عبد اللّه عليه السّلام قال : « من ترك العشاء مهرمة « 1 » . وينبغي للرجل إذا أسنّ ألّا يبيت إلّا وجوفه ممتلئ من الطعام » . عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن بكر بن صالح ، عن ابن فضال ، عن عبد اللّه بن إبراهيم ، عن علي بن أبي علي اللهبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال : ما تقول أطباؤكم في عشاء الليل » ؟ قلت : إنّهم ينهونا عنه ! قال : « لكنّي آمركم به » . عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن بعض الأهوازيين عن الرضا عليه السّلام قال : « قال : إنّ في الجسد عرقا يقال له : العشاء ، فإن ترك الرجل العشاء لم يزل يدعو عليه ذلك العرق إلى أن يصبح يقول : أجاعك اللّه كما أجعتني ، وأظمأك اللّه كما أظمأتني ؛ فلا يدعنّ أحدكم العشاء ولو بلقمة من خبز ، أو شربة من ماء » . وقال الصادق عليه السّلام : « من ترك العشاء ليلة السبت وليلة الأحد متواليين ، ذهبت منه قوّته ولم ترجع إليه أربعين يوما » . وقال الصادق عليه السّلام : « العشاء بعد العشاء الآخرة عشاء النبيّين عليهم السّلام » . وعن أمير المؤمنين عليه السّلام : « من أراد البقاء - ولا بقاء - فليباكر الغذاء ، وليؤخّر العشاء ، وليقلّ غشيان النساء ، وليخفّف الرداء » . قيل : وما خفّة الرداء ؟

--> ( 1 ) - أي : مظنّة للضعف والهرم ؛ ذكره الجزري والزمخشري .