إسم الكتاب : العلل ( عدد الصفحات : 606)


مسائل الامام احمد
كتاب
العلل ومعرفة الرجال
للامام
أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله
( 164 - 241 )
تحقيق وتخريج
الدكتور وصي الله بن محمد عباس
المجلد الثاني
المكتب الاسلامي
بيروت
دار الخاني
الرياض


مسائل الامام احمد كتاب العلل ومعرفة الرجال للامام أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله ( 164 - 241 ) تحقيق وتخريج الدكتور وصي الله بن محمد عباس المجلد الثاني المكتب الاسلامي بيروت دار الخاني الرياض

1


حقوق الطبع محفوظة
الطبعة الأولى
1408 ه‍ - 1988 م .
المكتب الاسلامي
بيروت : ص . ب 3771 / 11 هاتف 450638 - برقيا : اسلاميا
دار الخاني للنشر والتوزيع
هاتف : 4460129
الرياض - السعودية


حقوق الطبع محفوظة الطبعة الأولى 1408 ه‍ - 1988 م .
المكتب الاسلامي بيروت : ص . ب 3771 / 11 هاتف 450638 - برقيا : اسلاميا دار الخاني للنشر والتوزيع هاتف : 4460129 الرياض - السعودية

2


الجزء الثالث
من كتاب
العلل ومعرفة الرجال
عن أبي
عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله
رواية
أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف
عن أبي
عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل
عن
أبيه أبي عبد الله
سماع
عبيد الله بن أحمد


الجزء الثالث من كتاب العلل ومعرفة الرجال عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله رواية أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه أبي عبد الله سماع عبيد الله بن أحمد

3


بسم الله الرحمن الرحيم


بسم الله الرحمن الرحيم

4


( 1362 ) حدثني أبي قال حدثنا حسن بن موسى
قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا قتادة أن زيد بن ثابت ترك ذهبا
وفضة كسر بالفؤوس
( 1362 ) قال حدثني أبو معمر قال حدثنا عبد الحميد الحماني
عن الأعمش عن جامع بن شداد عن الحسن بن مسلم أن رجلا بالشام
بلغ عمر أنه يفضل على إخوانه فأمر له بعشرة آلاف
( 1362 ) قال حدثنا سريح بن يونس قال حدثنا سفيان بن
عيينة قال لما قدم عبيد الله الكوفة ورأى أصحاب الحديث قال لو
أدركني وإياكم عمر لأوجعنا ضربا
( 1362 ) قال حدثني أبو معمر عن سفيان قال أبصر أبو سنان
الشيباني سفيان الثوري وحوله جماعة في المسجد الحرام وهو يحدث
قال ما هؤلاء قال سفيان الثوري يحدث قال لو أن لي عليه سلطانا
لأطلت حبسه وأوجعت ظهره
( 1362 ) قال حدثني إسماعيل أبو معمر قال حدثنا حفص بن
عبد الرحمن البلخي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي
قال كانت أمي تهب الدراهم على طلب العلم


( 1362 ) حدثني أبي قال حدثنا حسن بن موسى قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا قتادة أن زيد بن ثابت ترك ذهبا وفضة كسر بالفؤوس ( 1362 ) قال حدثني أبو معمر قال حدثنا عبد الحميد الحماني عن الأعمش عن جامع بن شداد عن الحسن بن مسلم أن رجلا بالشام بلغ عمر أنه يفضل على إخوانه فأمر له بعشرة آلاف ( 1362 ) قال حدثنا سريح بن يونس قال حدثنا سفيان بن عيينة قال لما قدم عبيد الله الكوفة ورأى أصحاب الحديث قال لو أدركني وإياكم عمر لأوجعنا ضربا ( 1362 ) قال حدثني أبو معمر عن سفيان قال أبصر أبو سنان الشيباني سفيان الثوري وحوله جماعة في المسجد الحرام وهو يحدث قال ما هؤلاء قال سفيان الثوري يحدث قال لو أن لي عليه سلطانا لأطلت حبسه وأوجعت ظهره ( 1362 ) قال حدثني إسماعيل أبو معمر قال حدثنا حفص بن عبد الرحمن البلخي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي قال كانت أمي تهب الدراهم على طلب العلم

