يمكن القول : إن علاء الدين القرشي ( ابن النفيس ) كان أفضل حظّا من بعض العلماء العرب المسلمين الذين أهملوا بالكلية ! أمثال مهذّب الدين الدّخوار الذي أرى فيه أكبر مدرسة طبية في تاريخ الإسلام من حيث عدد الأطباء الذين تخرجوا على يديه « 1 » ، ومع ذلك لم تنشر عنه ورقة واحدة في ثقافتنا المعاصرة ، سواء في شكل دراسة متخصصة ، أو نصّ محقق من أعماله « 2 » . . ومن وراء الدّخوار كثيرون من كبار الأطباء العرب / المسلمين ، منهم من عاصر علاء الدين القرشي ( ابن النفيس ) ومنهم من سبقه أو تلاه . والحال في علوم الرياضيات والفلك والكيمياء هو على نفس المنوال ؛ من حيث احتجاب العلماء ، وانزواء نصوصهم في نسخها الخطية ، وضياع الكثير من أصول أعمالهم . من هنا يتضح أن علاء الدين القرشي أفضل حظّا ؛ فقد نشرت بعض الكتب عنه ، وحقّقت بعض مؤلفاته ، وعقدت حوله بعض الندوات والمؤتمرات . ومع ذلك ، يبدو لي تراثه وكأنه جبل من الثلج ، تظهر منه قمته ناصعة في الهواء ، ويختفى تحت الماء الجزء الأعظم من هذا الجبل الناصع . . وأعنى بالجزء المختفى هنا مؤلفاته المخطوطة والمفقودة والمجهولة ، فلنلق الضوء أولا على مجمل أعماله ، لتبيان ما آلت إليه تلك الأعمال . آثار علاء الدّين هناك ثمانية كتب منشورة ، من جملة مؤلفات علاء الدين القرشي ( ابن النفيس ) التي يقع مجموعها في قرابة مائة مجلد مخطوط . وقد كان لنا شرف تحقيق ونشر أربعة من تلك المؤلفات الثمانية ، هي : شرح فصول أبقراط « 3 » ، رسالة الأعضاء ،

--> ( 1 ) تخرّج على يد الدّخوار من مشاهير الأطباء في القرن السابع الهجري : ابن قاضى بعلبك ، ابن أبي أصيبعة ، شمس الدين الكلّى ، عز الدين السويدي ، موفق الدين عبد السلام ، نجم الدين بن المنفاخ . . وغيرهم . ( 2 ) ترك الدّخوار من المؤلفات المخطوطة والمفقودة : شرح تقدمة المعرفة لأبقراط ، مقالة في الاستفراغ ، كتاب الجنينة في الطب ، الرد على شرح النيسابوري للمسائل في الطب لحنين بن إسحاق ، مقالة في ترتيب الأغذية ، مختصر الحاوي للرازي ، مختصر الأغانى للأصفهاني ، تعاليق ومسائل طبية . . وفيما نعرف ، فلم تنشر حتى اليوم ورقة واحدة من هذه المؤلفات ! ( 3 ) طبع - باشتراك الدكتور ماهر عبد القادر - طبعتان : الأولى صدرت عن دار العلوم العربية ، بيروت 1988 . وصدرت الطبعة الثانية عن الدار المصرية اللبنانية ، القاهرة 1990 ( وعن هذه الدار صدرت بقية الكتب الأربعة ) .