بإطلاق والتسليم بمعقولية الطبيعة وقابليتها للفهم . والثاني : مبدأ ثبات السنن الكونية واطراد حوادث الطبيعة على وتيرة واحدة لا تتخلف . * * * ( أولا : معقولية الطبيعة ) من الضروري للحكم على عقلانية المفكر الكشف عن حقيقة الفروض الأساسية التي يستند إليها في تفكيره ، وعن نظرته المحددة إلى نشاط العقل ذاته وعلاقته بالخبرة البشرية في عمومها . ومع أن تحديد معاني العقل والعقلانية لا يتيسّر ابتداء ، إلّا أن النظر في تطور الفكر ذاته يساعدنا في هذا التحديد ، وهنا ندرك حقيقة أساسية وهامة وهي أن النظرة إلى العقلانية لم تكن أبدا نظرة ثابتة جامدة بل كانت نظرة متطورة بتطور النشاط العقلي ذاته « 1 » .

--> ( 1 ) إن النزعة العقلانية المعاصرة تجاوزت القطعية الجامدة وأصبحت أكثر مرونة من أن تقيّد نفسها بأطر معينة . . ويرى كاسيرر أن المعرفة لا تتكون في عقل جاهز قبلا من شأنه امتلاك ناصية حقيقة أولانية ، ولكنها تكتسب من خلال صياغة لا تنقطع وفقا لعلاقات متبادلة يتم فيها الانتقال من الذات إلى الموضوع . ويتحدث برنشفج Brunschvicg عن عقل دينامى مرن ؛ ويرى أن معقولية الرياضيات ذاتها إنما هي في وعيها بالتطبيقات التجريبية وبما تشتمل عليه من اختبار التحقق من صواب النظريات . والأفكار الأساسية التي تسود النزعة العقلية اليوم هي الأفكار التي تميز العقلانية المعمارية Architectonic Rationalism إن صح التعبير - في مقابل العقلانية الإشكالية Polcmic Rationalism . والعقلانية الجديدة هي أبعد ما تكون عن الزعم بكمال مبادئها وثباتها ، إذ تحكم على هذه المبادئ في ضوء التطبيق مخضعة إياها لمراجعات تقترحها الممارسة الدائمة . والفرق بين هذه النزعة العقلية الجديدة وبين المذهب التجريبى هو النظر إلى العقل باعتباره أخذا بزمام المبادرة وأن التجرية ليست وحيا يكشف عن حقيقة ما ولكنها مهماز لاستثارة الهدوء الدجماطيقى للعقل . ولقد كشفت دراسات « يباجيه » عن أن العقل أبعد ما يكون عن الخضوع لوصاية الخبرة الحسية ، بل إنه ليرتفع فوق حدود الحواس يقول أينشتين : إنه لا يلزم وجود مقولة بعينها غير أنه من الضروري أن تكون هناك مقولات عقلية ، والذهن الخالص يعلو على البنايات Structures المحدّدة . . فالمبدأ الأول هو تلقائية الفكر ووحدته التأليفية المنظمة . راجع في ذلك R . Blanche , Contemporary science and Rationalism , pp . 84 - 88 , English trans . by : I . A . G . Le Beck Oliver and Boyd , Edinburgh , 1968 .