب الإسلامي
رمّان : عصير الرمانين إذا طبخ في إناء نحاس إلى أن يثخن واكتحل به أذهب الحكّة والجرب والسّلاق وزاد في قوة البصر . سمّاق : إن اكتحل بمائه المنقع فيه نفع من السّلاق والاحتراق وقطع الحكّة العارضة للعين ، وإذا طبخ منه أوقية في نصف رطل ماء حتى تخرج قوّته فيه ثم غمس في الماء خرقة نقية وكمّد بها العين التي فيها جرب وأكال وسلاق نفعه ، مجرب . شقائق : إذا اكتحل بماء عصارته سوّد الحدقة ومنع من ابتداء الماء النّازل في العين وقوّى حاسّتها وأحدّ البصر . عقاب : مرارته إذا اكتحل بها نفعت من ابتداء الماء النازل في العين وأحدّت البصر . علّيق : يدقّ غضّه ويعصر ويصفّى ويسحق على صلاية إلى أن يثخن ، ويحل الصمغ العربي بماء ويصفّى ويمزج به القليل ويشيّف ويرفع ، ينفع شياقه من جميع علل العين الظاهرة فيها وفي أجفانها . عنب الثّعلب : إذا خلط بالخبز وافق الغرب المنفجر . عوسج : إذا شربت عصارته نفعت من الرّمد الصفراوي وإذا دقّ وعصر ماؤه في العين سبعة أيام ولاء نفع من بياض العين قديما كان أو حديثا ، وإذا أخذ من ثمر العوسج ودقّ ثم عصر وترك عصيره حتى يجفّ ثم ديف منه وزن دانق ببياض البيض وقطر في العين فإنه أبلغ الأدوية نفعا من جميع أوجاعها وخاصة لبياض العين . قرع : إذا اكتحل بماء زهره أذهب الرّمد الحار وشفاه . كندس : إذا سعط بمثل عدسة منه أبرأ العشا البتّة ، مجرب ، ويكون ذلك بدهن بنفسج . آرغيس : إذا نقع في ماء الورد وقطّر في العين جفّف رطوباتها ونفع من بقية الرّمد المزمن وإذا استعمل قبل الرمد حفظ صحّة العين . إبريسم : إذا غسل بعد حرقه نفع من قروح العين وجفف من غير لذع . إثمد : ينفع العجائز والمشايخ والذين ضعفت أبصارهم من الكبر إذا جعل معه شيء من المسك ، وينفع الدمعة كحلا وينقّي أوساخ القروح الفاشية في العين ومن لم يعتد الاكتحال به أحدث له رمدا .