كبيرة في تأصيلها ووضع مناهجها فإن الإبداع الطبي الإسلامي لا يزال بحاجة إلى المزيد من الإجتهاد سواء في تفسيره أو تأصيله خوفا من ضياع كنوزه الزاخرة بالمعلومات والحقائق الطبية التي كانت تملأ أرجاء الأمبراطورية العربية الإسلامية بعد أن أصبحت اللغة العربية هي لغة العقيدة والعلم وأصبح للطب الإسلامي شخصيته المتميزة وعلماؤه الأفذاذ الذين أضافوا وأبدعوا في مختلف التخصصات الطبية وأثروا الثقافة الطبية وعلم الصيدلة والعقاقير . إننا في هذا البحث نحاول توجيه أكبر الجهد إلى تأصيل العلوم الطبية وردها إلى أصولها في العقيدة أو الشريعة الإسلامية مع الاستفادة من التراث الطبي العربي الإسلامي والعالمي والدراسة المقارنة بين حجم كل منهما مع الإيجاز في دراسة العقيدة والشريعة لأن هناك من هم أقدر منا على ذلك من العلماء حتى يتسع لنا المجال للربط بين الأصول الدينية وبين الإبداع الطبي الإسلامي عن طريق التحليل العلمي لتفسير الكثير من المعالجات الإسلامية ، وهذا التحليل أو التفسير لا يخرج عن كونه اجتهادا فرديا في التذوق لدرجات الإبداع في الطب الإسلامي والربط بينه وبين العقيدة الإسلامية مع تناولنا في هذه الدراسة أهم مظاهر وعناصر الطب الإسلامي ومحاولة ردها إلى أصولها في العقيدة الإسلامية ، وليس العكس ، ثم يمكن لهذا البحث أن ينتقل إلى النقد البناء والتنقيح العلمي من جانب العلماء المتخصصين سواء بالإضافة أو نقله إليى أرض الحوار المنطقي الموضوعي إذا كان فيه ما يستحق الدراسة والتمعن . * * *