إسم الكتاب : أخيرا أشرقت الروح ( عدد الصفحات : 145)


أخيرا أشرقت الروح
تلاشت الظلمة ورحلت إلى مرابع الشمس


أخيرا أشرقت الروح تلاشت الظلمة ورحلت إلى مرابع الشمس

1



2


أخيرا أشرقت الروح
تلاشت الظلمة ورحلت إلى مرابع الشمس
وكان جمل الفتنة إحدى محطات استراحتي
لمياء حمادة
دار الخليج العربي


أخيرا أشرقت الروح تلاشت الظلمة ورحلت إلى مرابع الشمس وكان جمل الفتنة إحدى محطات استراحتي لمياء حمادة دار الخليج العربي

3


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم
مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك
نستعين اهدنا الصراط المستقيم
صراط الذين أنعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولا الضالين
صدق الله العلي العظيم


بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين صدق الله العلي العظيم

4



المقدمة
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأولين
والآخرين ، محمد المبعوث إلى الخلائق أجمعين ، المخصوص بالصبر
على أذى المشركين والمنافقين ، فصبر وتحمل من قومه أضعاف ما تحمله
سائر الأنبياء والمرسلين ثم الصلاة على أهل بيته الطيبين الطاهرين
المظلومين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين .
إن التحليل الموضوعي والدراسة المستوعبة لحياة الجيل الذي
عاش مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم - والذي كان له الدور الأكبر في رسم المستقبل
السياسي والثقافي للمسلمين - يكشف لنا الواقع الصحيح ، الذي
حاولت الحكومات آنذاك تغييره وتزويره .
إلا أن النور لا يمكن أن تكتم أنفاسه ، فبقي في بطون الكتب
ومضات يلمسها كل من تحرر من التقليد الأعمى .
لقد جمعنا الومضات التي تكشف لنا عن سيرة أم المؤمنين عائشة
( الصحيحة ) ، إننا نقدم للأحرار أم المؤمنين عائشة مأخوذة من كتب
الحديث والتاريخ . . . دون الركون إلى كلام المقدسين لها ، فتقديس
الأشخاص غالبا ما يكبل العقل ويعطل حركته .
السيدة لمياء حمادة
سوريا - دمشق


المقدمة الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأولين والآخرين ، محمد المبعوث إلى الخلائق أجمعين ، المخصوص بالصبر على أذى المشركين والمنافقين ، فصبر وتحمل من قومه أضعاف ما تحمله سائر الأنبياء والمرسلين ثم الصلاة على أهل بيته الطيبين الطاهرين المظلومين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين .
إن التحليل الموضوعي والدراسة المستوعبة لحياة الجيل الذي عاش مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم - والذي كان له الدور الأكبر في رسم المستقبل السياسي والثقافي للمسلمين - يكشف لنا الواقع الصحيح ، الذي حاولت الحكومات آنذاك تغييره وتزويره .
إلا أن النور لا يمكن أن تكتم أنفاسه ، فبقي في بطون الكتب ومضات يلمسها كل من تحرر من التقليد الأعمى .
لقد جمعنا الومضات التي تكشف لنا عن سيرة أم المؤمنين عائشة ( الصحيحة ) ، إننا نقدم للأحرار أم المؤمنين عائشة مأخوذة من كتب الحديث والتاريخ . . . دون الركون إلى كلام المقدسين لها ، فتقديس الأشخاص غالبا ما يكبل العقل ويعطل حركته .
السيدة لمياء حمادة سوريا - دمشق

5



6



النور الذي دفعني إلى التمسك
بمذهب أهل البيت عليهم السلام
لقد هداني الله تعالى وقدر لي الأخذ بمذهب الحق مذهب أهل
البيت علهم السلام ، مذهب حفيد رسوله الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
الذي تفرعت منه واستقت عنه جميع المذاهب الأربعة فهو أصل
للمذاهب .
وقصتي مع التشيع بدأت عندما كنت طالبة في المرحلة
الثانية بكلية الشريعة ، وكنت أتساءل دائما : لماذا هذا الاختلاف في
المذاهب ؟ .
وكنت عندما ينتهي درس التربية الإسلامية أتحدث مع المدرسين
وأناقشهم كثيرا في مسائل عدة :
كالصلاة مثلا ، فكنت أرى فروقا واضحة بين المذاهب في هذا
الشأن ، حتى أن الخلاف واقع بين فقهاء المذهب الواحد .
إن الشافعي يقول : إن لمس المرأة الأجنبية يوجب الوضوء ،
والحنفي يقول بخلافه ، ويخالفهما مالك حيث يقول : إن اللمس
إذا كان بشهوة أو عن عمد وجب الوضوء وإلا فلا .


