إسم الكتاب : تعطير الأنام في تعبير المنام ( عدد الصفحات : 418)


تعطير الأنام
في
تعبير المنام
تأليف
الأستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي
( 1050 - 1143 )
وبهامشه كتابان
( أولهما ) بأسفل الصحيفة :
منتخب الكلام في تفسير الأحلام
لمولانا محمد بن سيرين من علماء القرن الأول الهجري
( ثانيهما ) بجانب الصحيفة :
الإشارات في علم العبارات
لسيدي خليل بن شاهين الظاهري من علماء القرن التاسع الهجري
الجزء الثاني


تعطير الأنام في تعبير المنام تأليف الأستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي ( 1050 - 1143 ) وبهامشه كتابان ( أولهما ) بأسفل الصحيفة :
منتخب الكلام في تفسير الأحلام لمولانا محمد بن سيرين من علماء القرن الأول الهجري ( ثانيهما ) بجانب الصحيفة :
الإشارات في علم العبارات لسيدي خليل بن شاهين الظاهري من علماء القرن التاسع الهجري الجزء الثاني

1



وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث
( قرآن كريم )
بسم الله الرحمن الرحيم
باب الشين
شيث عليه السلام : من رآه في المنام فإنه ينال نعمة وسرورا وأولادا وحياة طيبة بإذن الله
تعالى وتقديره وعيشة راضية ، وقيل إنه يكون وصى رجل عظيم ، وقيل إنه يقلد أمورا عظيمة
ويوفيها ويؤديها لان شيثا عليه السلام أول وصى على وجه الأرض .
شعيب عليه السلام : من رآه في المنام فإنه يكون بينه وبين قوم يبخسون المكيال والميزان
معاملة ويبخسونه فيها ويؤذونه ثم يظفر بهم ويرزق بنات يصيب منهن سرورا فان رآه مقشعرا
فإنه يذهب بصره .
شهيد من الشهداء : من رآه في المنام وأنه حي فهو حياة سنته وطريقته ، وقيل من رأى
شهيدا حيا في المنام فإنه يتقرب إلى الله تعالى .
شكر الله تعالى : في المنام نجاة من الهم فمن رأى أنه يشكر الله تعالى فإنه ينجو من هم
وينال قوة ومالا وخيرا وخصبا وثوابا وإن كان واليا فإنه ينال كورة عامرة زاهرة حسنة ، ومن
رأى أنه يشكر الله تعالى فإنه موحد وقيل من رأى أنه يشكر الله تعالى فإن كان ذميا أسلم وإن
كان منافقا أخلص وإن كان مسلما صحب رجلا شريفا عظيم الخطر بعيد الصيت .
شمس : هي في المنام الملك الأعظم أو الخليفة أو الأب أو لذهب أو أمير من الأمراء أو امرأة


وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ( قرآن كريم ) بسم الله الرحمن الرحيم باب الشين شيث عليه السلام : من رآه في المنام فإنه ينال نعمة وسرورا وأولادا وحياة طيبة بإذن الله تعالى وتقديره وعيشة راضية ، وقيل إنه يكون وصى رجل عظيم ، وقيل إنه يقلد أمورا عظيمة ويوفيها ويؤديها لان شيثا عليه السلام أول وصى على وجه الأرض .
شعيب عليه السلام : من رآه في المنام فإنه يكون بينه وبين قوم يبخسون المكيال والميزان معاملة ويبخسونه فيها ويؤذونه ثم يظفر بهم ويرزق بنات يصيب منهن سرورا فان رآه مقشعرا فإنه يذهب بصره .
شهيد من الشهداء : من رآه في المنام وأنه حي فهو حياة سنته وطريقته ، وقيل من رأى شهيدا حيا في المنام فإنه يتقرب إلى الله تعالى .
شكر الله تعالى : في المنام نجاة من الهم فمن رأى أنه يشكر الله تعالى فإنه ينجو من هم وينال قوة ومالا وخيرا وخصبا وثوابا وإن كان واليا فإنه ينال كورة عامرة زاهرة حسنة ، ومن رأى أنه يشكر الله تعالى فإنه موحد وقيل من رأى أنه يشكر الله تعالى فإن كان ذميا أسلم وإن كان منافقا أخلص وإن كان مسلما صحب رجلا شريفا عظيم الخطر بعيد الصيت .
شمس : هي في المنام الملك الأعظم أو الخليفة أو الأب أو لذهب أو أمير من الأمراء أو امرأة

2


جميلة ومن رأى في منامه انه تحول شمسا فإنه يصيب ملكا عظيما على قدر شعاعها وإن رأى أنه
تعلق بها فإنه ينال قوة وخيرا من وزير أو كاتب فان أصاب شمسا معلقة بسلسلة ولى ولاية وعدل
فيها فان قعد في الشمس ودنا منها فإنه ينال من ملك نعمة ومالا وقوة وتأييدا فان أضاء شعاعها
من المشرق إلى الغرب انه يملك ما بينهما إن كان لذلك أهلا ويرزق علما يذكر به في الخافقين فان
رأى أنه ملك الشمس أو تمكن منها فإنه يكون مقبول القول عند الملك الأعظم وإن رآها صافية
منيرة قد طلعت عليه فإن كان واليا نال قوة في ولايته من الملك الأعظم وإن كان قائدا عاش
في كنفه وإن كان من الرعية نال رزقا حلالا وإن كانت امرأة نالت من زوجها ما تقر عينها به فان
طلعت الشمس في بيته نال شعبة من السلطان وواصله الخليفة إن كان لذلك أهلا وإلا فليحذر رجلا
يغره وإن طلعت في بيته تزوج وإن رأتها امرأة تزوجت واتسعت عليها دنياها وإن رآها تاجر ربح
في تجارته وضوء الشمس هيبة الملك وعدله وإن رأى أن الشمس كلمته أصاب رفعة من قبل
الخليفة وكذلك القمر فان كلماه ومضى معهما فإنه يموت وإن رأى الشمس على موضع دون
موضع وكان صاحب حرب كان وجيها في الحرب وإلا فهي معرفة تناله وإن رأى الشمس طلعت
على رأسه دون جسده فإنه ينال أمرا جسيما أو دنيا شاملة وإن طلعت على قدميه دون جسده نال
زراعة كثيرة من طعامه وثماره واتسعت عليه دنيا حلال وإن رأى أنها طلعت على بطنه تحت
ثيابه والناس لا يعلمون أصابه البرص فان بزغت على صدره دون جسده فإنه يمرض وإن رأت
امرأة أن الشمس دخلت في طوقها وخرجت من ذيلها فإنها يتزوج بها ملك ويبقى معها ليلة
وإن طلقها فإنها تزني وإن رأى انسان أن بطنه انشق وطلعت فيه الشمس فإنه يموت وكذلك
من رأى أن الشمس غابت كلها وهو خلفها يتبعها فإنه يموت وإن ذهب خلفها وهو يسير ولم تغب
كلها فإنه يستأسر وإن رأى أن الشمس تحولت رجلا كهلا فان الخليفة يتواضع لله تعالى ويعدل
وينال قوة ويقوى جد المسلمين وتحسن أمورهم ويكسر الجيش ويهلك أعداء المسلمين فان
تحولت رجلا شابا فإنه يجور ويضعف حال المسلمين ، وإن رأى أن الشمس خرجت منها نار
فأحرقت نجوما من حواليها فان الملك يطرد حاشيته فان رأى الشمس احمرت فإنه فساد في مملكته
فان رأى أنها اصفرت فإنه يمرض فان اسودت فإنه يغلب فان رأى أنها غابت فان الامر الذي
يطلبه من خير أو شر قد انقضى وصار إلى آخره فان رأى أن الشمس في مجار مختلفة أوقاتها فإنها


