إمكانية استلهام الرازي لهذه الكتابات بحيث يمكن اعتبارها أساسا للكيمياء عنده . والناظر في كيمياء الإغريق - مثلا - قلّما يجد فيها اهتماما بالجانب العملي - الذي نراه عند الرازي بوضوح ، ولكنها كانت محدودة بحدود الغنوص الصوفي ، وأخضعت مدرسة الإسكندرية الأفكار الكيميائية لتفسيرات تعسفية سيطر عليها التأويل الرمزى والباطني كما ربطتها بالحركات الدينية السائدة في ذلك العصر ؛ وعبثا نبحث عن نصوص إغريقية توازن بين الجانب النظري والجانب العملي « 1 » . ومن المستحيل بالفعل أن يكون الرازي قد تابع خطى أمثال : ماريانوس أو خالد بن يزيد ، ولا يبقى إلا الرجوع إلى كتابات جابر ابن حيان باعتبارها مصدرا ممكنا لأفكار الرازي الكيميائية « 2 » . وإنه وإن كان ما نشره

--> - يعامل مع تحويلات كيميائية للمعادن ونجد طائفة ثالثة تستخدم عمليات كيميائية خارجية تدعيما لتحول الروح . وكتابات الرازي تنتمى إلى الفئة الثانية على حين تنتمى كتابات جابر في معظمها إلى الفئة الثالثة في رأى الكثيرين وعلى ذلك فإن السيمياء ليست مجرد مقدمة للكيمياء العلمية وكفى ، وإن ارتبطت بها جزئيا ، وينبغي أن نضع في اعتبارنا أن إنسان العصر القديم - والعصر الوسيط أيضا - لم يفصل النظام المادي عن النظام الروحي على نحو ما هو مألوف لنا اليوم ، بل إن الاعتقاد في تعقد حالات الوجود وتشابكها وفي امكانية الانتقال من مستوى إلى آخر : كل ذلك يشكّل النسيج العام للتقليد المتصل بالسيمياء . . وميلاد السيمياء فيما هو معروف حدث في الإسكندرية حيث تمت صياغة النظريات الكمولوجية للتراث المصري - المنسوبة إلى هرمس أو توت - بلغة الفلسفة اليونانية ومن الممكن للمرء أن يلاحظ الارتباط بين مدرستين مبكرتين من مدارس السيمياء هما : المدرسة المصرية والمدرسة الأفلاطونية المحدثة . وقد نتج عن هذا الارتباط ذلك المزيج الذي انتقل إلى المسلمين عبر مدرسة الإسكندرية والذي نعهد بداياته فيما يرويه المؤرخون عن بداية النقل لخالد بن يزيد الأموي بفضل الراهب الإسكندرانى « ماريانوس » . راجع في ذلك ك Sayyed Houssein Nasr , science and civilization in Islam'' , pp . 242 - 243 , Harvard university Press , Cambridge , Mass , 1968 . - Holmyard , E . J . Makers of Chemistry'' , pp . 43 , oxford , 1946 . - ابن خلكان : « وفيات الأعيان » ح 2 ص 4 ، القاهرة 1948 . - ابن النديم : « الفهرست » ص 419 ، من طبعة تهران ، تحقيق رضا تجدد . ( 1 ) Kraus , p . Jabir Ibn Hayyan ' ' , vol , I , p . 23 . ( 2 ) راجع ما ورد في : Memoirs of the Asiatic Society , vol VIII N . 6 . pp . 335 - 336 , Chemistry in Iraq and Persia in the tenth centh century A . D . ' ' by : H . E . Stapleton , R . F . Azo , and M . Hidayat Husain , Calcutta , 1927 . ويلزم هنا أن نميّز تمييزا هاما بين جابر الحقيقي وبين صورة جابر التي رسمتها المصادر الإسماعيلية المتأخرة ، والذي عرفه الغرب اللاتيني من خلالها .