إسم الكتاب : رسالة إبن أبي زيد ( عدد الصفحات : 724)


رسالة
ابن أبي زيد القيرواني
جمع الأستاذ المحقق
الشيخ صالح عبد السميع الآبي الأزهري
بسم الله الرحمن الرحيم
* الحمد لله الذي اصطفى من عباده من وفقه لمعرفة
أحكامه وهدى من اختار لتبيين سننه والتحذير من حرامه والصلاة والسلام
على سيدنا محمد خير خلقه وعلى آله وصحبه ومن تحلى بهديه وعلى خلقه .
أما بعد فيقول الفقير إليه تعالى " صالح عبد السميع الآبي الازوري " عفى عنه :
إني لما رأيت رسالة الإمام ابن أبي زيد القير واني قد كثر الاقبال عليها
والاشتغال بها وقد أكثر المتقدمون والمتأخرون من العناية في بيانها ولكن
إما بكلام طويل تقصر عنه الهمم أو باختصار يعسر على الفهم فأردت أن
أشرحها شرحا بين مرادها ويستخرج دررها بعبارات واضحة ونقول معتمدة
راجحة لا طويل ممل ولا مختصر مخل راجيا من الله القبول واسعافه بالمأمول
المكتبة الثقافية
بيروت - لبنان


رسالة ابن أبي زيد القيرواني جمع الأستاذ المحقق الشيخ صالح عبد السميع الآبي الأزهري بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله الذي اصطفى من عباده من وفقه لمعرفة أحكامه وهدى من اختار لتبيين سننه والتحذير من حرامه والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير خلقه وعلى آله وصحبه ومن تحلى بهديه وعلى خلقه .
أما بعد فيقول الفقير إليه تعالى " صالح عبد السميع الآبي الازوري " عفى عنه :
إني لما رأيت رسالة الإمام ابن أبي زيد القير واني قد كثر الاقبال عليها والاشتغال بها وقد أكثر المتقدمون والمتأخرون من العناية في بيانها ولكن إما بكلام طويل تقصر عنه الهمم أو باختصار يعسر على الفهم فأردت أن أشرحها شرحا بين مرادها ويستخرج دررها بعبارات واضحة ونقول معتمدة راجحة لا طويل ممل ولا مختصر مخل راجيا من الله القبول واسعافه بالمأمول المكتبة الثقافية بيروت - لبنان

1


بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
قال أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني رضي الله عنه
وأرضاه :


بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم قال أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني رضي الله عنه وأرضاه :

2


الحمد لله الذي ابتدأ الانسان بنعمته وصوره في الأرحام بحكمته وأبرزه إلى رفقه
وما يسره له من رزقه وعلمه ما لم
يكن يعلم وكان فضل الله عليه عظيما ونبهه بآثار صنعته وأعذر
إليه على ألسنة المرسلين الخيرة من خلقه فهدى من وفقه بفضله


الحمد لله الذي ابتدأ الانسان بنعمته وصوره في الأرحام بحكمته وأبرزه إلى رفقه وما يسره له من رزقه وعلمه ما لم يكن يعلم وكان فضل الله عليه عظيما ونبهه بآثار صنعته وأعذر إليه على ألسنة المرسلين الخيرة من خلقه فهدى من وفقه بفضله

3


وأضل من خذله بعدله ويسر المؤمنين لليسرى وشرح
صدورهم للذكرى فآمنوا بالله بألسنتهم ناطقين وبقلوبهم
مخلصين وبما أتتهم به رسله وكتبه عاملين وتعلموا ما علمهم
ووفقوا عندما حد لهم واستغنوا بما أحل لهم عما حرم عليهم .
( أما بعد ) أعاننا الله وإياك على رعاية ودائعه


وأضل من خذله بعدله ويسر المؤمنين لليسرى وشرح صدورهم للذكرى فآمنوا بالله بألسنتهم ناطقين وبقلوبهم مخلصين وبما أتتهم به رسله وكتبه عاملين وتعلموا ما علمهم ووفقوا عندما حد لهم واستغنوا بما أحل لهم عما حرم عليهم .
( أما بعد ) أعاننا الله وإياك على رعاية ودائعه

4


وحفظ ما أودعنا من شرائعه فإنك سألتني أن أكتب
لك جملة مختصرة من واجب أمور الديانة مما تنطق به
الألسنة وتعتقده القلوب وتعمله الجوارح وما يتصل
بالواجب من ذلك من السنن من مؤكدها ونوافلها ورغائبها
وشئ من الآداب منها وجمل من أصول الفقه وفنونه


وحفظ ما أودعنا من شرائعه فإنك سألتني أن أكتب لك جملة مختصرة من واجب أمور الديانة مما تنطق به الألسنة وتعتقده القلوب وتعمله الجوارح وما يتصل بالواجب من ذلك من السنن من مؤكدها ونوافلها ورغائبها وشئ من الآداب منها وجمل من أصول الفقه وفنونه

5


على مذهب الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى وطريقته مع
ما سهل سبيل ما أشكل من ذلك من تفسير الراسخين
وبيان المتفقهين لما رغبت فيه من تعليم ذلك الولدان كما
تعلمهم حروف القرآن ليسبق إلى قلوبهم من فهم دين الله