جميلة ومن رأى في منامه انه تحول شمسا فإنه يصيب ملكا عظيما على قدر شعاعها وإن رأى أنه تعلق بها فإنه ينال قوة وخيرا من وزير أو كاتب فان أصاب شمسا معلقة بسلسلة ولى ولاية وعدل فيها فان قعد في الشمس ودنا منها فإنه ينال من ملك نعمة ومالا وقوة وتأييدا فان أضاء شعاعها من المشرق إلى الغرب انه يملك ما بينهما إن كان لذلك أهلا ويرزق علما يذكر به في الخافقين فان رأى أنه ملك الشمس أو تمكن منها فإنه يكون مقبول القول عند الملك الأعظم وإن رآها صافية منيرة قد طلعت عليه فإن كان واليا نال قوة في ولايته من الملك الأعظم وإن كان قائدا عاش في كنفه وإن كان من الرعية نال رزقا حلالا وإن كانت امرأة نالت من زوجها ما تقر عينها به فان طلعت الشمس في بيته نال شعبة من السلطان وواصله الخليفة إن كان لذلك أهلا وإلا فليحذر رجلا يغره وإن طلعت في بيته تزوج وإن رأتها امرأة تزوجت واتسعت عليها دنياها وإن رآها تاجر ربح في تجارته وضوء الشمس هيبة الملك وعدله وإن رأى أن الشمس كلمته أصاب رفعة من قبل الخليفة وكذلك القمر فان كلماه ومضى معهما فإنه يموت وإن رأى الشمس على موضع دون موضع وكان صاحب حرب كان وجيها في الحرب وإلا فهي معرفة تناله وإن رأى الشمس طلعت على رأسه دون جسده فإنه ينال أمرا جسيما أو دنيا شاملة وإن طلعت على قدميه دون جسده نال زراعة كثيرة من طعامه وثماره واتسعت عليه دنيا حلال وإن رأى أنها طلعت على بطنه تحت ثيابه والناس لا يعلمون أصابه البرص فان بزغت على صدره دون جسده فإنه يمرض وإن رأت امرأة أن الشمس دخلت في طوقها وخرجت من ذيلها فإنها يتزوج بها ملك ويبقى معها ليلة وإن طلقها فإنها تزني وإن رأى انسان أن بطنه انشق وطلعت فيه الشمس فإنه يموت وكذلك من رأى أن الشمس غابت كلها وهو خلفها يتبعها فإنه يموت وإن ذهب خلفها وهو يسير ولم تغب كلها فإنه يستأسر وإن رأى أن الشمس تحولت رجلا كهلا فان الخليفة يتواضع لله تعالى ويعدل وينال قوة ويقوى جد المسلمين وتحسن أمورهم ويكسر الجيش ويهلك أعداء المسلمين فان تحولت رجلا شابا فإنه يجور ويضعف حال المسلمين ، وإن رأى أن الشمس خرجت منها نار فأحرقت نجوما من حواليها فان الملك يطرد حاشيته فان رأى الشمس احمرت فإنه فساد في مملكته فان رأى أنها اصفرت فإنه يمرض فان اسودت فإنه يغلب فان رأى أنها غابت فان الامر الذي يطلبه من خير أو شر قد انقضى وصار إلى آخره فان رأى أن الشمس في مجار مختلفة أوقاتها فإنها

