إسم الكتاب : ترجمة الإمام الحسين ( ع ) ( من طبقات ابن سعد ) ( عدد الصفحات : 96)


سلسلة ذخائر تراثنا
( 1 )
ترجمة الإمام الحسين عليه السلام
ومقتله
من القسم غير المطبوع من كتاب
الطبقات الكبير
لابن سعد
تحقيق
السيد عبد العزيز الطباطبائي
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث


سلسلة ذخائر تراثنا ( 1 ) ترجمة الإمام الحسين عليه السلام ومقتله من القسم غير المطبوع من كتاب الطبقات الكبير لابن سعد تحقيق السيد عبد العزيز الطباطبائي مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث

1


BP ابن سعد ، محمد بن سعد ، 168 - 230 ق .
4 / 41
4 ت 2 الف /
14155 ق
ترجمة الإمام الحسين ومقتله عليه السلام / لابن سعد ، تحقيق السيد
عبد العزيز الطباطبائي . - قم : مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لإحياء
التراث ، 1415 = 1373 .
ص . نموذج .
المصادر بالهوامش .
هذا الكتاب قسم من الجزء الثامن من الطبقات الكبير .
1 . الحسين بن علي عليه السلام ، الإمام الثالث ، 4 - 61 ق . ألف .
العنوان . ب . العنوان ، الطبقات الكبير .
شابك 7 - 47 - 5503 964 7 - 47 - ISBN 5503
الكتاب : ترجمة الإمام الحسين ومقتله عليه السلام
المؤلف : ابن سعد
تحقيق : السيد عبد العزيز الطباطبائي
نشر : مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لإحياء التراث - قم
الطبعة : الأولى - محرم 1415 ه‍
التصوير الفني ( الزنكغراف ) : ليتوكرافي حميد - قم
المطبعة : ستاره - قم
الكمية : 3000 نسخة
السعر : 1000 ريال


BP ابن سعد ، محمد بن سعد ، 168 - 230 ق .
4 / 41 4 ت 2 الف / 14155 ق ترجمة الإمام الحسين ومقتله عليه السلام / لابن سعد ، تحقيق السيد عبد العزيز الطباطبائي . - قم : مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لإحياء التراث ، 1415 = 1373 .
ص . نموذج .
المصادر بالهوامش .
هذا الكتاب قسم من الجزء الثامن من الطبقات الكبير .
1 . الحسين بن علي عليه السلام ، الإمام الثالث ، 4 - 61 ق . ألف .
العنوان . ب . العنوان ، الطبقات الكبير .
شابك 7 - 47 - 5503 964 7 - 47 - ISBN 5503 الكتاب : ترجمة الإمام الحسين ومقتله عليه السلام المؤلف : ابن سعد تحقيق : السيد عبد العزيز الطباطبائي نشر : مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لإحياء التراث - قم الطبعة : الأولى - محرم 1415 ه‍ التصوير الفني ( الزنكغراف ) : ليتوكرافي حميد - قم المطبعة : ستاره - قم الكمية : 3000 نسخة السعر : 1000 ريال

2


بسم الله الرحمن الرحيم


بسم الله الرحمن الرحيم

3



4


المقدمة :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله أعظم الحمد ومنتهاه ، وغاية الشكر وأسماه ، حمدا ليس بعده حمد ،
تبارك وتعالى الله رب العالمين ، والصلاة على نبيه المصطفى ، ورسوله الأوفى ، ورحمته
الكبرى ، وصاحب الشفاعة المرتجى ، محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم ،
وعلى أهل بيته المعصومين ، سفن النجاة ، ومنائر الهدى ، وحبل الله الممدود من
الأرض إلى السماء .
وبعد : فلعل استقراء متون كثير من المصنفات المختلفة لمؤلفي الإمامية
- وطوال حقب متلاحقة - يبين بجلاء لا يقبل الشك أن الكثير من الأصول المهمة
التي اعتمدتها هذه المؤلفات كمراجع تستقي منها مواد بحثها لا زالت متأرجحة بين
القطع الحتمي بانعدامها وتلفها - لأسباب متعددة - أو انزوائها مهملة في عالم
المخطوطات المتناثر في بقاع هذه المعمورة ، وفي ذلك التصور الكثير من الأسباب
الموجبة لمضاعفة الجهد في إغناء وتطوير الحركة التحقيقية الرصينة للتراث الشيعي
العظيم .
وإذا كانت مؤسستنا قد وفقت بمن من الله تعالى ، وببركة أهل بيت العصمة
عليهم السلام ، في أن ترفد بجهودها المتواضعة عموم هذه الحركة التحقيقية المباركة
بأشكالها المختلفة ، فإنها تعتبر مجلتها الفصلية ( تراثنا ) ميدانا خصبا ومعطاء في هذا
المعترك المقدس والسامي ، وبشهادة أساتذة الحوزة وفضلائها وذوي الاختصاص
والباحثين ، بل ومرجعا مهما بشؤونها العلمية المتخصصة .
ويعتبر الباب الذي جهدت - بمساعدة الإخوة المحققين - على تقديمه بشكل