5


بسم الله الرحمن الرحيم
( 1363 ) سمعت أبي يقول معنى حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر الحافر الخيل والنصل
السهم والخف البعير
( 1364 ) قال أبي هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي صالح
الحديث
( 1365 ) قال أبي في حديث شعبة عن النعمان بن سالم عن بن
بن أوس عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه واستوكف
ثلاثا قال أبي يعني توضأ ثلاثا
( 1366 ) قال أبي قال لنا وكيع في حديث سفيان عن نسير عن
أبي يعلى عن بن الحنفية ليس للميت من الكفن شئ إنما هو تكرمة


بسم الله الرحمن الرحيم ( 1363 ) سمعت أبي يقول معنى حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر الحافر الخيل والنصل السهم والخف البعير ( 1364 ) قال أبي هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي صالح الحديث ( 1365 ) قال أبي في حديث شعبة عن النعمان بن سالم عن بن بن أوس عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه واستوكف ثلاثا قال أبي يعني توضأ ثلاثا ( 1366 ) قال أبي قال لنا وكيع في حديث سفيان عن نسير عن أبي يعلى عن بن الحنفية ليس للميت من الكفن شئ إنما هو تكرمة

6


للحي قال لنا عن الربيع بن خثيم فرجع وقال عن بن الحنفية وقال
وكيع في حديث سفيان عن منصور عن مجاهد أن عمر كان إذا سمع
الحادي قال لا تعرض بذكر النساء قال يحيى بن سعيد وبشر بن
السري أن بن عمر وابن يمان أيضا خالفوه يعني وكيعا
قالوا بن عمر
( 1366 ) سألته عن حديث طعمة الجعفري عن عمر بن بيان
التغلبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من باع
الخمر فليشقص الخنازير قلت من عمر بن بيان فقال لا أعرفه
( 1367 ) قلت لابي حماد بن زيد عن حفص عن الحسن


للحي قال لنا عن الربيع بن خثيم فرجع وقال عن بن الحنفية وقال وكيع في حديث سفيان عن منصور عن مجاهد أن عمر كان إذا سمع الحادي قال لا تعرض بذكر النساء قال يحيى بن سعيد وبشر بن السري أن بن عمر وابن يمان أيضا خالفوه يعني وكيعا قالوا بن عمر ( 1366 ) سألته عن حديث طعمة الجعفري عن عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص الخنازير قلت من عمر بن بيان فقال لا أعرفه ( 1367 ) قلت لابي حماد بن زيد عن حفص عن الحسن

7


المستحاضة تطلق بالاقراء قال أبي وكذا أقول أنا
( 1368 ) سمعته يقول مسعر رواه وكيع عنه عن حبيب بن أبي
ثابت عن عطاء عن بن عباس إذا أصبح صائما تطوعا ثم أفطر قضى يوما
مكانه قال أبي بن مهدي أن يحدث بهذا عن سفيان لأنه
يروي عن بن عباس خلافه لا بأس به بن عباس يقول فيه
خالفوا حبيبا في هذا
( 1369 ) قال أبي في حديث سفيان عن نسير عن عمرو بن
راشد أن رجلا اشترى من رجل ناقة وهي مريضة فاستثنى البائع
جلدها فبرئت فرغب فيها فخاصمه إلى عمر فأرسلهم إلى علي فقال تقوم ثم