3


تدل على خوارج يخرجون على الملك الأعظم من مواضع شتى فان رأى أنه نازع الشمس فإنه
يخرج على الملك خارجي إن كان لذلك أهلا وإن لم يكن أهلا فإنه ينقلب أمره عليه فان غدر بالشمس
فإنه يغدر بالملك أو يخالفه في أمره فان رأى الشمس وليس عليها شعاع فإنه ينقص من هيبة الملك
بقدر ما نقص من شعاعها فان رأى أن شعاعها لا يقع عليه فإن كان سلطانا فان هيبة الملك توضع
عنه وإن كان قائدا فان جاهه يذهب وإن كان واليا فإنه يعزل وإن كان من الرعية يذهب وجه
معيشته وإن كانت امرأة طلقها زوجها ولا ينفق عليها وإن رأى أن الشمس انشقت نصفين وبقي
نصفها وذهب نصفها إلى أن حاذاه وكان للنصفين نور وشعاع فإنه يخرج عليه خارجي ويملك مثل
ما ملك الملك فان ذهب النصف الباقي إلى النصف الذاهب منها فعادت شمسا صحيحة مثل ما كانت
فإنه يذهب ملكه ويأخذ الخارجي عليه ويملك مثل ما ملك وإن عاد نصفها الذاهب إلى النصف
الباقي وعادت شمسا صحيحة فإنه يرجع إليه الملك ويأخذ ملكه ويملك مثل ما كان يملكه هو فان
صار كل نصف شمسا فإنه يخرج عليه قائد من قواده ويملك مثل ما كان يملك فان رأى أن
الشمس سقطت فهي مصيبة في قيم الأرض فان سقطت على الأرض مات أبوه ، ومن رأى
الشمس وهو ينظر إلى نورها وضوئها فإنه ينال ملكا إن كان أهلا لذلك أو يكون رئيسا في محلته
وأهل بيته ، وإن رأى أنها نيرة في بلده فإن كان مسافرا عاد إلى وطنه سالما ، وإن رأى أن
الشمس تطلع من المشرق مع ضوء صاف وتغرب مثله فإنه يدل على خير لأهل تلك البلدة وينالونه
على يدي ملك ويعيشون عيشا هنيئا ، وإن رأى أن الشمس طلعت في الدار فأضاءت الدار
كلها فإنه ينال عزا وكرامة وذكرا وشرفا وجاها ومرتبة ، ومن رأى أنه ابتلع الشمس فإنه يعيش
مغموما محزونا وإن رأى أن الشمس طلعت من مغربها فان الرائي يفتضح بين الناس فإن كان
بينه وبين أحد سر فإنه يفشو وربما يظهر الامر الخفي وإن رأى أن ملكا ابتلع الشمس فإنه
يموت وإن رأى أن الشمس تغيرت عن حالها فإنه تقع فتنة في تلك البلدة ، ومن رأى أنه جالس


تدل على خوارج يخرجون على الملك الأعظم من مواضع شتى فان رأى أنه نازع الشمس فإنه يخرج على الملك خارجي إن كان لذلك أهلا وإن لم يكن أهلا فإنه ينقلب أمره عليه فان غدر بالشمس فإنه يغدر بالملك أو يخالفه في أمره فان رأى الشمس وليس عليها شعاع فإنه ينقص من هيبة الملك بقدر ما نقص من شعاعها فان رأى أن شعاعها لا يقع عليه فإن كان سلطانا فان هيبة الملك توضع عنه وإن كان قائدا فان جاهه يذهب وإن كان واليا فإنه يعزل وإن كان من الرعية يذهب وجه معيشته وإن كانت امرأة طلقها زوجها ولا ينفق عليها وإن رأى أن الشمس انشقت نصفين وبقي نصفها وذهب نصفها إلى أن حاذاه وكان للنصفين نور وشعاع فإنه يخرج عليه خارجي ويملك مثل ما ملك الملك فان ذهب النصف الباقي إلى النصف الذاهب منها فعادت شمسا صحيحة مثل ما كانت فإنه يذهب ملكه ويأخذ الخارجي عليه ويملك مثل ما ملك وإن عاد نصفها الذاهب إلى النصف الباقي وعادت شمسا صحيحة فإنه يرجع إليه الملك ويأخذ ملكه ويملك مثل ما كان يملكه هو فان صار كل نصف شمسا فإنه يخرج عليه قائد من قواده ويملك مثل ما كان يملك فان رأى أن الشمس سقطت فهي مصيبة في قيم الأرض فان سقطت على الأرض مات أبوه ، ومن رأى الشمس وهو ينظر إلى نورها وضوئها فإنه ينال ملكا إن كان أهلا لذلك أو يكون رئيسا في محلته وأهل بيته ، وإن رأى أنها نيرة في بلده فإن كان مسافرا عاد إلى وطنه سالما ، وإن رأى أن الشمس تطلع من المشرق مع ضوء صاف وتغرب مثله فإنه يدل على خير لأهل تلك البلدة وينالونه على يدي ملك ويعيشون عيشا هنيئا ، وإن رأى أن الشمس طلعت في الدار فأضاءت الدار كلها فإنه ينال عزا وكرامة وذكرا وشرفا وجاها ومرتبة ، ومن رأى أنه ابتلع الشمس فإنه يعيش مغموما محزونا وإن رأى أن الشمس طلعت من مغربها فان الرائي يفتضح بين الناس فإن كان بينه وبين أحد سر فإنه يفشو وربما يظهر الامر الخفي وإن رأى أن ملكا ابتلع الشمس فإنه يموت وإن رأى أن الشمس تغيرت عن حالها فإنه تقع فتنة في تلك البلدة ، ومن رأى أنه جالس

4


في شمس نال نعمة واسعة وبركة تنزل عليه من السماء فان أصاب من ضوء الشمس فإنه ينال
كنزا من الكنوز ومالا عظيما ويؤتيه الله خيرا والشمس إذا رآها الانسان تطلع من المشرق
وتغرب مثل ذلك فإنها دليل خير لجميع الناس وتدل على الاعمال وذلك أنها تنبههم من نومهم
وتحركهم إلى الاعمال وتدل في بعض الناس على أنه يولد له أولاد ذكور وتدل في العبيد على أنهم
يعتقون وهو لسائر الناس دليل سار والشمس لمن أراد أن يخفى أمره دليل على ظهوره وذلك
أنها تظهر الأشياء كلها وتبديها وإن رأى الانسان في منامه أنها تطلع من المغرب فان ذلك يدل
على ظهور الأشياء الخفية ولو حرص صاحبها على أن يخفيها وإن كان مريضا دلت الرؤيا على برئه
وإن كان الوجع في عينيه دلت على أنه لا يعمى ومن كان في سفر دلت على رجوعه من سفره وإن
كان مجهول الموضع وهو أيضا دليل خير لمن أراد أن يسافر إلى ناحية المغرب وكذلك إن رأى أن
الشمس تطلع من الجنوب إلى الشمال والشمس إذا رآها الانسان أنها مظلمة وأن لونها لون الدم
أو رآها بمنظر متغير فإنه دليل ردئ لجميع الناس فيدل في بعضهم على البطالة وفى بعضهم على
مرض ولد صاحب الرؤيا أو شدة تعرض له أو وجع العينين وأما من أراد أن يخفى أمره فإنه دليل
موافق له وإن رأى الشمس تنزل في فراشه وتهدده فإنها تدل على مرض شديد والتهاب البدن
وإن رآها أنها تفعل به خيرا فإنها تدل على خصب ويسار وتدل في كثير من الناس على صحة ومن
رأس الشمس قد تلاشت فان ذلك دليل سريع لجميع الناس ما خلا من كان يعمل عمله في خفية
وتدل أيضا كثيرا على العمى أو على موت أولاد صاحب الرؤيا ومن رأى الشمس ليست واحدة
بل شموس كثيرة اكتنفتها فان ذلك دليل خير للمسافرين والفرسان وأما المرضى فإنها لهم دليل
شدة وموت ومن رأى أن الشمس تعطيه شيئا أو تأخذ منه شيئا فليس ذلك بمحمود فان عطيتها
تدل على شدة وأخذها على إتلاف وهلاك ، ومن رأى أن الشمس قد نشرت عليه أنوارا فإنه
يصحب الخليفة ويفرغ عليه عطاياه وحر الشمس إذا جاوز الحد وأصابه ناله هم من سلطان وإن


