4 - كان من عادة النّسّاخ أن يذكروا في هامش الجانب الأيسر من أسفل الصفحة اليمنى ، أول كلمة تأتي في الورقة التالية ، خوفا من اضطراب ترتيب الأوراق . وهذه الخاصية المسماة ( التعقيبة ) نجدها في معظم المخطوطات العربية ، وفي مؤلفات ابن النفيس الأخرى التي كتبها النّسّاخ أو التلاميذ . أما في هذه المخطوطة ، فلا توجد هذه الظاهرة ، كما لا يوجد ترقيم للصفحات ، مما يؤكد أنها لم تكتب بخط ناسخ محترف أو تلميذ من تلامذة ابن النفيس المباشرين أو غير المباشرين ، وإنما كتبها المؤلف الذي لم يلتفت إلى هذه الأمور الشكلية ، في غمرة كتابته التي كانت - مثلما وصفها معاصروه - مثل السيل إذا تحدّر . ويبقى بذلك إشكال الأخطاء النحوية اليسيرة ، وتلك العبارة الواردة بالورقة الأخيرة من المجموعة والتي تقول ( من تأليف مولانا علاء الدين . . . ) فأما الإشكال الخاص بتلك الأخطاء النحوية القليلة ، فربما كانت نتيجة التعجّل في الكتابة ، أو هي ليست عند ابن النفيس من الأخطاء ؛ إذ قال المؤرخون إنه كان يخالف أهل النحو في بعض القضايا . وأما إشكال العبارة الأخيرة ، وكلمة ( مولانا ) الواردة في نهاية المجموعة ، فقد كتبت خارج السطور بحبر خفيف وبخط لا يتطابق تماما مع الخط الذي كتبت به المجموعة ، وبهذا يتأكد أن تلك العبارة الأخيرة قد كتبت من بعد . . وعلى أي الأحوال ، فإذا لم تكن المخطوطة بخط ابن النفيس نفسه ، فهي لم تخرج من عصر مؤلفها ، ولم يعد نسخها من مخطوطة سابقة عليها ، وهذا كله يعلي من قيمة المخطوطة ، خاصة أنه لا توجد في العالم نسخة أخرى منها . وصف المخطوطة عثرنا على المخطوطة الوحيدة من ( رسالة الأعضاء ) ضمن المجموعة الخطية المحفوظة بدار الكتب المصرية بالقاهرة ( تحت رقم 209 / مجاميع ) وهي تحتوي على ثلاث رسائل لابن النفيس : الرسالة الكاملية في السيرة النبوية - المختصر في علم أصول الحديث - كتاب رسالة الأعضاء . . وهي جميعا بنفس الخط والقلم ، فيما عدا ورقة العنوان التي كتبت بخط مخالف ، حسبما يظهر من الصورة فيما يلي .