النور الذي دفعني إلى التمسك بمذهب أهل البيت عليهم السلام لقد هداني الله تعالى وقدر لي الأخذ بمذهب الحق مذهب أهل البيت علهم السلام ، مذهب حفيد رسوله الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام الذي تفرعت منه واستقت عنه جميع المذاهب الأربعة فهو أصل للمذاهب .
وقصتي مع التشيع بدأت عندما كنت طالبة في المرحلة الثانية بكلية الشريعة ، وكنت أتساءل دائما : لماذا هذا الاختلاف في المذاهب ؟ .
وكنت عندما ينتهي درس التربية الإسلامية أتحدث مع المدرسين وأناقشهم كثيرا في مسائل عدة :
كالصلاة مثلا ، فكنت أرى فروقا واضحة بين المذاهب في هذا الشأن ، حتى أن الخلاف واقع بين فقهاء المذهب الواحد .
إن الشافعي يقول : إن لمس المرأة الأجنبية يوجب الوضوء ، والحنفي يقول بخلافه ، ويخالفهما مالك حيث يقول : إن اللمس إذا كان بشهوة أو عن عمد وجب الوضوء وإلا فلا .

7


أيضا : الشافعي يجيز نكاح البنت من الزنا ويخالفه الثلاثة .
والحنفي يقول بوجوب الوضوء من خروج الدم من البدن ولو
كان قليلا . ويخالفه الثلاثة .
أيضا الحنفي يجيز الوضوء بالنبيذ واللبن المشرب بالماء ، ويخالفه
الثلاثة .
ويقول مالك بجواز أكل لحم الكلاب ، ويخالفه الثلاثة .
والشافعي يجيز أكل لحم الضبع والجري والثعلب ، وأبو حنيفة
يحرم أكلها .
والقنافذ يحلها الشافعي والآخرون يحرمونها .
إلى كثير من هذا الخلاف الواقع بينهم من أول الفقه إلى آخره .
يا سبحان الله . . ! فهل كانت الشريعة ناقصة لم تتم حتى أتوا بما
أتوا به من الخلاف الدائر بينهم ، فهذا يحلل وذاك يحرم ، والآخر يجيز
وذاك بالعكس ؟ ! .
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : ( حلال محمد حلال إلى
يوم القيامة ، وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة ) .
ودرسنا عن الشافعي ( رض ) نفسه أنه قد ألف مذهبه القديم
ونشره بين المسلمين في العراق والحجاز واليمن والشام .
ثم ارتحل إلى مصر لأمر ما وخالط المغاربة وأخذ عنهم ، فعدل
عن مذهبه القديم وألف مذهبا آخر أسماه المذهب الجديد ، حتى لم يبق
من المذهب الأول إلا مسائل .
أقول : فإن كان مذهبه الأول صحيحا فلماذا أتى بالثاني ، وبالعكس . .


أيضا : الشافعي يجيز نكاح البنت من الزنا ويخالفه الثلاثة .
والحنفي يقول بوجوب الوضوء من خروج الدم من البدن ولو كان قليلا . ويخالفه الثلاثة .
أيضا الحنفي يجيز الوضوء بالنبيذ واللبن المشرب بالماء ، ويخالفه الثلاثة .
ويقول مالك بجواز أكل لحم الكلاب ، ويخالفه الثلاثة .
والشافعي يجيز أكل لحم الضبع والجري والثعلب ، وأبو حنيفة يحرم أكلها .
والقنافذ يحلها الشافعي والآخرون يحرمونها .
إلى كثير من هذا الخلاف الواقع بينهم من أول الفقه إلى آخره .
يا سبحان الله . . ! فهل كانت الشريعة ناقصة لم تتم حتى أتوا بما أتوا به من الخلاف الدائر بينهم ، فهذا يحلل وذاك يحرم ، والآخر يجيز وذاك بالعكس ؟ ! .
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : ( حلال محمد حلال إلى يوم القيامة ، وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة ) .
ودرسنا عن الشافعي ( رض ) نفسه أنه قد ألف مذهبه القديم ونشره بين المسلمين في العراق والحجاز واليمن والشام .
ثم ارتحل إلى مصر لأمر ما وخالط المغاربة وأخذ عنهم ، فعدل عن مذهبه القديم وألف مذهبا آخر أسماه المذهب الجديد ، حتى لم يبق من المذهب الأول إلا مسائل .
أقول : فإن كان مذهبه الأول صحيحا فلماذا أتى بالثاني ، وبالعكس . .