في شمس نال نعمة واسعة وبركة تنزل عليه من السماء فان أصاب من ضوء الشمس فإنه ينال كنزا من الكنوز ومالا عظيما ويؤتيه الله خيرا والشمس إذا رآها الانسان تطلع من المشرق وتغرب مثل ذلك فإنها دليل خير لجميع الناس وتدل على الاعمال وذلك أنها تنبههم من نومهم وتحركهم إلى الاعمال وتدل في بعض الناس على أنه يولد له أولاد ذكور وتدل في العبيد على أنهم يعتقون وهو لسائر الناس دليل سار والشمس لمن أراد أن يخفى أمره دليل على ظهوره وذلك أنها تظهر الأشياء كلها وتبديها وإن رأى الانسان في منامه أنها تطلع من المغرب فان ذلك يدل على ظهور الأشياء الخفية ولو حرص صاحبها على أن يخفيها وإن كان مريضا دلت الرؤيا على برئه وإن كان الوجع في عينيه دلت على أنه لا يعمى ومن كان في سفر دلت على رجوعه من سفره وإن كان مجهول الموضع وهو أيضا دليل خير لمن أراد أن يسافر إلى ناحية المغرب وكذلك إن رأى أن الشمس تطلع من الجنوب إلى الشمال والشمس إذا رآها الانسان أنها مظلمة وأن لونها لون الدم أو رآها بمنظر متغير فإنه دليل ردئ لجميع الناس فيدل في بعضهم على البطالة وفى بعضهم على مرض ولد صاحب الرؤيا أو شدة تعرض له أو وجع العينين وأما من أراد أن يخفى أمره فإنه دليل موافق له وإن رأى الشمس تنزل في فراشه وتهدده فإنها تدل على مرض شديد والتهاب البدن وإن رآها أنها تفعل به خيرا فإنها تدل على خصب ويسار وتدل في كثير من الناس على صحة ومن رأس الشمس قد تلاشت فان ذلك دليل سريع لجميع الناس ما خلا من كان يعمل عمله في خفية وتدل أيضا كثيرا على العمى أو على موت أولاد صاحب الرؤيا ومن رأى الشمس ليست واحدة بل شموس كثيرة اكتنفتها فان ذلك دليل خير للمسافرين والفرسان وأما المرضى فإنها لهم دليل شدة وموت ومن رأى أن الشمس تعطيه شيئا أو تأخذ منه شيئا فليس ذلك بمحمود فان عطيتها تدل على شدة وأخذها على إتلاف وهلاك ، ومن رأى أن الشمس قد نشرت عليه أنوارا فإنه يصحب الخليفة ويفرغ عليه عطاياه وحر الشمس إذا جاوز الحد وأصابه ناله هم من سلطان وإن

5


رأى أنه يهرب من الشمس فإنه يفر من زوجته أو من سلطان أو من مكروه ، ومن رأى الشمس
خرجت من ذكره فإنه يرزق ولدا يكون ملكا أو وزيرا ومن رأى أن الشمس والقمر اجتمعا عنده
على ضيائهما ونورهما فإنه يدل على زواج امرأة جميلة وطلوع الشمس من مغربها يدل على الملك
وقيل على فضيحة الرائي وقيل على توبته وقيل على قرب أجله وقيل على حادث في الأرض ويدل
للمريض على الصحة وإن رأى سحابا أو غيره غطى الشمس حتى ذهب نورها حدث بالملك حادث
من مرض أو تغير ما هو فيه وإن رأى السحاب انجلى عنها فان الهم والمرض والتغير يزول عن الملك
ومن رأى أنه لا يمشي إلا في الشمس فإنه يسافر والشمس إذا طلعت على الأرض فهو دليل قحط
أو احتراق ومن رأى عشرة شموس قد أخذها ووضعها في خرقة فإنه ينال عشرة آلاف درهم وربما
كانت الشمس عالما يهتدى به وقيل احتجاب الشمس بالسحاب يدل على عزل الملك لظلم حدث
في رعيته وربما دلت الشمس على سلطان صاحب الرؤيا كأميره وعريفه وأستاذه ووالده أو زوجها
إن كانت امرأة وربما دلت الشمس على المرأة الشريفة كزوجة الملك أو الرئيس أو السيد أو ابنته
أو أمه أو زوجة الرائي أو أمه أو ابنته أو خالته أو زوجة أبيه أو جدته فما رأى في الشمس من حادث
عاد تأويله على من تدل عليه ممن وصفناه ومن رأى الشمس ساقطة إلى الأرض أو ابتلعها طائر
أو سقطت في البحر أو احترقت بالنار أو ذهبت عينها أو اسودت وغابت في غير مجراها من السماء
أو دخلت في بنات نعش مات المنسوب إليها ممن ذكرناه وإن رأى بها كسوفا أو غشاها سحاب
أو تراكم عليها الغبار أو الدخان حتى نقص نورها أو رؤيت تموج في السماء بلا استقرار كان ذلك
دليلا على حادث يجرى على المضاف إليها من مرض أو هم أو غم أو كرب أو خبر مقلق وإن كان
من دلت عليه مريضا في اليقظة دلت على موته وإن رآها قد اسودت من غير سبب ولا كسوف
فان ذلك دليل على ظلم المضاف إليه وجوره أو كفره أو ضلالته وإن أخذها في كفه أو ملكها
في حجره أو نزلت عليه في بيته بنورها وضيائها تمكن من سلطانه وعز ملكه إن كان ممن يليق به


