إسم الكتاب : محاسبة النفس ( عدد الصفحات : 38)


محاسبة النفس
لعلي بن موسى بن جعفر بن طاوس رض
سيد بن طاوس
كشف الريبة
عن أحكام الغيبة
للشيخ زين الدين العامليّ ( الشهيد الثاني )
محاسبة النفس
للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي العاملي


محاسبة النفس لعلي بن موسى بن جعفر بن طاوس رض سيد بن طاوس كشف الريبة عن أحكام الغيبة للشيخ زين الدين العامليّ ( الشهيد الثاني ) محاسبة النفس للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي العاملي

1


بسمه تعالى
تقديم به روج جاويد فرزند عزيزم ؛ معلم شهيد
« محسن چيت چيان » .
شهيدى كه در راه آموزش دين و اخلاق اسلامى به نوجوانان أمت اسلام تلاشها نمود و سرانجام با شهادتش آخرين درس را به ما آموخت .
نام كتاب : محاسبة النّفس
مؤلف : علي بن موسى بن جعفر بن محمد طاوس ( سيد بن طاوس )
چاپخانه : حيدرى
فيلم و زينگ : آريا
صحافي : يادگار
تيراژ : 5000 جلد
نوبت چاپ : چهارم
تاريخ نشر : پائيز 1376
ناشر : انتشارات مرتضوي
ناصر خسرو كوچه حاج نايب پاساژ مجيدي
بهاء 2000 تومان


بسمه تعالى تقديم به روج جاويد فرزند عزيزم ؛ معلم شهيد « محسن چيت چيان » .
شهيدى كه در راه آموزش دين و اخلاق اسلامى به نوجوانان أمت اسلام تلاشها نمود و سرانجام با شهادتش آخرين درس را به ما آموخت .
نام كتاب : محاسبة النّفس مؤلف : علي بن موسى بن جعفر بن محمد طاوس ( سيد بن طاوس ) چاپخانه : حيدرى فيلم و زينگ : آريا صحافي : يادگار تيراژ : 5000 جلد نوبت چاپ : چهارم تاريخ نشر : پائيز 1376 ناشر : انتشارات مرتضوي ناصر خسرو كوچه حاج نايب پاساژ مجيدي بهاء 2000 تومان

2



صورت تقريظ حضرت مستطاب وحيد العصر نادرة الدّهر نابغة الزمان والأستاد العلّامة آية الله العظمى مولانا السيد محمد حسين الطباطبائي دام عزّه
فيها كتب قيّمة
بسم الله الرحمن الرحيم
يثنى على كتاب ويعتنى بشأنه امّا الجلالة قدر مؤلّفه وفخامة أمره ونبوغه في فنّه وإمّا لأهميّة موضوعه وغزارة بحثه وتعمّقه فيما حواه من البحث وتضمّنه بليغ البيان وساطع البرهان ودقائق مسائل جديده لم يجد بها سوابق الأذهان .
وهذه كتب الثلاثة ( كشف الريبة في احكام الغيبة وكتابا محاسبة النفس ) الّتي تقدمه إلينا الطّبعة الجديدة كتب جامعة للفضيلتين موسوعة بالمنقبتين


صورت تقريظ حضرت مستطاب وحيد العصر نادرة الدّهر نابغة الزمان والأستاد العلّامة آية الله العظمى مولانا السيد محمد حسين الطباطبائي دام عزّه فيها كتب قيّمة بسم الله الرحمن الرحيم يثنى على كتاب ويعتنى بشأنه امّا الجلالة قدر مؤلّفه وفخامة أمره ونبوغه في فنّه وإمّا لأهميّة موضوعه وغزارة بحثه وتعمّقه فيما حواه من البحث وتضمّنه بليغ البيان وساطع البرهان ودقائق مسائل جديده لم يجد بها سوابق الأذهان .
وهذه كتب الثلاثة ( كشف الريبة في احكام الغيبة وكتابا محاسبة النفس ) الّتي تقدمه إلينا الطّبعة الجديدة كتب جامعة للفضيلتين موسوعة بالمنقبتين

