في ( العلل ) بهذا الإسناد ، عن الرضا عليه السّلام قال : « إنّا وجدنا كلّ ما أحلّ اللّه ففيه صلاح العباد وبقاؤهم ، ولهم إليه الحاجة ، ووجدنا المحرّم من الأشياء لا حاجة بالعباد إليه ، ووجدناه مفسدا ، ثمّ رأيناه تعالى قد أحلّ ما حرّم في وقت الحاجة إليه ؛ لما فيه من الصلاح في ذلك الوقت ، نظير ما أحلّ من الميتة والدم ولحم الخنزير إذا اضطرّ إليها المضطرّ ؛ لما في ذلك الوقت من الصلاح والعصمة ودفع الموت » . عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم وغير واحد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « شكا نبي من الأنبياء إلى اللّه الضعف ، فأوحى اللّه إليه : كل اللحم باللبن » . وعن أبي القاسم الكوفي ويعقوب بن يزيد ، عن القندي ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مثله . عن علي بن الحكم ، عن أبيه ، عن سعد ، عن الأصبغ ، عن علي عليه السّلام قال : « إنّ نبيّا من الأنبياء شكا إلى اللّه الضعف في امّته ، فأمرهم أن يأكلوا اللحم باللبن ، فاستبانت القوّة في أنفسهم » . عن أبي أيّوب المديني ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « اللحم باللبن مرق الأنبياء » . محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال أمير المؤمنين عليه السّلام : إذا ضعف المسلم فليأكل اللحم باللبن » . قال : وقال : « سيّد طعام الدّنيا والآخرة اللحم » .