رأى أنه يهرب من الشمس فإنه يفر من زوجته أو من سلطان أو من مكروه ، ومن رأى الشمس خرجت من ذكره فإنه يرزق ولدا يكون ملكا أو وزيرا ومن رأى أن الشمس والقمر اجتمعا عنده على ضيائهما ونورهما فإنه يدل على زواج امرأة جميلة وطلوع الشمس من مغربها يدل على الملك وقيل على فضيحة الرائي وقيل على توبته وقيل على قرب أجله وقيل على حادث في الأرض ويدل للمريض على الصحة وإن رأى سحابا أو غيره غطى الشمس حتى ذهب نورها حدث بالملك حادث من مرض أو تغير ما هو فيه وإن رأى السحاب انجلى عنها فان الهم والمرض والتغير يزول عن الملك ومن رأى أنه لا يمشي إلا في الشمس فإنه يسافر والشمس إذا طلعت على الأرض فهو دليل قحط أو احتراق ومن رأى عشرة شموس قد أخذها ووضعها في خرقة فإنه ينال عشرة آلاف درهم وربما كانت الشمس عالما يهتدى به وقيل احتجاب الشمس بالسحاب يدل على عزل الملك لظلم حدث في رعيته وربما دلت الشمس على سلطان صاحب الرؤيا كأميره وعريفه وأستاذه ووالده أو زوجها إن كانت امرأة وربما دلت الشمس على المرأة الشريفة كزوجة الملك أو الرئيس أو السيد أو ابنته أو أمه أو زوجة الرائي أو أمه أو ابنته أو خالته أو زوجة أبيه أو جدته فما رأى في الشمس من حادث عاد تأويله على من تدل عليه ممن وصفناه ومن رأى الشمس ساقطة إلى الأرض أو ابتلعها طائر أو سقطت في البحر أو احترقت بالنار أو ذهبت عينها أو اسودت وغابت في غير مجراها من السماء أو دخلت في بنات نعش مات المنسوب إليها ممن ذكرناه وإن رأى بها كسوفا أو غشاها سحاب أو تراكم عليها الغبار أو الدخان حتى نقص نورها أو رؤيت تموج في السماء بلا استقرار كان ذلك دليلا على حادث يجرى على المضاف إليها من مرض أو هم أو غم أو كرب أو خبر مقلق وإن كان من دلت عليه مريضا في اليقظة دلت على موته وإن رآها قد اسودت من غير سبب ولا كسوف فان ذلك دليل على ظلم المضاف إليه وجوره أو كفره أو ضلالته وإن أخذها في كفه أو ملكها في حجره أو نزلت عليه في بيته بنورها وضيائها تمكن من سلطانه وعز ملكه إن كان ممن يليق به

6


ذلك أو قدم صاحب ذلك المنزل إن كان غائبا سواء رأى ذلك ولده أو عبده أو زوجته لأنه سلطان
الجميع وقيم الدار وإلا ولدت امرأته أو أمته إن كانت حاملا له جارية أو غلاما وإن رآها طالعة
من الغرب أو عائدة بعد غروبها أو راجعة إلى المكان الذي منه طلوعها ظهرت آية وعبرة وربما دل
ذلك على رجوع المنسوب إليها عما أمله من سفر أو عدل أو جور وربما دل ذلك على نكبة المنسوب
إليها من المرض وربما دل مغيبها بعد طلوعها لمن عنده حمل على موت الجنين بعد ظهوره وربما
دل على قدوم الغائب من سفر بالأموال العجيبة وربما دل مغيبها على إعادة المسجون إلى السجن بعد
خروجه وربما دل على أن من أسلم من كفره أو تاب من ظلمه يرجع إلى ضلالته ومن اهتدت إليه
زوجته في تلك الليلة أو اشترى جارية فان الزوجة ترجع إلى أهلها والجارية تعود إلى بائعها وقد
يدل طلوعها بعد مغيبها لمن طلق زوجته على ارتجاعها ولمن عنده حبلى على خلاصها ولمن تعذرت
عليه معيشته أو صناعته على نفاقها خصوصا إن كان صلاحها بالشمس كالقصار والغسال وضراب
اللبن وأمثال ذلك ومن كان مريضا دل على موته ولمن كان في جهاد أو حرب على النصرة لأنها
عادت ليوشع بن نون عليه السلام في حرب الأعداء حتى أظهره الله عليهم ، ومن رأى أنه يتبع
الشمس وهو يسير ولم تغب فإنه يكون أسيرا مع الملك ومن وجد البرد في الظل فقعد في الشمس ذهب
فقره لان البرد فقر ومن استمكن من الشمس وهي سوداء مظلمة فان الملك يضطر إليه في أمر من
الأمور ، ومن رأى أن الشمس والقمر والنجوم اجتمعت في موضع واحد وملكها وكان له نور
وشعاع يكون مقبول القول عند الملك والوزير والرؤساء وإن لم يكن لها نور فلا خير فيه لصاحب
الرؤيا فان رأى الشمس والقمر طالعين عليه فان والديه راضيان عنه وإن لم يكن لهما شعاع فإنهما
ساخطان عليه فان رأى شمسا وقمرا عن يمينه وشماله أو قدامه أو خلفه فإنه يصيبه هم وخوف أو بلية
أو هزيمة يضطر معها إلى الفرار وسواد الشمس والقمر والنجم وتكديرها تغيير الدنيا ، ومن رأى
شمسين اصطكتا فهما ملكان يقتتلان ، ومن رأى أنه سجد للشمس أو للقمر فإنه يرتكب إثما


