إسم الكتاب : مبادئ الوصول إلى علم الأصول ( عدد الصفحات : 252)


بسم الله الرحمن الرحيم
مبادئ الوصول إلى علم الأصول


بسم الله الرحمن الرحيم مبادئ الوصول إلى علم الأصول

1


مركز النشر - مكتب الاعلام الاسلامي
اسم الكتاب : مبادئ الوصول إلى علم الأصول
الكاتب : العلامة الحلي
اخراج وتعليق وتحقيق : عبد الحسين محمد علي البقال
الناشر : مركز النشر - مكتب الاعلام الاسلامي
طباعة وتصحيف : مطبعة مكتب الاعلام الاسلامي
تاريخ النشر : رمضان 1404
طبع منه : 3000 نسخة
حقوق النشر محفوظة للناشر
مراكز التوزيع :
قم شارع ارم - مكتبة مكتب الاعلام الاسلامي - هاتف : 23426
طهران - شارع ناصر خسرو - زقاق حاج نايب - سوق خاتمي هاتف : 539175


مركز النشر - مكتب الاعلام الاسلامي اسم الكتاب : مبادئ الوصول إلى علم الأصول الكاتب : العلامة الحلي اخراج وتعليق وتحقيق : عبد الحسين محمد علي البقال الناشر : مركز النشر - مكتب الاعلام الاسلامي طباعة وتصحيف : مطبعة مكتب الاعلام الاسلامي تاريخ النشر : رمضان 1404 طبع منه : 3000 نسخة حقوق النشر محفوظة للناشر مراكز التوزيع :
قم شارع ارم - مكتبة مكتب الاعلام الاسلامي - هاتف : 23426 طهران - شارع ناصر خسرو - زقاق حاج نايب - سوق خاتمي هاتف : 539175

2


مبادئ الوصول
1 - في : أولياته
2 - في : علم الأصول
3 - في : فهارسه العامة
اخراج
وتعليق وتحقيق
عبد الحسين محمد على البقال
بكالوريوس في اللغة العربية والعلوم الاسلامية


مبادئ الوصول 1 - في : أولياته 2 - في : علم الأصول 3 - في : فهارسه العامة اخراج وتعليق وتحقيق عبد الحسين محمد على البقال بكالوريوس في اللغة العربية والعلوم الاسلامية

3



4


القسم الأول
أوليات الكتاب
كلمة حول الكتاب
بين يدي الكتاب
الإهداء
رجال على الطريق
المترجم له في سطور
المبادئ لدى الظهور


القسم الأول أوليات الكتاب كلمة حول الكتاب بين يدي الكتاب الإهداء رجال على الطريق المترجم له في سطور المبادئ لدى الظهور

5


كلمة حول الكتاب
بقلم
الحجة الشيخ
مرتضى آل ياسين


كلمة حول الكتاب بقلم الحجة الشيخ مرتضى آل ياسين

6


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله كثيرا والصلاة على أحق عباده بالصلاة محمد وآله السادة
الهداة .
وبعد فهذه جهود تتابعت وتلاحقت واستمرت ليالي وأياما
طوالا حتى انبثقت عن ابراز هذا الجهود المحمود المتمثل بما علقه
على هذا الكتاب قلم الكاتب الألمعي الأستاذ البقال حفظه الله
الذي أصاب بعمله هذا حظا من التوفيق الإلهي حين شاء له
السبق في هذا المضمار في وسط يزخر بالعلماء والأدباء .
وليست الغبطة في اخراجه هذا الكتاب إلى النور فقد سبقه
إلى ذلك آخرون وانما الغبطة في إخراجه له بهذه الحلة القشيبة
التي لم يسبق له ان اكتسى بمثلها قبل اليوم ولا شك في أن
قراءه سوف لا يبخسون حقه من الشكر والتقدير ولعل فيهم من
سيقول وما الفائدة من نشر هذا الكتاب في عصر تطور فيه
علم الأصول تطورا قفز به عن مستوى الكتاب إلى أبعد الحدود
حتى لقد أصبح في شاكلة تكاد لا يشدها بشاكلته الأولى الا
الاسم والاسم فقط .
وانها لقولة لا تعدو منطق الصواب لو كان الهدف عن نشر


بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله كثيرا والصلاة على أحق عباده بالصلاة محمد وآله السادة الهداة .
وبعد فهذه جهود تتابعت وتلاحقت واستمرت ليالي وأياما طوالا حتى انبثقت عن ابراز هذا الجهود المحمود المتمثل بما علقه على هذا الكتاب قلم الكاتب الألمعي الأستاذ البقال حفظه الله الذي أصاب بعمله هذا حظا من التوفيق الإلهي حين شاء له السبق في هذا المضمار في وسط يزخر بالعلماء والأدباء .
وليست الغبطة في اخراجه هذا الكتاب إلى النور فقد سبقه إلى ذلك آخرون وانما الغبطة في إخراجه له بهذه الحلة القشيبة التي لم يسبق له ان اكتسى بمثلها قبل اليوم ولا شك في أن قراءه سوف لا يبخسون حقه من الشكر والتقدير ولعل فيهم من سيقول وما الفائدة من نشر هذا الكتاب في عصر تطور فيه علم الأصول تطورا قفز به عن مستوى الكتاب إلى أبعد الحدود حتى لقد أصبح في شاكلة تكاد لا يشدها بشاكلته الأولى الا الاسم والاسم فقط .
وانها لقولة لا تعدو منطق الصواب لو كان الهدف عن نشر

7


الكتاب توفير مناهج الدراسة على المشتغلين بدراسة هذا العلم
في الوقت الذي يتوفر لديهم من مناهجه ما يبلغ بهم حد التخمة
غير أن هذا ليس من أهداف ناشره في شئ وانما هدفه الأول
والأخير هو الكشف لمعاصريه من أبناء هذا العلم عن ركيزة موجزة
من ركائزه الأولى التي قامت على أسسها صروحه الشامخة فيما
تلتها من عصور لكي يعرف الألباء من القراء كيف البذرة تكون
شجره وكيف الشجرة تؤتي الثمرة إذا ما تعاهدتها العقول النيرة
والأدمغة المفكرة فشكرا والف شكر منى ومن كل من استساغ
جرعة من معين العلم لذلك العلم العيلم علامة الزمن الذي مهد
ووطد وأسس وبنى وعانى في سبيل العلم ما عانى ثم ترك
من ورائه تراثا علميا من أضخم التراث ما تزال الأجيال تستضيئ
بنوره والأجواء تتعطر بعبيره ولسوف يبقى هكذا منارا قائما
مشعا ما بقى للاسلام اسمه وللدين رسمه إن شاء الله تعالى
والله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين .
7 / 6 / 1390 ه‍ مرتضى آل ياسين .


الكتاب توفير مناهج الدراسة على المشتغلين بدراسة هذا العلم في الوقت الذي يتوفر لديهم من مناهجه ما يبلغ بهم حد التخمة غير أن هذا ليس من أهداف ناشره في شئ وانما هدفه الأول والأخير هو الكشف لمعاصريه من أبناء هذا العلم عن ركيزة موجزة من ركائزه الأولى التي قامت على أسسها صروحه الشامخة فيما تلتها من عصور لكي يعرف الألباء من القراء كيف البذرة تكون شجره وكيف الشجرة تؤتي الثمرة إذا ما تعاهدتها العقول النيرة والأدمغة المفكرة فشكرا والف شكر منى ومن كل من استساغ جرعة من معين العلم لذلك العلم العيلم علامة الزمن الذي مهد ووطد وأسس وبنى وعانى في سبيل العلم ما عانى ثم ترك من ورائه تراثا علميا من أضخم التراث ما تزال الأجيال تستضيئ بنوره والأجواء تتعطر بعبيره ولسوف يبقى هكذا منارا قائما مشعا ما بقى للاسلام اسمه وللدين رسمه إن شاء الله تعالى والله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين .
7 / 6 / 1390 ه‍ مرتضى آل ياسين .

