إسم الكتاب : دمية القصر وعصرة أهل العصر ( عدد الصفحات : 278)


دمية القصر
وعصرة أهل العصر


دمية القصر وعصرة أهل العصر

1


حقوق إعادة الطبع محفوظة للمحقق


حقوق إعادة الطبع محفوظة للمحقق

2


دمية القصر
وعصرة أهل العصر
تأليف
علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيّب الباخرزي
المقتول 467 ه‍
الجزء الثالث
تحقيق ودراسة
الدكتور محمد التونجي


دمية القصر وعصرة أهل العصر تأليف علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيّب الباخرزي المقتول 467 ه‍ الجزء الثالث تحقيق ودراسة الدكتور محمد التونجي

3


< صفحة فارغة > صفحة بيضاء < / صفحة فارغة >


< صفحة فارغة > صفحة بيضاء < / صفحة فارغة >

4



القسم السابع في أئمة الأدب الذين لم يجر لهم في الشعر رسم


القسم السابع في أئمة الأدب الذين لم يجر لهم في الشعر رسم

1477


< صفحة فارغة > صفحة بيضاء < / صفحة فارغة >


< صفحة فارغة > صفحة بيضاء < / صفحة فارغة >

1478


في أئمة الأدب الذين لم يجر لهم في ( الشعر رسم ) [ 1 ] هؤلاء قوم ليس لهم في دواوين الشّعر رسم ، ولا في قوانين الشعراء اسم . وقد أفردت لهم بابا ، أنا ابن بجدته ، وأبو عذرته . وأنت وإن ألجمت في طلبه عرابا ، وزممت بختا « 1 » ، لم تلحق له في سائر الطَّبقات أختا .

1 - أبو الحسين [ 2 ] أحمد [ 3 ] بن فارس ابن زكريّا « 2 »
إذا ذكرت اللَّغة فهو صاحب مجملها ، لا بل صاحبها المجمّل لها .


في أئمة الأدب الذين لم يجر لهم في ( الشعر رسم ) [ 1 ] هؤلاء قوم ليس لهم في دواوين الشّعر رسم ، ولا في قوانين الشعراء اسم . وقد أفردت لهم بابا ، أنا ابن بجدته ، وأبو عذرته . وأنت وإن ألجمت في طلبه عرابا ، وزممت بختا « 1 » ، لم تلحق له في سائر الطَّبقات أختا .
1 - أبو الحسين [ 2 ] أحمد [ 3 ] بن فارس ابن زكريّا « 2 » إذا ذكرت اللَّغة فهو صاحب مجملها ، لا بل صاحبها المجمّل لها .

--------------------------------------------------------------------------

[ 1 ] . في ل 2 : رسم في الشعر .
[ 2 ] . في ب 2 وب 1 : أبو الحسن .
[ 3 ] . في ف 1 : ابن أحمد .
« 1 » . البجدة : دخلة الأمر وباطنه ، وهو ابن بجدتها : العالم بالشيء . الخيل العراب : السالمة من الهجنة ، والبخت : الإبل الخراسانية ( المحيط ) .
« 2 » . هو من أعيان العلم وأفراد الدّهر . قيل هو من قزوين وقيل من قرية أخرى ، لغوي كبير . كريم جواد . له تصانيف كثيرة أغلبها في اللغة كالمجمل وفقه اللغة ومتخيّر الألفاظ . ولو شعر متفرق في كتب اللغة والأدب توفي ( 369 ه - 979 م ) على الأغلب . المراجع عنه كثيرة أهمها ( الأدباء : 4 / 83 - وفيات الأعيان - إنباه الرواه ) .

[ 1 ] . في ل 2 : رسم في الشعر . [ 2 ] . في ب 2 وب 1 : أبو الحسن . [ 3 ] . في ف 1 : ابن أحمد . « 1 » . البجدة : دخلة الأمر وباطنه ، وهو ابن بجدتها : العالم بالشيء . الخيل العراب : السالمة من الهجنة ، والبخت : الإبل الخراسانية ( المحيط ) . « 2 » . هو من أعيان العلم وأفراد الدّهر . قيل هو من قزوين وقيل من قرية أخرى ، لغوي كبير . كريم جواد . له تصانيف كثيرة أغلبها في اللغة كالمجمل وفقه اللغة ومتخيّر الألفاظ . ولو شعر متفرق في كتب اللغة والأدب توفي ( 369 ه - 979 م ) على الأغلب . المراجع عنه كثيرة أهمها ( الأدباء : 4 / 83 - وفيات الأعيان - إنباه الرواه ) .