ذلك أو قدم صاحب ذلك المنزل إن كان غائبا سواء رأى ذلك ولده أو عبده أو زوجته لأنه سلطان الجميع وقيم الدار وإلا ولدت امرأته أو أمته إن كانت حاملا له جارية أو غلاما وإن رآها طالعة من الغرب أو عائدة بعد غروبها أو راجعة إلى المكان الذي منه طلوعها ظهرت آية وعبرة وربما دل ذلك على رجوع المنسوب إليها عما أمله من سفر أو عدل أو جور وربما دل ذلك على نكبة المنسوب إليها من المرض وربما دل مغيبها بعد طلوعها لمن عنده حمل على موت الجنين بعد ظهوره وربما دل على قدوم الغائب من سفر بالأموال العجيبة وربما دل مغيبها على إعادة المسجون إلى السجن بعد خروجه وربما دل على أن من أسلم من كفره أو تاب من ظلمه يرجع إلى ضلالته ومن اهتدت إليه زوجته في تلك الليلة أو اشترى جارية فان الزوجة ترجع إلى أهلها والجارية تعود إلى بائعها وقد يدل طلوعها بعد مغيبها لمن طلق زوجته على ارتجاعها ولمن عنده حبلى على خلاصها ولمن تعذرت عليه معيشته أو صناعته على نفاقها خصوصا إن كان صلاحها بالشمس كالقصار والغسال وضراب اللبن وأمثال ذلك ومن كان مريضا دل على موته ولمن كان في جهاد أو حرب على النصرة لأنها عادت ليوشع بن نون عليه السلام في حرب الأعداء حتى أظهره الله عليهم ، ومن رأى أنه يتبع الشمس وهو يسير ولم تغب فإنه يكون أسيرا مع الملك ومن وجد البرد في الظل فقعد في الشمس ذهب فقره لان البرد فقر ومن استمكن من الشمس وهي سوداء مظلمة فان الملك يضطر إليه في أمر من الأمور ، ومن رأى أن الشمس والقمر والنجوم اجتمعت في موضع واحد وملكها وكان له نور وشعاع يكون مقبول القول عند الملك والوزير والرؤساء وإن لم يكن لها نور فلا خير فيه لصاحب الرؤيا فان رأى الشمس والقمر طالعين عليه فان والديه راضيان عنه وإن لم يكن لهما شعاع فإنهما ساخطان عليه فان رأى شمسا وقمرا عن يمينه وشماله أو قدامه أو خلفه فإنه يصيبه هم وخوف أو بلية أو هزيمة يضطر معها إلى الفرار وسواد الشمس والقمر والنجم وتكديرها تغيير الدنيا ، ومن رأى شمسين اصطكتا فهما ملكان يقتتلان ، ومن رأى أنه سجد للشمس أو للقمر فإنه يرتكب إثما

7


عظيما وجرما كبيرا ، ومن رأى أن شعاع الشمس يخرج منه فإنه ينال سلطانا ودولة ومن رأى
الشمس مع الكواكب قاهرة الكواكب متقدمة عليها فإنه يقهر أعداءه ويقوى عليهم ويحسن
حظه ويزداد يساره وربما دلت رؤية الشمس على الارزاق والمعاش والهدى واتباع الحق الظاهر
والكساوي الجليلة والشفاء من الأمراض لمن جلس فيها أو ملكها في زمن الشتاء وتدل على
الهموم والأنكاد والفقر والأسقام لمن جلس فيها أو ملكها في زمن الصيف وربما دلت على السفر
إلى جهة مطلعها أو مغربها ورؤيتها في محل شرفها علو قدر ورفعة ورؤيتها في محل هبوطها دليل
على الفقر والخسارة والهموم والأنكاد وكثرة الشموس بدع وخوف وكساد في المعاش وكذلك
كثرة الأقمار وربما دلت كثرة الشموس على ما يركب كالدابة الشموس المانعة لراكبها وتدل
الشموس على اجتماع الوجوه الحسان وربما دلت الشمس على من سمى بها كشمس الدين كالبدر
يدل على بدر الدين فان كثرت الشموس ولم تزدد الوجوه نورا اتفق ذوو الاقدار على المصالح وإن
ازداد الضوء حتى انبهرت الابصار كثرت الأغراض وضاعت المصالح وإن أكل الشمس استفاد
من خدمتها وتدبيرها ونال من ذلك مالا طائلا وربما صار منجما أو مؤذنا أو عالما بتسيير الشمس
رجاء نفعه بسببها فان أحرقته الشمس خاصة هلك في محبة وجه جميل أو أصابته جائحة فيمن دلت
الشمس عليه وربما دل ذلك على فساد معتقده أو على أنه ينذر نذرا في معصية وحمل المرأة
الشمس زوج أو ولد ترزقه جميلا فان كلمته الشمس كلاما مفهوما اطلع على علم إحضار الجان
ويراسل الأكابر أو صار ترجمانا ورؤية الشمس والقمر والنجوم دليل على البلاء والسجن والحسد
من الأهل ثم تكون عاقبته إلى ملك أو ينال عقبى حسنة في دينه قياسا على قصة يوسف عليه
السلام وربما دل ذلك على الخوف والشدة ورؤية الشمس تدل على السراج لقوله تعالى - وجعل
الشمس سراجا - وطلوع الشمس من مغربها دليل على الخوف والجزع وتسلط السلطان على
الرعية والرجوع عن العدل وربما دل ذلك على قدوم الغائب من حيث سافر مكروبا محزونا خاسرا