المقدمة :
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله أعظم الحمد ومنتهاه ، وغاية الشكر وأسماه ، حمدا ليس بعده حمد ، تبارك وتعالى الله رب العالمين ، والصلاة على نبيه المصطفى ، ورسوله الأوفى ، ورحمته الكبرى ، وصاحب الشفاعة المرتجى ، محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وعلى أهل بيته المعصومين ، سفن النجاة ، ومنائر الهدى ، وحبل الله الممدود من الأرض إلى السماء .
وبعد : فلعل استقراء متون كثير من المصنفات المختلفة لمؤلفي الإمامية - وطوال حقب متلاحقة - يبين بجلاء لا يقبل الشك أن الكثير من الأصول المهمة التي اعتمدتها هذه المؤلفات كمراجع تستقي منها مواد بحثها لا زالت متأرجحة بين القطع الحتمي بانعدامها وتلفها - لأسباب متعددة - أو انزوائها مهملة في عالم المخطوطات المتناثر في بقاع هذه المعمورة ، وفي ذلك التصور الكثير من الأسباب الموجبة لمضاعفة الجهد في إغناء وتطوير الحركة التحقيقية الرصينة للتراث الشيعي العظيم .
وإذا كانت مؤسستنا قد وفقت بمن من الله تعالى ، وببركة أهل بيت العصمة عليهم السلام ، في أن ترفد بجهودها المتواضعة عموم هذه الحركة التحقيقية المباركة بأشكالها المختلفة ، فإنها تعتبر مجلتها الفصلية ( تراثنا ) ميدانا خصبا ومعطاء في هذا المعترك المقدس والسامي ، وبشهادة أساتذة الحوزة وفضلائها وذوي الاختصاص والباحثين ، بل ومرجعا مهما بشؤونها العلمية المتخصصة .
ويعتبر الباب الذي جهدت - بمساعدة الإخوة المحققين - على تقديمه بشكل

5


دوري متكامل ، والمختص بذخائر التراث ، من الأبواب المهمة التي أغنت المكتبة
الإسلامية به ، من خلال تحقيق وإخراج الكثير من الآثار المهمة التي هي بلا شك
طلبة الباحثين والدارسين والقراء .
والمجلة إذ تدخل عامها التاسع ، فإن الذخائر التي تم نشرها من خلال هذا
الباب المتخصص قد تصاعد خطها البياني ، واكتنزت بالكثير من النفائس القيمة ،
ينضاف إلى ذلك ما نشهده من ازدياد الطلب عليها من قبل القراء باختصاصاتهم
المختلفة ، وهذا ما دفع إدارة المؤسسة إلى التفكير الجدي بإصدار مستلات الرسائل
المحققة بشكل مستقل كخدمة إضافية تقدمها في طريق إحياء ونشر التراث الشيعي .
فأخضعت هذه الفكرة لدراسة علمية تبلورت منهجيتها النهائية مع دعوة
( مديرية الشؤون الثقافية في وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي ) بالمشاركة في ( معرض
محرم ) الخاصة بنشر الآثار الخاصة بحياة الإمام الحسين عليه السلام ومقتله ، إحياء
لذكرى فاجعة المشهد الرضوي على ساكنه آلاف التحية والسلام ، والتي راح
ضحيتها العديد من الزائرين بشكل مأساوي ومفجع في عاشوراء سنة 1415 ه‍ ،
فبادرت المؤسسة إلى المشاركة بهذا المعرض - مساهمة متواضعة منها ، وخطوة أولى في
مشروعها التراثي الجديد - من خلال الستلال ونشر الحلقة غير المطبوعة من كتاب
الطبقات الكبير لابن سعد ( 168 - 230 ه‍ ) والخاصة بترجمة الإمام الحسين عليه
السلام ومقتله ، بتحقيق سماحة البحاثة المتتبع والعلامة المحقق حجة الإسلام
والمسلمين السيد عبد العزيز الطباطبائي ، والتي نشرت على صفحات مجلة ( تراثنا )
في عددها العاشر الصادر في شهر محرم الحرام عام 1408 ه‍ .
والمؤسسة إذ تقدم باكورة هذه المنهجية الجديدة فإنها ستواصل بإذن الله تعالى
الخطوات اللاحقة بها تباعا ، خدمة للتراث العظيم لبيت العصمة والطهارة عليهم
آلاف التحية والسلام ، والحمد لله أولا وآخرا .
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث
قم المقدسة / محرم الحرام 1415 ه‍