المستحاضة تطلق بالاقراء قال أبي وكذا أقول أنا ( 1368 ) سمعته يقول مسعر رواه وكيع عنه عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن بن عباس إذا أصبح صائما تطوعا ثم أفطر قضى يوما مكانه قال أبي بن مهدي أن يحدث بهذا عن سفيان لأنه يروي عن بن عباس خلافه لا بأس به بن عباس يقول فيه خالفوا حبيبا في هذا ( 1369 ) قال أبي في حديث سفيان عن نسير عن عمرو بن راشد أن رجلا اشترى من رجل ناقة وهي مريضة فاستثنى البائع جلدها فبرئت فرغب فيها فخاصمه إلى عمر فأرسلهم إلى علي فقال تقوم ثم

8


يكون له شراءه قال أبي وأنا أذهب إلى هذا قال أبي عمرو بن
راشد روى عنه هلال بن يساف عن عمرو بن راشد هذا
( 1370 ) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال كان سفيان ينكر
حديث إبراهيم عن همام يعني حديث سفيان عن الأعمش عن عمارة
عن أبي عمار عن حذيفة يأتي على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من
دعا دعاء الغرق يعني ينكر حديث همام يقول إنما هو حديث
عمارة هذا
( 1371 ) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو العبيدين
العامري
( 1372 ) حدثني أبي قال حدثنا وكيع بحديث سفيان عن المغيرة
بن النعمان عن هانئ بن حرام قال وجد رجل مع امرأته رجلا فقتله
فكتب فيه إلى عمر كذا قال وكيع بن حرام وكذا قال يحيى
بن آدم وقال بن مهدي بن حزام وقال أبو عبد الرحمن وإنما هو


يكون له شراءه قال أبي وأنا أذهب إلى هذا قال أبي عمرو بن راشد روى عنه هلال بن يساف عن عمرو بن راشد هذا ( 1370 ) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال كان سفيان ينكر حديث إبراهيم عن همام يعني حديث سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عمار عن حذيفة يأتي على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من دعا دعاء الغرق يعني ينكر حديث همام يقول إنما هو حديث عمارة هذا ( 1371 ) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو العبيدين العامري ( 1372 ) حدثني أبي قال حدثنا وكيع بحديث سفيان عن المغيرة بن النعمان عن هانئ بن حرام قال وجد رجل مع امرأته رجلا فقتله فكتب فيه إلى عمر كذا قال وكيع بن حرام وكذا قال يحيى بن آدم وقال بن مهدي بن حزام وقال أبو عبد الرحمن وإنما هو

9


بن حرام
( 1373 ) قال حدث وكيع بحديث بشير أبي إسماعيل عن
سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من
نزلت به فاقة وقال غير وكيع سيار أبو حمزة قال أبي وبشير أبو
إسماعيل لم يسمع من سيار أبي الحكم إنما هو سيار أبو حمزة وليس أبو
الحكم
( 1374 ) قال أبي لم يسمع عبد الجبار يعني بن عباس
الشبامي من الشعبي شيئا قال أبو عبد الرحمن شبام حي من
همدان
( 1375 ) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن حسن عن عبد
الجبار الهمداني عن الشعبي إذا خلع الخف خلع الوضوء قال
أبي هذا حديث شعبة عن معرف عن زكريا عن الشعبي قال أبي


بن حرام ( 1373 ) قال حدث وكيع بحديث بشير أبي إسماعيل عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من نزلت به فاقة وقال غير وكيع سيار أبو حمزة قال أبي وبشير أبو إسماعيل لم يسمع من سيار أبي الحكم إنما هو سيار أبو حمزة وليس أبو الحكم ( 1374 ) قال أبي لم يسمع عبد الجبار يعني بن عباس الشبامي من الشعبي شيئا قال أبو عبد الرحمن شبام حي من همدان ( 1375 ) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن حسن عن عبد الجبار الهمداني عن الشعبي إذا خلع الخف خلع الوضوء قال أبي هذا حديث شعبة عن معرف عن زكريا عن الشعبي قال أبي

10

لا يتم تسجيل الدخول!