عظيما وجرما كبيرا ، ومن رأى أن شعاع الشمس يخرج منه فإنه ينال سلطانا ودولة ومن رأى الشمس مع الكواكب قاهرة الكواكب متقدمة عليها فإنه يقهر أعداءه ويقوى عليهم ويحسن حظه ويزداد يساره وربما دلت رؤية الشمس على الارزاق والمعاش والهدى واتباع الحق الظاهر والكساوي الجليلة والشفاء من الأمراض لمن جلس فيها أو ملكها في زمن الشتاء وتدل على الهموم والأنكاد والفقر والأسقام لمن جلس فيها أو ملكها في زمن الصيف وربما دلت على السفر إلى جهة مطلعها أو مغربها ورؤيتها في محل شرفها علو قدر ورفعة ورؤيتها في محل هبوطها دليل على الفقر والخسارة والهموم والأنكاد وكثرة الشموس بدع وخوف وكساد في المعاش وكذلك كثرة الأقمار وربما دلت كثرة الشموس على ما يركب كالدابة الشموس المانعة لراكبها وتدل الشموس على اجتماع الوجوه الحسان وربما دلت الشمس على من سمى بها كشمس الدين كالبدر يدل على بدر الدين فان كثرت الشموس ولم تزدد الوجوه نورا اتفق ذوو الاقدار على المصالح وإن ازداد الضوء حتى انبهرت الابصار كثرت الأغراض وضاعت المصالح وإن أكل الشمس استفاد من خدمتها وتدبيرها ونال من ذلك مالا طائلا وربما صار منجما أو مؤذنا أو عالما بتسيير الشمس رجاء نفعه بسببها فان أحرقته الشمس خاصة هلك في محبة وجه جميل أو أصابته جائحة فيمن دلت الشمس عليه وربما دل ذلك على فساد معتقده أو على أنه ينذر نذرا في معصية وحمل المرأة الشمس زوج أو ولد ترزقه جميلا فان كلمته الشمس كلاما مفهوما اطلع على علم إحضار الجان ويراسل الأكابر أو صار ترجمانا ورؤية الشمس والقمر والنجوم دليل على البلاء والسجن والحسد من الأهل ثم تكون عاقبته إلى ملك أو ينال عقبى حسنة في دينه قياسا على قصة يوسف عليه السلام وربما دل ذلك على الخوف والشدة ورؤية الشمس تدل على السراج لقوله تعالى - وجعل الشمس سراجا - وطلوع الشمس من مغربها دليل على الخوف والجزع وتسلط السلطان على الرعية والرجوع عن العدل وربما دل ذلك على قدوم الغائب من حيث سافر مكروبا محزونا خاسرا

8


ويدل ذلك على الردة عن الدين وفسق التائبين ويدل ذلك على الايمان جبرا ومن رأى أن
الشمس أحرقت الزراعات أو البساتين أو أضر بالناس حرها دل ذلك على أمراض ووباء أو ظلم
من الأكابر أو جوائح وغلاء أسعار في المأكول ، فإن كان في السماء شموس وهي تؤذى الناس
أقوام ظلمة وأرباب شر فان نفع الناس ضوؤها فأرباب عدل وربح وتجارات وربما تكون في
الزراعات والثمار وكل ما يحتاج إلى الشمس .
شعري العبور : رؤيتها في المنام تدل على أمر باطل يكون فيه ذلك الرائي لأنها كانت تعبد من
دون الله تعالى والشعرى العبور امرأة لا خير في دينها ولا في أحوالها .
شعر : من رأى أنه يقول الشعر ويبغى به كسبا فإنه يشهد بالزور فان رأى أنه قرأ قصيدة في
مجلس فإنها حكمة تميل إلى النفاق فان سمع الشعر فإنه يشهد مجالس لا يقال فيها الحق والشعر في
المنام كلام باطل فمن سمع شعرا في منامه وحفظه فليأخذ من معناه وإذا كان الشعر حكمة أو ذكر
لله تعالى فهو خير وربما دل عمل الشعر في المنام أو حفظه على زوال المنصب ونقص الدين وربما
دلت رؤية الشعر على الصناعة الجليلة وتدل على الهم والنكد والطعن في العرض من الأعداء
وإن عمل في المنام شعرا فاحشا كهجو في انسان فإنه يدل على القذف وإن كان مدحا افتقر إن
كان غنيا وإن كان الشعر مزحوفا أو ملحونا أو ناقص الوزن ربما دل على أنه يكون مهذارا
في الكلام لا يتوقف فيما يقول أو يفعل أو يداخله الوسواس .
شاعر : تدل رؤيته في المنام على تلفيق الكلام والامر بالمنكر والنهي عن المعروف غالبا
وتدل على الكذب في الدعوى وربما دلت رؤية الشاعر على الزنا وشرب الخمر والمغرم في المال
فان حفظ الرائي منه شعرا يتضمن حكمة أو توحيد الله تعالى أو مدحا في النبي صلى الله عليه وسلم
أو صار الرائي شاعرا في المنام يقول ذلك نال علما وهداية أو منصبا جليلا والشاعر في المنام رجل
غاو يقول ما لا يفعل .


ويدل ذلك على الردة عن الدين وفسق التائبين ويدل ذلك على الايمان جبرا ومن رأى أن الشمس أحرقت الزراعات أو البساتين أو أضر بالناس حرها دل ذلك على أمراض ووباء أو ظلم من الأكابر أو جوائح وغلاء أسعار في المأكول ، فإن كان في السماء شموس وهي تؤذى الناس أقوام ظلمة وأرباب شر فان نفع الناس ضوؤها فأرباب عدل وربح وتجارات وربما تكون في الزراعات والثمار وكل ما يحتاج إلى الشمس .
شعري العبور : رؤيتها في المنام تدل على أمر باطل يكون فيه ذلك الرائي لأنها كانت تعبد من دون الله تعالى والشعرى العبور امرأة لا خير في دينها ولا في أحوالها .
شعر : من رأى أنه يقول الشعر ويبغى به كسبا فإنه يشهد بالزور فان رأى أنه قرأ قصيدة في مجلس فإنها حكمة تميل إلى النفاق فان سمع الشعر فإنه يشهد مجالس لا يقال فيها الحق والشعر في المنام كلام باطل فمن سمع شعرا في منامه وحفظه فليأخذ من معناه وإذا كان الشعر حكمة أو ذكر لله تعالى فهو خير وربما دل عمل الشعر في المنام أو حفظه على زوال المنصب ونقص الدين وربما دلت رؤية الشعر على الصناعة الجليلة وتدل على الهم والنكد والطعن في العرض من الأعداء وإن عمل في المنام شعرا فاحشا كهجو في انسان فإنه يدل على القذف وإن كان مدحا افتقر إن كان غنيا وإن كان الشعر مزحوفا أو ملحونا أو ناقص الوزن ربما دل على أنه يكون مهذارا في الكلام لا يتوقف فيما يقول أو يفعل أو يداخله الوسواس .
شاعر : تدل رؤيته في المنام على تلفيق الكلام والامر بالمنكر والنهي عن المعروف غالبا وتدل على الكذب في الدعوى وربما دلت رؤية الشاعر على الزنا وشرب الخمر والمغرم في المال فان حفظ الرائي منه شعرا يتضمن حكمة أو توحيد الله تعالى أو مدحا في النبي صلى الله عليه وسلم أو صار الرائي شاعرا في المنام يقول ذلك نال علما وهداية أو منصبا جليلا والشاعر في المنام رجل غاو يقول ما لا يفعل .