دوري متكامل ، والمختص بذخائر التراث ، من الأبواب المهمة التي أغنت المكتبة الإسلامية به ، من خلال تحقيق وإخراج الكثير من الآثار المهمة التي هي بلا شك طلبة الباحثين والدارسين والقراء .
والمجلة إذ تدخل عامها التاسع ، فإن الذخائر التي تم نشرها من خلال هذا الباب المتخصص قد تصاعد خطها البياني ، واكتنزت بالكثير من النفائس القيمة ، ينضاف إلى ذلك ما نشهده من ازدياد الطلب عليها من قبل القراء باختصاصاتهم المختلفة ، وهذا ما دفع إدارة المؤسسة إلى التفكير الجدي بإصدار مستلات الرسائل المحققة بشكل مستقل كخدمة إضافية تقدمها في طريق إحياء ونشر التراث الشيعي .
فأخضعت هذه الفكرة لدراسة علمية تبلورت منهجيتها النهائية مع دعوة ( مديرية الشؤون الثقافية في وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي ) بالمشاركة في ( معرض محرم ) الخاصة بنشر الآثار الخاصة بحياة الإمام الحسين عليه السلام ومقتله ، إحياء لذكرى فاجعة المشهد الرضوي على ساكنه آلاف التحية والسلام ، والتي راح ضحيتها العديد من الزائرين بشكل مأساوي ومفجع في عاشوراء سنة 1415 ه‍ ، فبادرت المؤسسة إلى المشاركة بهذا المعرض - مساهمة متواضعة منها ، وخطوة أولى في مشروعها التراثي الجديد - من خلال الستلال ونشر الحلقة غير المطبوعة من كتاب الطبقات الكبير لابن سعد ( 168 - 230 ه‍ ) والخاصة بترجمة الإمام الحسين عليه السلام ومقتله ، بتحقيق سماحة البحاثة المتتبع والعلامة المحقق حجة الإسلام والمسلمين السيد عبد العزيز الطباطبائي ، والتي نشرت على صفحات مجلة ( تراثنا ) في عددها العاشر الصادر في شهر محرم الحرام عام 1408 ه‍ .
والمؤسسة إذ تقدم باكورة هذه المنهجية الجديدة فإنها ستواصل بإذن الله تعالى الخطوات اللاحقة بها تباعا ، خدمة للتراث العظيم لبيت العصمة والطهارة عليهم آلاف التحية والسلام ، والحمد لله أولا وآخرا .
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث قم المقدسة / محرم الحرام 1415 ه‍

6


مقدمة المحقق :
ابن سعد
وكتابه الطبقات الكبير
ابن سعد هو أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع البصري ، نزيل بغداد
( 168 - 230 ) وهو أشهر من أن يعرف به .
وكتابه الطبقات الكبير لعله أشهر منه إذ هو السبب في شهرة مؤلفه
فيقال : ابن سعد صاحب كتاب الطبقات .
وقد طبعه المستشرق سخاو الهولندي وثلة من زملائه المستشرقين في ليدن ،
من سنة 1904 إلى سنة 1917 ، في ثمان مجلدات ، وطبعوا له فهارس في مجلد من
سنة 1921 إلى سنة 1928 .
ثم أعيد طبعه بالأفست في كل من طهران وبيروت ، كما أعيد طبعه من
جديد في كل من القاهرة وبيروت ، كل ذلك اعتمادا على الطبعة الأولى
الأوروبية الناقصة دون مراجعة مخطوطاتها المتوفرة ( 1 ) فالمخطوطات التي حصل عليها
المستشرقون واعتمدوها في الطبع كان بها نقص في طبقات الصحابة وفي طبقات
التابعين من أهل المدينة ، ثم حقق الأستاذ زياد محمد منصور القسم المتمم لتابعي


