حجامة الرأس المنقذة أو المغيثة [ معاني الأخبار ] روى الشيخ الصدوق عن أبيه عن سعد عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن الحسن بن عليّ عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة سالم بن مكرم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام " قال : الحجامة على الرّأس على شبر من طرف الأنف وفتر ما بين الحاجبين وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يسمّيها المنقذة " . وفي حديث آخر " قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يحتجم على رأسه ويسميها المغيثة أو المنقذة " « 3 » . الحجامة في الرأس هي المغيثة تنتفع من كل داء إلا السام [ الكافي ] روى الشيخ الكليني رحمه اللّه عن عدّة من أصحابه ، عن سهل بن زياد ، عن ابن فضال ، عمن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام " قال : الحجامة في الرأس هي المغيثة تنتفع من كل داء إلا السام . وشبر من الحاجبين إلى حيث بلغ إبهامه ، ثم قال : ههنا " « 4 » . حجامة الرأس النافعة وحجامة الكتفين هي المغيثة والحجامة القفا المنقذة [ معاني الأخبار ] روى الشيخ الصدوق ، عن أبيه عن سعد عن أحمد بن أبي عبد اللّه رفعه إلى أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد عن أبيه عليه السّلام " قال :

--> - هذه العبارة من الراوي لا من المعصوم عليه السّلام . - معاني الأخبار : ص 247 . وسائل الشيعة ( آل البيت ) : ج 17 - ص 113 . ( 3 ) - معاني الأخبار : ص 247 - 248 . وسائل الشيعة ( آل البيت ) : ج 17 - ص 113 - 114 . بحار الأنوار : ج 59 - ص 112 - 113 . ( 4 ) - الكافي : ج 8 - ص 160 . وسائل الشيعة ( آل البيت ) : ج 17 - ص 112 . بحار الأنوار : ج 59 - ص 128 - 129 .