8


بين يدي الكتاب
الانسانية بحاجة إلى خبز ! ! سمعتهم يهتفون : فهتفت :
بل هي بحاجة إلى حب .
قالوا : هي بحاجة إلى تشريع ! ! قلت : بل إلى الجميع وغيره
إلى العقيدة والتربية والعلوم والآداب .
قالوا هيا إلى النضال إذن ! ! قلت ، أتريت
قال أحدهم : إنما تتعب نفسك ! ! قلت : ألا تسائلني السبب ؟ ! !
قالوا : لم ؟ وعلام ؟ قلت : دونكم الحياة أناشدكم أحداثها ؟
قالوا : هي في تجدد وتنوع وتكثر ! ! قلت ما السبيل إلى حلها ؟ ؟
قالوا : إليك السؤال نحيله
قلت لابد من رصيد . تتمثل فيه الكليات المستنطقة ، من
خطوط النظام العريضة . كي تكون ، ، العدة ، ، لمستقبلنا ،
و " المعارج " " لمعالم " مصيرنا . . .
قالوا : نراك تسير بنا إلى معرفة " أصول الاستنباط "
قلت : بدراسة علم الأصول .
قالوا : نمضي معك ! ! قلت : إني معكم . . .
قالوا : بم نبدأ قلت : لدي
، ، مبادئ الوصول ، ، . . .
المخرج


بين يدي الكتاب الانسانية بحاجة إلى خبز ! ! سمعتهم يهتفون : فهتفت :
بل هي بحاجة إلى حب .
قالوا : هي بحاجة إلى تشريع ! ! قلت : بل إلى الجميع وغيره إلى العقيدة والتربية والعلوم والآداب .
قالوا هيا إلى النضال إذن ! ! قلت ، أتريت قال أحدهم : إنما تتعب نفسك ! ! قلت : ألا تسائلني السبب ؟ ! !
قالوا : لم ؟ وعلام ؟ قلت : دونكم الحياة أناشدكم أحداثها ؟
قالوا : هي في تجدد وتنوع وتكثر ! ! قلت ما السبيل إلى حلها ؟ ؟
قالوا : إليك السؤال نحيله قلت لابد من رصيد . تتمثل فيه الكليات المستنطقة ، من خطوط النظام العريضة . كي تكون ، ، العدة ، ، لمستقبلنا ، و " المعارج " " لمعالم " مصيرنا . . .
قالوا : نراك تسير بنا إلى معرفة " أصول الاستنباط " قلت : بدراسة علم الأصول .
قالوا : نمضي معك ! ! قلت : إني معكم . . .
قالوا : بم نبدأ قلت : لدي ، ، مبادئ الوصول ، ، . . .
المخرج

9


الاهداء
إلى الذين يشمرون عن سواعد الجد لخدمة أمتهم
وجيلهم وأجيالهم القادمة .
إلى الذين عقدوا العزم لرفع كاهل البؤس الروحي
والشقاء الفكري عن واقع انسانيتنا المعذبة .
إليهم في كل زمان ومكان ، نقدم هذه الدراسة الموجزة
عن شخصية فذة ، لعبت دورا مهما في تأريخ المعرفة يومها ولا تزال .
ونيسر هذا النتاج الفكري لعقل مبدع لا زالت بحوثه
تحتل الصدارة ، في ميادين العلم وسماء العلماء
سائلا من القدير ، أن يوفقنا لان تسهم الذكرى ،
لهذه الشخصية ونتاجها ، في توضيح بعض معالم الطريق ، كي
يكون لنا فيها عظة وعبرة .
وكي نتأكد : بأن عاقبة المخلصين ، ليست في حياتهم
الأولى وإنما كما قالوا قديما :
الذكرى للانسان حياة ثانية .
المعلق


الاهداء إلى الذين يشمرون عن سواعد الجد لخدمة أمتهم وجيلهم وأجيالهم القادمة .
إلى الذين عقدوا العزم لرفع كاهل البؤس الروحي والشقاء الفكري عن واقع انسانيتنا المعذبة .
إليهم في كل زمان ومكان ، نقدم هذه الدراسة الموجزة عن شخصية فذة ، لعبت دورا مهما في تأريخ المعرفة يومها ولا تزال .
ونيسر هذا النتاج الفكري لعقل مبدع لا زالت بحوثه تحتل الصدارة ، في ميادين العلم وسماء العلماء سائلا من القدير ، أن يوفقنا لان تسهم الذكرى ، لهذه الشخصية ونتاجها ، في توضيح بعض معالم الطريق ، كي يكون لنا فيها عظة وعبرة .
وكي نتأكد : بأن عاقبة المخلصين ، ليست في حياتهم الأولى وإنما كما قالوا قديما :
الذكرى للانسان حياة ثانية .
المعلق

10

لا يتم تسجيل الدخول!