مقدمة المحقق :
ابن سعد وكتابه الطبقات الكبير ابن سعد هو أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع البصري ، نزيل بغداد ( 168 - 230 ) وهو أشهر من أن يعرف به .
وكتابه الطبقات الكبير لعله أشهر منه إذ هو السبب في شهرة مؤلفه فيقال : ابن سعد صاحب كتاب الطبقات .
وقد طبعه المستشرق سخاو الهولندي وثلة من زملائه المستشرقين في ليدن ، من سنة 1904 إلى سنة 1917 ، في ثمان مجلدات ، وطبعوا له فهارس في مجلد من سنة 1921 إلى سنة 1928 .
ثم أعيد طبعه بالأفست في كل من طهران وبيروت ، كما أعيد طبعه من جديد في كل من القاهرة وبيروت ، كل ذلك اعتمادا على الطبعة الأولى الأوروبية الناقصة دون مراجعة مخطوطاتها المتوفرة ( 1 ) فالمخطوطات التي حصل عليها المستشرقون واعتمدوها في الطبع كان بها نقص في طبقات الصحابة وفي طبقات التابعين من أهل المدينة ، ثم حقق الأستاذ زياد محمد منصور القسم المتمم لتابعي

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) راجع في مخطوطاته : سزگين 1 / 481 من الترجمة العربية .

( 1 ) راجع في مخطوطاته : سزگين 1 / 481 من الترجمة العربية .

7


أهل المدينة وطبع في بيروت من منشورات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة
1403 = 1983 .
وكنت وجدت في رحلتي إلى تركيا عام 1397 أجزاء من الكتاب
من مخططات القرن السابع وهي عشرة أجزاء في خزانة السلطان أحمد الثالث في
مكتبة طوپ قپوسراي في إسلامبول ، رقم 2835 ، وصفت في فهرسها للمخطوطات
العربية ج 3 ص 482 - 485 ، وهي المجلد الأول إلى الحادي عشر ، ما عدا الثاني
والعاشر ، ويبدأ بالطبقة الخامسة من الكوفيين ، ثم المجلد الأخير في النساء ( 2 ) .
جاء في المجلد السابع ، الورقة 245 ب : آخر الطبقة الرابعة وهي آخر
طبقات الأكابر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورضي الله عنهم .
يتلوها الطبقة الخامسة وهم الذين توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم
أحداث الأسنان رضي الله عنهم أجمعين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
وسلم كثيرا .
بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .
الطبقة الخامسة :
في من قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم أحداث الأسنان ولم
يغز منهم أحد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد حفظ عامتهم ما حدثوا به
عنه ، ومنهم من أدركه ورآه ولم يحدث عنه شيئا .
عبد الله بن العباس ( 18 ورقة ) .
عبيد الله بن العباس .
قثم بن العباس .
معبد بن العباس .
ثمام بن العباس .
وجاء في نهايته ، في الورقة 266 ب :
آخر الجزء السابع من كتاب الطبقات الكبير لأبي عبد الله محمد بن سعد


أهل المدينة وطبع في بيروت من منشورات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة 1403 = 1983 .
وكنت وجدت في رحلتي إلى تركيا عام 1397 أجزاء من الكتاب من مخططات القرن السابع وهي عشرة أجزاء في خزانة السلطان أحمد الثالث في مكتبة طوپ قپوسراي في إسلامبول ، رقم 2835 ، وصفت في فهرسها للمخطوطات العربية ج 3 ص 482 - 485 ، وهي المجلد الأول إلى الحادي عشر ، ما عدا الثاني والعاشر ، ويبدأ بالطبقة الخامسة من الكوفيين ، ثم المجلد الأخير في النساء ( 2 ) .
جاء في المجلد السابع ، الورقة 245 ب : آخر الطبقة الرابعة وهي آخر طبقات الأكابر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورضي الله عنهم .
يتلوها الطبقة الخامسة وهم الذين توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم أحداث الأسنان رضي الله عنهم أجمعين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم كثيرا .
بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .
الطبقة الخامسة :
في من قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم أحداث الأسنان ولم يغز منهم أحد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد حفظ عامتهم ما حدثوا به عنه ، ومنهم من أدركه ورآه ولم يحدث عنه شيئا .
عبد الله بن العباس ( 18 ورقة ) .
عبيد الله بن العباس .
قثم بن العباس .
معبد بن العباس .
ثمام بن العباس .
وجاء في نهايته ، في الورقة 266 ب :
آخر الجزء السابع من كتاب الطبقات الكبير لأبي عبد الله محمد بن سعد

--------------------------------------------------------------------------

( 2 ) وذكره سزگين في تاريخ التراث العربي 1 / 481 من الترجمة العربية .