3


كتب قيّمة تكلّ لسان القلم عن الجريان في الثّناء على مؤلفيها كيف ؟ وأحد الثّلاثة شيخنا السعيد الشهيد الثاني الشيخ زين الدين العاملي قدس الله روحه ، وثانيهم السيد بن الطّاوس علي بن موسى بن جعفر بن محمد الطاوس العلوي أعلى الله درجته ، وثالثهم شيخنا الكفعمي الشيخ تقي الدين إبراهيم بن عليّ العاملي روّح الله رمسه .
كتب قيّمة لا يرتاب ذو بصيرة في أهميّة موضوعها وغزارة أبحاثها كيف ؟ وأحدها كتاب كشف الريبة في أحكام الغيبة ، ورذيلة الغيبة من أهمّ ما يبتلى به الإنسان ، وأدق ما يدبّ في اللّسان من تسويل الشيطان والأخران كتابا محاسبة النفس وهي من أهمّ ما على الإنسان أن يعتني به ، ويجعله ذريعة يتوسّل به إلى تكميل نفسه وتحصيل السّعادة الأبديّة الّتي لا منية للإنسان ورائها


كتب قيّمة تكلّ لسان القلم عن الجريان في الثّناء على مؤلفيها كيف ؟ وأحد الثّلاثة شيخنا السعيد الشهيد الثاني الشيخ زين الدين العاملي قدس الله روحه ، وثانيهم السيد بن الطّاوس علي بن موسى بن جعفر بن محمد الطاوس العلوي أعلى الله درجته ، وثالثهم شيخنا الكفعمي الشيخ تقي الدين إبراهيم بن عليّ العاملي روّح الله رمسه .
كتب قيّمة لا يرتاب ذو بصيرة في أهميّة موضوعها وغزارة أبحاثها كيف ؟ وأحدها كتاب كشف الريبة في أحكام الغيبة ، ورذيلة الغيبة من أهمّ ما يبتلى به الإنسان ، وأدق ما يدبّ في اللّسان من تسويل الشيطان والأخران كتابا محاسبة النفس وهي من أهمّ ما على الإنسان أن يعتني به ، ويجعله ذريعة يتوسّل به إلى تكميل نفسه وتحصيل السّعادة الأبديّة الّتي لا منية للإنسان ورائها

4


ولا مرتقى له بعدها .
والله سبحانه نسأل أن يلحقنا بهؤلاء العلماء الرّبّانية وينفعنا بعلومهم ومسفوراتهم وصلى الله على محمد وآله أجمعين .
نويسندهء تقريظ شريف حسن بن حاج عبد الكريم هريسى ارونقى مرحوم غفر الله ذنوبهما وسيّئاتهما از آقايان محترمين كه مضامين عاليه اين سه جلد كتاب را مورد مطالعه وعامل شوند مخصوصاً التماس دعا ميشود كه در مظان استحباب دعا حقير و والدينم را از دعاى خير فراموش نفرمايند كه احتياج بياد بود ايشان دارم .
و مرام فوق را بدين دو بيت سعدى شيرازي خاتمه ميدهم :
يا ناظراً فيه سل بالله مرحمةً * على المصنّف واستغفر لكاتبه
واطلب لنفسك من خير تزيد بها * من بعد ذلك غفراناً لصاحبه
در تاريخ هفتم شهر شوال المكرّم از شهور هزار و سيصد و نود 1390 قمري هجرى مطابق شانزدهم آذرماه هزار و سيصد چهل و نه 1349 شمسي نوشته و قلمي گرديد


ولا مرتقى له بعدها .
والله سبحانه نسأل أن يلحقنا بهؤلاء العلماء الرّبّانية وينفعنا بعلومهم ومسفوراتهم وصلى الله على محمد وآله أجمعين .
نويسندهء تقريظ شريف حسن بن حاج عبد الكريم هريسى ارونقى مرحوم غفر الله ذنوبهما وسيّئاتهما از آقايان محترمين كه مضامين عاليه اين سه جلد كتاب را مورد مطالعه وعامل شوند مخصوصاً التماس دعا ميشود كه در مظان استحباب دعا حقير و والدينم را از دعاى خير فراموش نفرمايند كه احتياج بياد بود ايشان دارم .
و مرام فوق را بدين دو بيت سعدى شيرازي خاتمه ميدهم :
يا ناظراً فيه سل بالله مرحمةً * على المصنّف واستغفر لكاتبه واطلب لنفسك من خير تزيد بها * من بعد ذلك غفراناً لصاحبه در تاريخ هفتم شهر شوال المكرّم از شهور هزار و سيصد و نود 1390 قمري هجرى مطابق شانزدهم آذرماه هزار و سيصد چهل و نه 1349 شمسي نوشته و قلمي گرديد

