ما صحّ عند النّاس فيك سوى * أنّك من كلب بلا شكّ لكننا نلاحظ أن البيتين الشهيرين اللذين رثا بهما صفىّ الدين النصراني ، علاء الدين القرشي ، لم يشتملا على أية إشارة إلى لقب ( ابن النفيس ) مع أنها كلمة يمكن تناولها وتشكيلها شعريّا بيسر ، وقد جاء التناول الشعرى في البيتين ، بما اشتهر به المتوفى ، وهو : علاء الدين . . يقول البيتان : ومسائلي هل عالم أو فاضل * أو ذو محلّ في العلا بعد العلا « 1 » فأجبت والنّيران تضرم في الحشا * أقصر فمذ مات العلا مات العلا « 2 » وكذلك لم تشتمل مخاطبة معاصريه له على لقب ( ابن النفيس ) وإنما خوطب بعلاء الدين . . يحكى تلميذه سديد الدين الدمياطي : اجتمع ليلة هو وابن واصل ، وأنا نائم عندهما ، فلما فرغا من صلاة العشاء الآخرة ، شرعا في البحث ، وانتقلا من علم إلى علم ، والشيخ علاء الدين في كلّ ذلك ، يبحث برياضة ولا انزعاج ، وأما القاضي جمال الدين ( ابن واصل ) فإنه ينزعج ، ويعلو صوته ، وتحمرّ عيناه ، وتنفخ عروق رقبته ؛ ولم يزالا كذلك ، إلى أن أسفر الصبح ، فلما انفصل الحال ، قال جمال الدين : يا شيخ علاء الدين ، أما نحن فعندنا مسائل ونكت وقواعد ، وأما أنت فعندك خزائن علوم « 3 » . والواقعة السابقة أوردها ابن فضل الله العمرى في مسالك الأبصار ، وقد أورد أيضا لقب ( ابن النفيس ) عدة مرات ، ولعله في ذلك ينقل عن الذهبي أو عن غيره من

--> ( 1 ) العلا : مخفّف ( علاء ) الدين . ( 2 ) ورد البيتان في أغلب المصادر والمراجع الخاصة بعلاء الدين ( ابن النفيس ) القديمة منها والحديثة . ( 3 ) أحمد عيسى : معجم الأطباء ص 294 .