إسم الكتاب : ابن تيمية في صورته الحقيقية ( عدد الصفحات : 53)


ابن تيمية
في صورته الحقيقية


ابن تيمية في صورته الحقيقية

1



2


ابن تيمية
في صورته الحقيقية
تأليف
صائب عبد الحميد
الغدير
للدراسات والنشر
بيروت - لبنان


ابن تيمية في صورته الحقيقية تأليف صائب عبد الحميد الغدير للدراسات والنشر بيروت - لبنان

3


حقوق الطبع والنشر محفوظة
1415 ه‍ - 1995 م
حارة حريك - شارع دكاش - بناية فضل الله ورضا - بلوك ( ب ) - الطابق الأول
ص . ب : 50 - 24 ت : 833822
بيروت - لبنان


حقوق الطبع والنشر محفوظة 1415 ه‍ - 1995 م حارة حريك - شارع دكاش - بناية فضل الله ورضا - بلوك ( ب ) - الطابق الأول ص . ب : 50 - 24 ت : 833822 بيروت - لبنان

4



5



6


تعرف على ابن تيمية في صورته الحقيقية وبإيجاز ، من
خلال الفقرات التالية :
1 - ابن تيمية والحديث الشريف .
2 - ابن تيمية وصفات الله تعالى .
3 - ابن تيمية وأهل البيت عليهم السلام .
4 - ابن تيمية وعلماء الإسلام .
5 - ابن تيمية واليزيدية .
6 - أقوال العلماء فيه .
وقبل ذلك لا بد من الوقوف على نبذة موجزة عن شخصيته .


تعرف على ابن تيمية في صورته الحقيقية وبإيجاز ، من خلال الفقرات التالية :
1 - ابن تيمية والحديث الشريف .
2 - ابن تيمية وصفات الله تعالى .
3 - ابن تيمية وأهل البيت عليهم السلام .
4 - ابن تيمية وعلماء الإسلام .
5 - ابن تيمية واليزيدية .
6 - أقوال العلماء فيه .
وقبل ذلك لا بد من الوقوف على نبذة موجزة عن شخصيته .

7



ابن تيمية :
هو أحمد بن الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن
الخضر ابن تيمية .
ولد سنة 661 ه‍ في مدينة حران في جزيرة الشام . وتوفي
سنة 728 ه‍ بسجن القلعة في دمشق . كان حاد الذكاء ، وحاد
الطبع أيضا ، دخل السجن ثلاث مرات بسبب بعض عقائده
وبعض فتاواه . وبقي ابن تيمية مجهول الأصل لا يعرف إن
عاش 67 سنة ولم يتزوج ، ولم يذكر هو ولا أحد غيره
السر في عزوفه عن الزواج .
ترك كتبا كثيرة في العقائد والفقه . . وأصبح في ما بعد
الإمام الذي تنتسب إليه الفرقة الوهابية ، فهي التي جددت
عقائده وأفكاره وروجت لها .
وأهم هذه الأفكار والعقائد سنقف عليها في الفقرات
التالية :


ابن تيمية :
هو أحمد بن الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن الخضر ابن تيمية .
ولد سنة 661 ه‍ في مدينة حران في جزيرة الشام . وتوفي سنة 728 ه‍ بسجن القلعة في دمشق . كان حاد الذكاء ، وحاد الطبع أيضا ، دخل السجن ثلاث مرات بسبب بعض عقائده وبعض فتاواه . وبقي ابن تيمية مجهول الأصل لا يعرف إن عاش 67 سنة ولم يتزوج ، ولم يذكر هو ولا أحد غيره السر في عزوفه عن الزواج .
ترك كتبا كثيرة في العقائد والفقه . . وأصبح في ما بعد الإمام الذي تنتسب إليه الفرقة الوهابية ، فهي التي جددت عقائده وأفكاره وروجت لها .
وأهم هذه الأفكار والعقائد سنقف عليها في الفقرات التالية :