8


وأيضا نرى أبا حنيفة يأتي بالقول في أحد المسائل مثلا ويأتي ( أبو
يوسف ) أو ( محمد ) أو ( زفر ) وهم ممن أخذوا عنه وتتلمذوا عليه
يخالفونه ، فمرة يكون أحدهم معه والآخران عليه ، وبالعكس أي
يخالفوه الثلاثة أو يوافقونه .
وهكذا مالك وأحمد - والخلاف دائر بينهم في جميع المسائل ،
وطبعا هذا مما أوقع في الريب والشك في أحقية اتباع أي من هذه
المذاهب .
ورب صدفة ولحسن الحظ وخير الطالع وأثناء دراستي في
الجامعة دخلت علينا طالبة جديدة وكانت عراقية وقد تهجرت من
بلادها مع ذويها إلى بلدنا طلبا للأمان .
وقد انخرطت في الدراسة بالجامعة واختارت كليتنا لأن طلابه
ملتزمون مع أنه كان بإمكانها أن تختار كلية أعلى من كليتنا لأنها كانت
من المتفوقين في كلية الطب في بلدها .
وكانت هذه الفتاة واسمها ( بتول ) تجلس في المقعد الأخير في
القاعة ، ودائما تلبس العباءة السوداء والخمار يغطي رأسها حتى ذقنها ،
ويا له من حجاب يدل على التزامها الديني وانتصارها على تقلبات
العصر وهفوات التقدم والموضة . . .
ولكن لما عرفنا - نحن طلاب كلية الشريعة - بأنها عراقية تيقنا بأنها
شيعية ، وكثيرا ما كنا نتحرش بها قاصدين السخرية والاستهزاء بها لأنها
- حسب اعتقادنا ومعلوماتنا الخاطئة طبعا - أنها ومن يتبع هذا المذهب
غير مسلمين ، فهم يعبدون علي بن أبي طالب ، والمعتدلون منهم فقط
يعبدون الله ولكنهم لا يؤمنون برسالة محمد صلى الله عليه وآله ، ويشتمون


وأيضا نرى أبا حنيفة يأتي بالقول في أحد المسائل مثلا ويأتي ( أبو يوسف ) أو ( محمد ) أو ( زفر ) وهم ممن أخذوا عنه وتتلمذوا عليه يخالفونه ، فمرة يكون أحدهم معه والآخران عليه ، وبالعكس أي يخالفوه الثلاثة أو يوافقونه .
وهكذا مالك وأحمد - والخلاف دائر بينهم في جميع المسائل ، وطبعا هذا مما أوقع في الريب والشك في أحقية اتباع أي من هذه المذاهب .
ورب صدفة ولحسن الحظ وخير الطالع وأثناء دراستي في الجامعة دخلت علينا طالبة جديدة وكانت عراقية وقد تهجرت من بلادها مع ذويها إلى بلدنا طلبا للأمان .
وقد انخرطت في الدراسة بالجامعة واختارت كليتنا لأن طلابه ملتزمون مع أنه كان بإمكانها أن تختار كلية أعلى من كليتنا لأنها كانت من المتفوقين في كلية الطب في بلدها .
وكانت هذه الفتاة واسمها ( بتول ) تجلس في المقعد الأخير في القاعة ، ودائما تلبس العباءة السوداء والخمار يغطي رأسها حتى ذقنها ، ويا له من حجاب يدل على التزامها الديني وانتصارها على تقلبات العصر وهفوات التقدم والموضة . . .
ولكن لما عرفنا - نحن طلاب كلية الشريعة - بأنها عراقية تيقنا بأنها شيعية ، وكثيرا ما كنا نتحرش بها قاصدين السخرية والاستهزاء بها لأنها - حسب اعتقادنا ومعلوماتنا الخاطئة طبعا - أنها ومن يتبع هذا المذهب غير مسلمين ، فهم يعبدون علي بن أبي طالب ، والمعتدلون منهم فقط يعبدون الله ولكنهم لا يؤمنون برسالة محمد صلى الله عليه وآله ، ويشتمون