على مذهب الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى وطريقته مع ما سهل سبيل ما أشكل من ذلك من تفسير الراسخين وبيان المتفقهين لما رغبت فيه من تعليم ذلك الولدان كما تعلمهم حروف القرآن ليسبق إلى قلوبهم من فهم دين الله

6


وشرائعه ما ترجى لهم بركته وتحمد لهم عاقبته فأجبتك
إلى ذلك لما رجوته لنفسي ولك من ثواب من علم دين الله
أو دعا إليه * واعلم أن خير القلوب أوعاها للخير وأرجى
القلوب للخير ما لم يسبق الشر إليه وأولى ما عنى به الناصحون
ورغب في أجره الراغبون إيصال الخير إلى قلوب أولاد
المؤمنين ليرسخ فيها وتنبيههم على معالم الديانة وحدود
الشريعة ليراضوا عليها وما عليهم أن تعتقده من الدين قلوبهم
وتعمل به جوارحهم فإنه روى أن تعليم الصغار لكتاب
الله يطفئ غضب الله وأن تعليم شئ في الصغر كالنقش في


وشرائعه ما ترجى لهم بركته وتحمد لهم عاقبته فأجبتك إلى ذلك لما رجوته لنفسي ولك من ثواب من علم دين الله أو دعا إليه * واعلم أن خير القلوب أوعاها للخير وأرجى القلوب للخير ما لم يسبق الشر إليه وأولى ما عنى به الناصحون ورغب في أجره الراغبون إيصال الخير إلى قلوب أولاد المؤمنين ليرسخ فيها وتنبيههم على معالم الديانة وحدود الشريعة ليراضوا عليها وما عليهم أن تعتقده من الدين قلوبهم وتعمل به جوارحهم فإنه روى أن تعليم الصغار لكتاب الله يطفئ غضب الله وأن تعليم شئ في الصغر كالنقش في

7


الحجر وقد مثلت لك من ذلك ما ينتفعون إن شاء الله بحفظه
ويشرفون بعلمه ويسعدون باعتقاده والعمل به وقد جاء أن
يؤمروا بالصلاة لسبع سنين ويضربوا عليها لعشر ويفرق
بينهم في المضاجع فكذلك ينبغي أن يعلموا ما فرض الله
على العباد من قول وعمل قبل بلوغهم ليأتي عليهم البلوغ
وقد تمكن ذلك من قلوبهم وسكنت إليه أنفسهم وأنست
بما يعلمون به من ذلك جوارحهم وقد فرض الله سبحانه
على القلب عملا من الاعتقادات وعلى الجوارح الظاهرة عملا
من الطاعات وسأفصل لك ما شرطت لك ذكره بابا بابا


الحجر وقد مثلت لك من ذلك ما ينتفعون إن شاء الله بحفظه ويشرفون بعلمه ويسعدون باعتقاده والعمل به وقد جاء أن يؤمروا بالصلاة لسبع سنين ويضربوا عليها لعشر ويفرق بينهم في المضاجع فكذلك ينبغي أن يعلموا ما فرض الله على العباد من قول وعمل قبل بلوغهم ليأتي عليهم البلوغ وقد تمكن ذلك من قلوبهم وسكنت إليه أنفسهم وأنست بما يعلمون به من ذلك جوارحهم وقد فرض الله سبحانه على القلب عملا من الاعتقادات وعلى الجوارح الظاهرة عملا من الطاعات وسأفصل لك ما شرطت لك ذكره بابا بابا

8



ليقرب من فهم متعلميه إن شاء الله وإياه نستخير وبه
نستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله
على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
( باب ) ما تنطق به الألسنة وتعتقده الأفئدة
من واجب أمور الديانات
من ذلك الايمان بالقلب والنطق باللسان


ليقرب من فهم متعلميه إن شاء الله وإياه نستخير وبه نستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
( باب ) ما تنطق به الألسنة وتعتقده الأفئدة من واجب أمور الديانات من ذلك الايمان بالقلب والنطق باللسان

9


أن الله إله واحد لا إله غيره ، ولا شبيه له ، ولا
نظير له ، ولا ولد له ، ولا والد له ، ولا صاحبة له ، ولا شريك له . ليس لأوليته
ابتداء ولا لآخريته انقضاء ، لا يبلغ كنه صفته الواصفون
ولا يحيط بأمره المتفكرون ، يعتبر المتفكرون بآياته
ولا يتفكرون في مائية ذاته ، * ( ولا يحيطون بشئ من
علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض


أن الله إله واحد لا إله غيره ، ولا شبيه له ، ولا نظير له ، ولا ولد له ، ولا والد له ، ولا صاحبة له ، ولا شريك له . ليس لأوليته ابتداء ولا لآخريته انقضاء ، لا يبلغ كنه صفته الواصفون ولا يحيط بأمره المتفكرون ، يعتبر المتفكرون بآياته ولا يتفكرون في مائية ذاته ، * ( ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض

10

لا يتم تسجيل الدخول!