المسلمين غير مدافع - بقصد ألا يغيب عنا قدر الرجل في تاريخ العلم ، وفي الخاتمة إيجاز لما فصلّناه من أصول المنهج العلمي . والحقنا بالدراسة تذييلا بعنوان « يقين الفيلسوف » قد لا يراه البعض ذا قرابة وثيقة بموضوعنا ، ولكنا نرجو أن يكون له بعض الأثر في إتّصاف عالمنا من فرية شاعت عنه وفي كشف بواعثها وتوضيح صورته في تاريخ الفكر الإسلامي وفي الدفاع عن اتساق آرائه في مواجهة مشكلات عصره تلك التي احتدم فيها الجدال بين الأنصار على ندرتهم والخصوم على كثرتهم ولعل هذا الفصل أن يكون كاشفا لنا عن خطر الانصياع وراء الفكر الشائع المبتسر يهدد أقدار النابهين ! . واعترافا بالفضل لذويه يطيب لنا أن نزجى أسمى أيات التقدير والعرفان بالجميل لكل من كان لنا سندا حقيقيا في هذه الدراسة التي أنجزناها منذ سنوات عشر وحالت المشاغل دون صدورها آنذاك ، ونحن إذ نعرضها اليوم - في طبعتها الأولى - مع تنقيحات وإضافات تيسرّت لنا نخص بالذكر أساتذتنا الكرام الدكتور عثمان أمين والدكتور زكى نجيب محمود والأب الدكتور جورج شحاتة قنواتى رحمهم الله رحمة واسعة وأجزل لهم في العطاء ، والدكتورة أميرة حلمى مطر والدكتور يحى هويدى متعهما الله بالصحة والعافية وجزاهما عن العلم وطلابه خير الجزاء . كما نشيد بفضل أصحاب عدد وافر من الدراسات السابقة سهّلوا لنا مصاعب الطريق وقد أشرنا إليهم في ثنايا الدراسة ونذكر منهم هنا على سبيل المثال لا الحصر الأساتذة العلماء : كراوس : ب . ، وسارتون ، ج . وكننج ، ب . ومايرهوف ، م . وهولميارد ، إ . ستابلتون ، ه . ، وإسكندر ، ز . ومحمد عبد الحليم العقبى ، ومحمود نجم‌آبادى ، وسيد حسين نصر . ونشيد على وجه الخصوص بالقيمة الكبيرة والنظرة الصائبة التي تعكسها بحوث محمد كامل حسين عن الرازي ، وهي عديدة . وبالله التوفيق . القاهرة 1994 * * *