1479


وعندي أنّ تصنيفه ذلك من أحسن [ التّصانيف الَّتي صنعت ] [ 1 ] في معناها ، وأنّ مصنّفها إلى أقصى غاية من الإحسان تناهى . ولم أر له شعرا غير ما رويت ، [ وهو ] [ 2 ] :
< شعر >
وقالوا : كيف حالك ؟ قلت : خير [ 3 ]
تقضّى حاجة وتفوت حاج
< / شعر >
( وافر )
< شعر >
إذا : ازدحمت هموم القلب قلنا
عسى « 1 » يوما [ 4 ] يكون لها [ 5 ] انفراج
نديمي هرّتي ، وسرور قلبي
دفاتر لي ومعشوقي السّراج
< / شعر >


وعندي أنّ تصنيفه ذلك من أحسن [ التّصانيف الَّتي صنعت ] [ 1 ] في معناها ، وأنّ مصنّفها إلى أقصى غاية من الإحسان تناهى . ولم أر له شعرا غير ما رويت ، [ وهو ] [ 2 ] :
< شعر > وقالوا : كيف حالك ؟ قلت : خير [ 3 ] تقضّى حاجة وتفوت حاج < / شعر > ( وافر ) < شعر > إذا : ازدحمت هموم القلب قلنا عسى « 1 » يوما [ 4 ] يكون لها [ 5 ] انفراج نديمي هرّتي ، وسرور قلبي دفاتر لي ومعشوقي السّراج < / شعر >

--------------------------------------------------------------------------

[ 1 ] . في ف 2 و ح ول 2 وب 3 وف 3 : ما صنف .
[ 2 ] . إضافة في با و ح .
[ 3 ] . ورد الصدر في معجم الأدباء كذا : وقالوا : كيف أنت ؟ فقلت : خير .
[ 4 ] . في ب 3 : هما .
[ 5 ] . في ب 3 : له .
« 1 » . عسى : تامة ، كذا قال شارح معجم الأدباء .

[ 1 ] . في ف 2 و ح ول 2 وب 3 وف 3 : ما صنف . [ 2 ] . إضافة في با و ح . [ 3 ] . ورد الصدر في معجم الأدباء كذا : وقالوا : كيف أنت ؟ فقلت : خير . [ 4 ] . في ب 3 : هما . [ 5 ] . في ب 3 : له . « 1 » . عسى : تامة ، كذا قال شارح معجم الأدباء .

1480



2 - أبو الفتح عثمان بن جنّي « 1 »
ليس لأحد من أئمّة الأدب في فتح المقفلات ، وشرح المشكلات ما له ؛ ( فقد وقع [ عليها من ] [ 1 ] ثمرات الأعراب ، ولا سيّما في علم الإعراب ) « 2 » . ومن تأمّل مصنّفاته وقع على بعض صفاته ، فو ربّي [ 2 ] إنّه كشف الغطاء عن شعر [ 3 ] المتنبّي ، وما كنت أعلم به أنّه ينظم القريض ، أو يسيغ ذلك الجريض « 3 » ، حتّى قرأت له مرثيّته في المتنبّي وأولها :
< شعر >
غاض القريض وأودت نضرة الأدب
وصوّحت بعدري دوحة [ 4 ] الكتب
< / شعر >
( بسيط )


2 - أبو الفتح عثمان بن جنّي « 1 » ليس لأحد من أئمّة الأدب في فتح المقفلات ، وشرح المشكلات ما له ؛ ( فقد وقع [ عليها من ] [ 1 ] ثمرات الأعراب ، ولا سيّما في علم الإعراب ) « 2 » . ومن تأمّل مصنّفاته وقع على بعض صفاته ، فو ربّي [ 2 ] إنّه كشف الغطاء عن شعر [ 3 ] المتنبّي ، وما كنت أعلم به أنّه ينظم القريض ، أو يسيغ ذلك الجريض « 3 » ، حتّى قرأت له مرثيّته في المتنبّي وأولها :
< شعر > غاض القريض وأودت نضرة الأدب وصوّحت بعدري دوحة [ 4 ] الكتب < / شعر > ( بسيط )

--------------------------------------------------------------------------

[ 1 ] . في ف 2 : عليه في ، وفي س : منها على .
[ 2 ] . في ف 2 وف 3 : فروى .
[ 3 ] . في ف 2 و ح ول 2 : شعره .
[ 4 ] . في ل 2 : روضة .
« 1 » . هو عثمان بن جني الموصليّ أبو الفتح . من أئمة الأدب واللغة والنحو وله شعر . ولد بالموصل وتوفي في بغداد ( 392 ه - 1002 م ) وهو صاحب التصانيف الأدبية واللغوية الشهيرة ، منها : الخصائص ، اللَّمع ، شرح ديوان المتنبي ( اليتيمة : 1 / 77 - الأدباء : 12 / 81 ) .
« 2 » . لم تكن الجمل ورسم الكلمات واضحة في النسخ وضوح ما وجدناها عند ياقوت عندما نقل كلام الباخرزي من الدمية فاستعضنا بها عن النسخ ، ونذكر هنا أصل الكلام : ( ولا سيما في علم الاعراب فقد وقع منها على ثمرة الغراب ) ، ورواية ياقوت ، على هذا ، أوضح ، واللَّه أعلم .
« 3 » . الجريض : الغصّة ، والمثل : حال الجريض دون القريض . والقريض الجرّة ، أي الغصّة من الاجرار ( الأساس ) .

