التجريب أساس راسخ من أسس المنهج العلمي عند الرازي الذي كان له الفضل كل الفضل في تأكيده وتعميقه وتوضيح معالمه وصياغته والكشف عن أسسه المنطقية وبيان حدوده وتفصيل اجراءاته وما يلزم من احتياطات لإنجاحه . وسوف نرى أن مكمن عبقرية الرازي يظهر في هذا الجانب على وجه الخصوص . « 1 » والرازي وقد وعى المنهج التجريبى بتمام حدوده ، مارس هذا المنهج في مختلف مجالات البحث العلمي وبخاصة في الطب والكيمياء . * * * في البحوث العلمية وفي ميادين التشخيص والعلاج في الطب وفي معرفة خواص المادة الطبية ليس ثمت بديل إطلاقا عن التجريب والاحتكام إلى الواقع . والرازي يحمل علي من يتهاون من الأطباء في هذا الأمر ، فيقول : « الأطباء الأميون والمقلدون ، والأحداث الذين لا تجربة لهم ، ومن قلت عنايته وكثرت سهواته ، قتّالون » « 2 » ، بل إنه يذهب إلى حد القول : « لا ينبغي أن يوثق بالحسن العناية في الطب حتى يبلغ الأشد ويجرّب » « 3 » . والتجربة عند الرازي تقوم على تكرار الحدوث ؛ فهو لم يقبل رأيا لأبقراط ( في المقالة الأولى من ابيذيما ) أسّسه على حالة واحدة مشاهدة ، واصّر على التحقق التجريبى من صحة هذا الرأي أو بطلانه بفحص حالات أخرى مشابهة ؛ يقول في « الحاوي » : « لي : ننظر في هذا ( أي رأى ابقرط ) ونتفقّد أيضا بالتجربة » « 4 » . ويمتنع الرازي عن قبول رأى استخلصه حنين بن إسحاق من مشاهدة واحدة أيضا ، فيقول في « الحاوي » على ذلك : « لي : ينبغي أن ننظر في هذا ، ولا نتكل على هذا المثال الواجد » « 5 » .

--> ( 1 ) Holmyard , E . J . Chemisry to the time of Dalton . ' ' P . 22 oxford , 1925 . - Makers of chemistry'' . pp . 64 - 66 . - Stapleton , H . E . , Azo , R . F . , Husaen Hidayat . ' ' 1927 , Vol . VIII . N . 6 , p . 320 . ( 2 ) ابن أبي أصبيعة : « عيون الأنبياء » ص 421 . ( 3 ) المصدر السابق ، نفس الموضع . ( 4 ) نقلا عن : إسكندر ، زكى : « الرازي الطبيب الإكلينيكى » ص 229 - 230 . ( 5 ) المصدر السابق ، نفس الموضع ، وراجع أيضا : الرازي : « الشكوك على جالينوس » ورقة 8 .