5



بسم الله الرحمن الرحيم
انّ كتاب الله العظيم وان انزل لإرشاد العامّة ودعوتهم إلى سبيل الرّشاد ودلالتهم إلى السّعادة الأبدية ولكنّه في مقام الاستفادة والتربية ونيل السّعادة هدىً للمتّقين لا للعموم وشفاءٌ ورحمة للمؤمنين وامّا الظالمون فلا يزيدهم إلا خساراً بل النبي صلى لله عليه وآله مأمور بالأعراض عن الذين تولوا عن ذكره تعالى ولم يريدوا إلا الحياة الدنيا فانّى هؤلاء من الانتفاع بالقرآن والاهتداء به بل يلعن القرآن لبعض قارئيه كما ورد وكذلك هذه الكتب الثّلاثة التي بين يدي القاري العزيز بل مطلق الكتب الدّينية لا يستفيد منها إلا أهلها ، والأهليّة انّما هو بالطّلب الجدّي و التفكر بالقلب الفارغ خالياً عن الأغراض الفاسدة لقوله تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا الآية وقال تعالى


بسم الله الرحمن الرحيم انّ كتاب الله العظيم وان انزل لإرشاد العامّة ودعوتهم إلى سبيل الرّشاد ودلالتهم إلى السّعادة الأبدية ولكنّه في مقام الاستفادة والتربية ونيل السّعادة هدىً للمتّقين لا للعموم وشفاءٌ ورحمة للمؤمنين وامّا الظالمون فلا يزيدهم إلا خساراً بل النبي صلى لله عليه وآله مأمور بالأعراض عن الذين تولوا عن ذكره تعالى ولم يريدوا إلا الحياة الدنيا فانّى هؤلاء من الانتفاع بالقرآن والاهتداء به بل يلعن القرآن لبعض قارئيه كما ورد وكذلك هذه الكتب الثّلاثة التي بين يدي القاري العزيز بل مطلق الكتب الدّينية لا يستفيد منها إلا أهلها ، والأهليّة انّما هو بالطّلب الجدّي و التفكر بالقلب الفارغ خالياً عن الأغراض الفاسدة لقوله تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا الآية وقال تعالى

6


انّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد .
نعم يعرف العارفون باللّسان معاني الكلمات والجمل بل يشقّون الشّعر ويغترّون بذلك ولكن لا يكفى ذلك في تحصيل الهداية الخاصّة والسّعادة الأبدية وان بلغوا من العلم منتهاه قال رسول الله صلى الله عليه وآله العلم علمان : علم في القلب ذلك العلم النّافع وعلم على اللّسان فهو حجة على ابن آدم .
فمن لم يصل ولم يدرك أهميّة تلك الكتب الثلاثة وما فيهنّ وساير الكتب التي شاركها في الموضوع من الاشتمال على المراقبة والمحاسبة فليتّهم نفسه وليُفِق من غمرته وسكرته وليستيقظ من غفلته فإنّه تعالى يقول : ولتنظر نفس ما قدّمت لغد وقال عز من قائل : ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون
وتصدق ذلك كثير في الكتاب والسّنة وفيما أفاد سيّدنا العلّامة الطباطبائي بقوله : ( لا يرتاب ذو بصيرة


انّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد .
نعم يعرف العارفون باللّسان معاني الكلمات والجمل بل يشقّون الشّعر ويغترّون بذلك ولكن لا يكفى ذلك في تحصيل الهداية الخاصّة والسّعادة الأبدية وان بلغوا من العلم منتهاه قال رسول الله صلى الله عليه وآله العلم علمان : علم في القلب ذلك العلم النّافع وعلم على اللّسان فهو حجة على ابن آدم .
فمن لم يصل ولم يدرك أهميّة تلك الكتب الثلاثة وما فيهنّ وساير الكتب التي شاركها في الموضوع من الاشتمال على المراقبة والمحاسبة فليتّهم نفسه وليُفِق من غمرته وسكرته وليستيقظ من غفلته فإنّه تعالى يقول : ولتنظر نفس ما قدّمت لغد وقال عز من قائل : ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون وتصدق ذلك كثير في الكتاب والسّنة وفيما أفاد سيّدنا العلّامة الطباطبائي بقوله : ( لا يرتاب ذو بصيرة