[ 1 ] . في ف 2 : عليه في ، وفي س : منها على . [ 2 ] . في ف 2 وف 3 : فروى . [ 3 ] . في ف 2 و ح ول 2 : شعره . [ 4 ] . في ل 2 : روضة . « 1 » . هو عثمان بن جني الموصليّ أبو الفتح . من أئمة الأدب واللغة والنحو وله شعر . ولد بالموصل وتوفي في بغداد ( 392 ه - 1002 م ) وهو صاحب التصانيف الأدبية واللغوية الشهيرة ، منها : الخصائص ، اللَّمع ، شرح ديوان المتنبي ( اليتيمة : 1 / 77 - الأدباء : 12 / 81 ) . « 2 » . لم تكن الجمل ورسم الكلمات واضحة في النسخ وضوح ما وجدناها عند ياقوت عندما نقل كلام الباخرزي من الدمية فاستعضنا بها عن النسخ ، ونذكر هنا أصل الكلام : ( ولا سيما في علم الاعراب فقد وقع منها على ثمرة الغراب ) ، ورواية ياقوت ، على هذا ، أوضح ، واللَّه أعلم . « 3 » . الجريض : الغصّة ، والمثل : حال الجريض دون القريض . والقريض الجرّة ، أي الغصّة من الاجرار ( الأساس ) .

1481


[ ومنها ] [ 1 ] :
< شعر >
سلبت ثوب بهاء كنت تلبسه
لمّا [ 2 ] تخطَّفت بالخطَّيّة [ 3 ] « 1 » السّلب
ما زلت تصطحب [ 4 ] الجلَّى إذا نزلت
قلبا جميعا « 2 » وعزما [ 5 ] غير منشعب
وقد حلبت ، لعمري ، الدّهر أشطره
تمطو بهمّة لا وان ولا نصب « 3 »
من للهواجل يحيي ميت أرسمها [ 6 ]
بكلّ جائلة التّصدير والحقب « 4 »
< / شعر >


[ ومنها ] [ 1 ] :
< شعر > سلبت ثوب بهاء كنت تلبسه لمّا [ 2 ] تخطَّفت بالخطَّيّة [ 3 ] « 1 » السّلب ما زلت تصطحب [ 4 ] الجلَّى إذا نزلت قلبا جميعا « 2 » وعزما [ 5 ] غير منشعب وقد حلبت ، لعمري ، الدّهر أشطره تمطو بهمّة لا وان ولا نصب « 3 » من للهواجل يحيي ميت أرسمها [ 6 ] بكلّ جائلة التّصدير والحقب « 4 » < / شعر >

--------------------------------------------------------------------------

[ 1 ] . إضافة في با .
[ 2 ] . في ب 1 و ح وف كلها والأدباء : كما .
[ 3 ] . في ف 2 : بالجنة .
[ 4 ] . في ف 2 : صحت .
[ 5 ] . كذا في أغلب النسخ ، وفي ل 2 : وعزما جميعا .
[ 6 ] . في ف 2 : أرسمتها .
« 1 » . الخطية : نسبة إلى الخط وهي مرفا السفن بالبحرين ، واليها نسبت الرماح الخطية لأنها تباع به لا أنه منبتها ( المحيط ) .
« 2 » . القلب الجميع : المجتمع جرأة .
« 3 » . تمطو : تجد في السير . النّصب : المتعب ( المحيط ) .
« 4 » . التصدير : شد البعير بحبل من حزامه إلى ما وراء كركرته . الحقب : الحزام يلي حقو البعير ( المحيط ) .

[ 1 ] . إضافة في با . [ 2 ] . في ب 1 و ح وف كلها والأدباء : كما . [ 3 ] . في ف 2 : بالجنة . [ 4 ] . في ف 2 : صحت . [ 5 ] . كذا في أغلب النسخ ، وفي ل 2 : وعزما جميعا . [ 6 ] . في ف 2 : أرسمتها . « 1 » . الخطية : نسبة إلى الخط وهي مرفا السفن بالبحرين ، واليها نسبت الرماح الخطية لأنها تباع به لا أنه منبتها ( المحيط ) . « 2 » . القلب الجميع : المجتمع جرأة . « 3 » . تمطو : تجد في السير . النّصب : المتعب ( المحيط ) . « 4 » . التصدير : شد البعير بحبل من حزامه إلى ما وراء كركرته . الحقب : الحزام يلي حقو البعير ( المحيط ) .

1482

لا يتم تسجيل الدخول!