8


< فهرس الموضوعات >
1 - ابن تيمية والحديث الشريف
< / فهرس الموضوعات >
< فهرس الموضوعات >
أ - في التوسل بالنبي ( ص ) في الدعاء
< / فهرس الموضوعات >
1 - ابن تيمية والحديث الشريف
هل كان حقا ما يقوله مقلدوا ابن تيمية : إنه كان إماما في
الحديث ؟
أم أن الحق مع الآخرين الذين أعرضوا عن طريقته في
التعامل مع الحديث ووصفوه بالتسرع وعدم التثبت واتباع
الهوى ؟
لا ينبغي أن يطلب الجواب من هؤلاء ولا من أولئك ،
وإنما من كلامه هو الذي يظهر فيه بوضوح أسلوبه في
التعامل مع الحديث الشريف . .
وإليك من بطون مصنفاته هذه النماذج :
أ - في التوسل بالنبي ( ص ) في الدعاء :
نقل ابن تيمية جملة من الأحاديث التي شهد على صحتها
وردت عن بعض الصحابة والتابعين في توسلهم
بالنبي ( ص ) ، كالدعاء المشهور : " اللهم إني أتوجه إليك


< فهرس الموضوعات > 1 - ابن تيمية والحديث الشريف < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أ - في التوسل بالنبي ( ص ) في الدعاء < / فهرس الموضوعات > 1 - ابن تيمية والحديث الشريف هل كان حقا ما يقوله مقلدوا ابن تيمية : إنه كان إماما في الحديث ؟
أم أن الحق مع الآخرين الذين أعرضوا عن طريقته في التعامل مع الحديث ووصفوه بالتسرع وعدم التثبت واتباع الهوى ؟
لا ينبغي أن يطلب الجواب من هؤلاء ولا من أولئك ، وإنما من كلامه هو الذي يظهر فيه بوضوح أسلوبه في التعامل مع الحديث الشريف . .
وإليك من بطون مصنفاته هذه النماذج :
أ - في التوسل بالنبي ( ص ) في الدعاء :
نقل ابن تيمية جملة من الأحاديث التي شهد على صحتها وردت عن بعض الصحابة والتابعين في توسلهم بالنبي ( ص ) ، كالدعاء المشهور : " اللهم إني أتوجه إليك

9



بنبيك نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي
يرحمني مما بي " ونحو ، ونقل عمل السلف بها عن
البيهقي وابن السني والطبراني ، ثم قال : وروي في ذلك أثر
عن بعض السلف ، مثل ما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب
( مجاني الدعاء ) . . . فهذا الدعاء ونحوه قد روي أنه دعا به
السلف ، ونقل عن أحمد بن حنبل في ( منسك المروزي )
التوسل بالنبي ( ص ) في الدعاء . ( التوسل والوسيلة : 105 - 106 )
ولكنه في الصفحات الأولى من هذا الكتاب نفسه كان
يقول : إن أحدا من الصحابة والتابعين لهم بإحسان وسائر
المسلمين لم يطلب من النبي ( ص ) بعد موته أن يشفع له ! !
ولا سأله شيئا ! ولا ذكر ذلك أحد من أئمة المسلمين في
كتبهم ! ! ( المصدر : 18 )
فأين إذن ما نقله هناك عن ابن أبي الدنيا وأحمد بن
حنبل وابن السني والبيهقي والطبراني حتى صرح أنه كان
من فعل السلف التوسل بالنبي ( ص ) ؟
ب - في زيارة قبر النبي ( ص ) وقبور الأنبياء والصالحين :
قال ما نصه : ليس عن النبي ( ص ) في زيارة قبره ولا قبر


بنبيك نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي يرحمني مما بي " ونحو ، ونقل عمل السلف بها عن البيهقي وابن السني والطبراني ، ثم قال : وروي في ذلك أثر عن بعض السلف ، مثل ما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب ( مجاني الدعاء ) . . . فهذا الدعاء ونحوه قد روي أنه دعا به السلف ، ونقل عن أحمد بن حنبل في ( منسك المروزي ) التوسل بالنبي ( ص ) في الدعاء . ( التوسل والوسيلة : 105 - 106 ) ولكنه في الصفحات الأولى من هذا الكتاب نفسه كان يقول : إن أحدا من الصحابة والتابعين لهم بإحسان وسائر المسلمين لم يطلب من النبي ( ص ) بعد موته أن يشفع له ! !
ولا سأله شيئا ! ولا ذكر ذلك أحد من أئمة المسلمين في كتبهم ! ! ( المصدر : 18 ) فأين إذن ما نقله هناك عن ابن أبي الدنيا وأحمد بن حنبل وابن السني والبيهقي والطبراني حتى صرح أنه كان من فعل السلف التوسل بالنبي ( ص ) ؟
ب - في زيارة قبر النبي ( ص ) وقبور الأنبياء والصالحين :
قال ما نصه : ليس عن النبي ( ص ) في زيارة قبره ولا قبر

10

لا يتم تسجيل الدخول!