9


شعري : وهو المنسوب إلى الشعر وبيعه ورؤيته في المنام تدل على رجل قد آثر دنياه على دينه
إذا أخذ ثمنه دراهم .
شعر الرأس : هو في المنام مال وطول عمر فمن رأى أن شعر رأسه طال فإنه يطول عمره وإن
رأى أن على رأسه جمة شعر فوصلها بشعر آخر فإنه إن كان غنيا ازداد ماله وكثر واستقرض مالا
واتجر به وإن كان فقيرا فإنه قد اجتمع عليه دين ويستدين لغيره وإن رأى أن شعره سبط أو
جعد فإنه يشرف ويعز وإن رأى أن شعره السبط جعد فإنه يتضع ويصير دون ما كان عليه وإن
رأى أن شعره الجعد سبطا طويلا متفرقا فان مال رئيسه يتفرق وإن كان ناعما لينا فإنه نماء رئيسه
وقيل جمة الشعر لحملة السلاح وقاية أخرى يؤتى بها نفسه ويهاب لاجلها فان لم يكن من حملة السلاح
وكان غنيا فإنها ماله وإن كان فقيرا فهي ديونه التي عليه فان رأى شعره جعدا فان رئيسه ينال
سيادة وعزا وتجتمع له أموره ومن رأى أن له شعرا طويلا وهو مسرور به فان ذلك محمود خصوصا في
النساء فإنهن يستعملن شعور غيرهن بسبب الزينة ومن رأى أن شعر رأسه قد كثر وطالت لحيته
فضفر شعره جميعا ضفائر فإنها ديون كثيرة عليه والشعور أموال لمن ملكها أو حواها وإزالة شعر
الشارب والإبط دليل على قضاء الديون وذهاب الهم واتباع السنة وضفر الشعر يدل على إتقان الأمور
وضفر شعر النساء دليل خير ولمن هو معتاد بضفره يدل على حفظ المال وجمعه ولغير هؤلاء كالفقير
والأعمى يدل على تعقل الأمور ومن رأى شعره نبت في غير محله أصابه هم وحلق شعر الرأس وقصه
في زمن الحج يدل على الامن وقصه ونتفه إذا لم يشن الخلقة فهو ذهاب الهم وقيل نتف الشعر يدل
على وفاء دين الرائي على كره منه وإذا رأى الهاشمي طول شعره ملك الرقاب وإذا رأى الجندي أن
شعره طال زاد سلاحه وزينته ومن رأى شعره كشعر الفرس فإنه يمسك ويقبض عليه إن كان لصا
أو آبقا وإن رأى ذلك حر فليحذر أن يصير عبدا ومن رأى شعره صار كشعر الخنزير أصابته شدائد
وكثرة الشعر للمهموم زيادة في همه وكثرته للمسرور زيادة في سروره وسواد شعر المرأة يدل على


شعري : وهو المنسوب إلى الشعر وبيعه ورؤيته في المنام تدل على رجل قد آثر دنياه على دينه إذا أخذ ثمنه دراهم .
شعر الرأس : هو في المنام مال وطول عمر فمن رأى أن شعر رأسه طال فإنه يطول عمره وإن رأى أن على رأسه جمة شعر فوصلها بشعر آخر فإنه إن كان غنيا ازداد ماله وكثر واستقرض مالا واتجر به وإن كان فقيرا فإنه قد اجتمع عليه دين ويستدين لغيره وإن رأى أن شعره سبط أو جعد فإنه يشرف ويعز وإن رأى أن شعره السبط جعد فإنه يتضع ويصير دون ما كان عليه وإن رأى أن شعره الجعد سبطا طويلا متفرقا فان مال رئيسه يتفرق وإن كان ناعما لينا فإنه نماء رئيسه وقيل جمة الشعر لحملة السلاح وقاية أخرى يؤتى بها نفسه ويهاب لاجلها فان لم يكن من حملة السلاح وكان غنيا فإنها ماله وإن كان فقيرا فهي ديونه التي عليه فان رأى شعره جعدا فان رئيسه ينال سيادة وعزا وتجتمع له أموره ومن رأى أن له شعرا طويلا وهو مسرور به فان ذلك محمود خصوصا في النساء فإنهن يستعملن شعور غيرهن بسبب الزينة ومن رأى أن شعر رأسه قد كثر وطالت لحيته فضفر شعره جميعا ضفائر فإنها ديون كثيرة عليه والشعور أموال لمن ملكها أو حواها وإزالة شعر الشارب والإبط دليل على قضاء الديون وذهاب الهم واتباع السنة وضفر الشعر يدل على إتقان الأمور وضفر شعر النساء دليل خير ولمن هو معتاد بضفره يدل على حفظ المال وجمعه ولغير هؤلاء كالفقير والأعمى يدل على تعقل الأمور ومن رأى شعره نبت في غير محله أصابه هم وحلق شعر الرأس وقصه في زمن الحج يدل على الامن وقصه ونتفه إذا لم يشن الخلقة فهو ذهاب الهم وقيل نتف الشعر يدل على وفاء دين الرائي على كره منه وإذا رأى الهاشمي طول شعره ملك الرقاب وإذا رأى الجندي أن شعره طال زاد سلاحه وزينته ومن رأى شعره كشعر الفرس فإنه يمسك ويقبض عليه إن كان لصا أو آبقا وإن رأى ذلك حر فليحذر أن يصير عبدا ومن رأى شعره صار كشعر الخنزير أصابته شدائد وكثرة الشعر للمهموم زيادة في همه وكثرته للمسرور زيادة في سروره وسواد شعر المرأة يدل على

10

لا يتم تسجيل الدخول!