7


في أهمّية موضوعها وغزارة أبحاثها ) إلى آخر ما أفاد دام الله عزّه وشرفه .
ولا يخفى على طلّاب الحق والحقيقة ما في حواشي رسالة الكفعمي ره فانّ تلك الحواشي كتاب نفيس برأسه فلذلك ينبغي ان يلاحظها القاري العزيز منفردً من البدو إلى الختم لا جزءاً فجزءاً تبعاً للمتن إلا الطالب الجزئيّة الموضحة للمتن فمن لاحظ تلك المطالب في الهامش يرى أنّه من قلم العالم الخبير البصير جدّاً وان لم يعرف شخصه .
سبحانك اللهم عجز العالمون عن وصف جلالك وجمالك وكبريائك وعظمتك لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك يا رب العالمين وصلّ اللهم على أشرف جميع الأنبياء والمرسلين وعلى أهل بيته المنتجبين المطهّرين المعصومين واحشرنا معهم واجزهم عنّا وعن جميع المسلمين خير الجزاء لا يعلم قدرها إلا أنت . آمين .
لا ينبغي أن يعطى هذا الكتاب ولا يباع إلا للذين يجاهدون في سبيل الله . ألتمس الدعاء من الذين هم أهل لهذه الكتب ويعملون بما فيها والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته .


في أهمّية موضوعها وغزارة أبحاثها ) إلى آخر ما أفاد دام الله عزّه وشرفه .
ولا يخفى على طلّاب الحق والحقيقة ما في حواشي رسالة الكفعمي ره فانّ تلك الحواشي كتاب نفيس برأسه فلذلك ينبغي ان يلاحظها القاري العزيز منفردً من البدو إلى الختم لا جزءاً فجزءاً تبعاً للمتن إلا الطالب الجزئيّة الموضحة للمتن فمن لاحظ تلك المطالب في الهامش يرى أنّه من قلم العالم الخبير البصير جدّاً وان لم يعرف شخصه .
سبحانك اللهم عجز العالمون عن وصف جلالك وجمالك وكبريائك وعظمتك لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك يا رب العالمين وصلّ اللهم على أشرف جميع الأنبياء والمرسلين وعلى أهل بيته المنتجبين المطهّرين المعصومين واحشرنا معهم واجزهم عنّا وعن جميع المسلمين خير الجزاء لا يعلم قدرها إلا أنت . آمين .
لا ينبغي أن يعطى هذا الكتاب ولا يباع إلا للذين يجاهدون في سبيل الله . ألتمس الدعاء من الذين هم أهل لهذه الكتب ويعملون بما فيها والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته .

8


محاسبة النفس
لعلي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاوس
سيد بن طاوس


محاسبة النفس لعلي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاوس سيد بن طاوس

9



المقدمة
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وبه نستعين
فإنه خير معين يقول عليّ بن موسى بن جعفر بن محمد بن الطاوس العلوّي الفاطميّ قدّس الله روحه ونوّر ضريحه - أحمد الله جلّ جلاله الذي ابتدأني بالوجود والوعود وربَّاني في ظهور الآباء والجدود وبطون الأمهات والجدَّات وألهمني التشريف بمعرفته وارتضاني لعبادته ودلَّني على طريق السلامة عن الندامة والاستظهار ليوم القيامة - والظفر بالكرامة في دار المقام وعرّفني أن معي ملائكة حافظين وأمرني بالمحاسبة والاحتياط ليوم الدين وأشهد أن لا إله إلا الله شهادة صدرت عما شرّفني به من اليقين - وعرّفني من الأسرار عن السلف الطاهرين وأشهد أن جدّي


المقدمة بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وبه نستعين فإنه خير معين يقول عليّ بن موسى بن جعفر بن محمد بن الطاوس العلوّي الفاطميّ قدّس الله روحه ونوّر ضريحه - أحمد الله جلّ جلاله الذي ابتدأني بالوجود والوعود وربَّاني في ظهور الآباء والجدود وبطون الأمهات والجدَّات وألهمني التشريف بمعرفته وارتضاني لعبادته ودلَّني على طريق السلامة عن الندامة والاستظهار ليوم القيامة - والظفر بالكرامة في دار المقام وعرّفني أن معي ملائكة حافظين وأمرني بالمحاسبة والاحتياط ليوم الدين وأشهد أن لا إله إلا الله شهادة صدرت عما شرّفني به من اليقين - وعرّفني من الأسرار عن السلف الطاهرين وأشهد أن جدّي

10

لا يتم تسجيل الدخول!