9


جبرائيل ويقولون بأنه خان الأمانة ، فبدلا من أداء الرسالة إلى علي
أداها إلى محمد صلى الله عليه وآله ، وأنهم ينزلون أئمتهم منزلة الآلهة وأنهم يقولون
بالحلول ، وأنهم يسجدون للقرص الحجري من دون الله ، وأنهم يأتون
إلى قبر الرسول صلى الله عليه وآله ليلقوا فيه القذرات والنجاسات ، وأن لهم أذنابا
وأنهم كفار ، وأنهم أشد على الإسلام من اليهود والنصارى ، لأن
هؤلاء يعبدون الله ويؤمنون برسالة موسى عليه السلام ، بينما نسمع عن الشيعة
أنهم يعبدون عليا ويقدسونه ، ومع كل هذا التقريع وهذه السخرية
والأخت بتول لا ترد علينا وتقول في كل مرة سامحكم الله ، هداكم
الله ، ليتكم تعلمون الحق أستغفر الله لي ولكم ، وهكذا إلى أن جاء
يوم من الأيام - وهو بالنسبة لي يوم التحول الكبير - جئت في هذا
اليوم متأخرة عن موعد المحاضرة فلم أجد مكانا إلا إلى جانب هذه
الفتاة بتول ، وكنت قبلا لا أجلس إلى جانبها أبدا ، تحسبا منها على أنها
كافرة ، أو أنها جاسوسة تريد أن تعرف تفاصيل مذاهبنا لتنقلها إلى
فرقتها .
جلست وأنا مستاءة منها نوعا ما ، ثم قلت في نفسي ما لي وما لها ؟
كل واحدة منا في حالها . وبالصدفة كانت المحاضرة يومذاك عن المذهب
الشيعي ، وبدأت المحاضرة وكلنا مصغون إلى ما يقال عن ذلك المذهب ،
وبتول تندهش وتندهش من كل ما يقال عنهم وتتمتم أثناء المحاضرة بأن
لعنة الله على الظالمين . . . سامحكم الله . . . أذناب بني أمية . . . أتباع
معاوية . . . وهكذا إلى أن انتهت المحاضرة وبتول تكاد تنفجر من الغيظ .
فقلت لها : لماذا أنت مغتاظة ومتضايقة ، أليس ما قاله الدكتور
المحاضر عنكم صحيحا .


جبرائيل ويقولون بأنه خان الأمانة ، فبدلا من أداء الرسالة إلى علي أداها إلى محمد صلى الله عليه وآله ، وأنهم ينزلون أئمتهم منزلة الآلهة وأنهم يقولون بالحلول ، وأنهم يسجدون للقرص الحجري من دون الله ، وأنهم يأتون إلى قبر الرسول صلى الله عليه وآله ليلقوا فيه القذرات والنجاسات ، وأن لهم أذنابا وأنهم كفار ، وأنهم أشد على الإسلام من اليهود والنصارى ، لأن هؤلاء يعبدون الله ويؤمنون برسالة موسى عليه السلام ، بينما نسمع عن الشيعة أنهم يعبدون عليا ويقدسونه ، ومع كل هذا التقريع وهذه السخرية والأخت بتول لا ترد علينا وتقول في كل مرة سامحكم الله ، هداكم الله ، ليتكم تعلمون الحق أستغفر الله لي ولكم ، وهكذا إلى أن جاء يوم من الأيام - وهو بالنسبة لي يوم التحول الكبير - جئت في هذا اليوم متأخرة عن موعد المحاضرة فلم أجد مكانا إلا إلى جانب هذه الفتاة بتول ، وكنت قبلا لا أجلس إلى جانبها أبدا ، تحسبا منها على أنها كافرة ، أو أنها جاسوسة تريد أن تعرف تفاصيل مذاهبنا لتنقلها إلى فرقتها .
جلست وأنا مستاءة منها نوعا ما ، ثم قلت في نفسي ما لي وما لها ؟
كل واحدة منا في حالها . وبالصدفة كانت المحاضرة يومذاك عن المذهب الشيعي ، وبدأت المحاضرة وكلنا مصغون إلى ما يقال عن ذلك المذهب ، وبتول تندهش وتندهش من كل ما يقال عنهم وتتمتم أثناء المحاضرة بأن لعنة الله على الظالمين . . . سامحكم الله . . . أذناب بني أمية . . . أتباع معاوية . . . وهكذا إلى أن انتهت المحاضرة وبتول تكاد تنفجر من الغيظ .
فقلت لها : لماذا أنت مغتاظة ومتضايقة ، أليس ما قاله الدكتور المحاضر عنكم صحيحا .

10

لا يتم تسجيل الدخول!