( 2 ) وذكره سزگين في تاريخ التراث العربي 1 / 481 من الترجمة العربية .

8


كاتب الواقدي رحمة الله عليه .
يتلوه إن شاء الله في الجزء الثامن الحسن بن علي عليهما السلام .
الحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه وسلامه .
الجزء الثامن
أوله ترجمة الحسن ثم الحسين ( عليهما السلام ) ، ثم عبد الله بن جعفر ، ثم
عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب ، ثم في الورقة 82 ب عبد الله بن الزبير بن العوام ،
ثم في الورقة 112 ب عبد الله بن زمعة ، ثم عبد الرحمان بن أزهر ، ثم عبد الله بن
مكمل ، ثم المسور بن مخرمة . . .
آخرهم عبد الله بن صياد ، ففي الورقة 145 : آخر الطبقة الخامسة وهي آخر
طبقات أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تتلوها طبقة التابعين .
145 ب : الطبقة الأولى من أهل المدينة من التابعين بعد أصحاب رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - . . .
يبدأ المجلد الثامن ( 3 ) منها بترجمة الإمامين الحسن والحسين عليهما السلام ما
يستوعب 74 ورقة ، فصورت عليه ثم نسخته بيدي ، ثم قمت بتحقيقه لينشر هذا
القسم بمفرده ، ثم شاء الله أن يتأخر هذه الفترة وكان المقدر أن يرى النور من
خلال نشرة تراثنا وحيث كنا على أبواب عاشوراء الحسين رأينا أن نقدم ترجمته
عليه السلام ثم نتبعه بترجمة الحسن عليه السلام بعده ، وسنعود إلى الكلام عن
الكتاب هناك بشكل أسع مما هنا ، ومن الله نستمد العون وهو ولي التوفيق .
عبد العزيز الطباطبائي
22 ذو القعدة سنة 1407


كاتب الواقدي رحمة الله عليه .
يتلوه إن شاء الله في الجزء الثامن الحسن بن علي عليهما السلام .
الحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه وسلامه .
الجزء الثامن أوله ترجمة الحسن ثم الحسين ( عليهما السلام ) ، ثم عبد الله بن جعفر ، ثم عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب ، ثم في الورقة 82 ب عبد الله بن الزبير بن العوام ، ثم في الورقة 112 ب عبد الله بن زمعة ، ثم عبد الرحمان بن أزهر ، ثم عبد الله بن مكمل ، ثم المسور بن مخرمة . . .
آخرهم عبد الله بن صياد ، ففي الورقة 145 : آخر الطبقة الخامسة وهي آخر طبقات أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تتلوها طبقة التابعين .
145 ب : الطبقة الأولى من أهل المدينة من التابعين بعد أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . . .
يبدأ المجلد الثامن ( 3 ) منها بترجمة الإمامين الحسن والحسين عليهما السلام ما يستوعب 74 ورقة ، فصورت عليه ثم نسخته بيدي ، ثم قمت بتحقيقه لينشر هذا القسم بمفرده ، ثم شاء الله أن يتأخر هذه الفترة وكان المقدر أن يرى النور من خلال نشرة تراثنا وحيث كنا على أبواب عاشوراء الحسين رأينا أن نقدم ترجمته عليه السلام ثم نتبعه بترجمة الحسن عليه السلام بعده ، وسنعود إلى الكلام عن الكتاب هناك بشكل أسع مما هنا ، ومن الله نستمد العون وهو ولي التوفيق .
عبد العزيز الطباطبائي 22 ذو القعدة سنة 1407

--------------------------------------------------------------------------

( 3 ) راجع فهرس مكتبة طوپ قپوسراي 3 / 483 ، وراجع أيضا فهرس معهد المخطوطات بالقاهرة ، فقد صورها
المعهد كلها ، والفيلم هناك برقم 1083 ، وتحدث عنها فؤاد سيد في فهرس المعهد ، التاريخ 2 / 175 ،
تحت الرقم 322 ، فقال : نسخة بمكتبة أحمد الثالث ، 2835 ، كتبت في القرن السابع بخط نسخ
مشكول ، وقرئت أو عورضت على شرف الدين الدمياطي . . .
ثم وصف المجموعة جزء فجزء إلى أن قال في ص 176 : والجزء الثامن أوله ترجمة الحسن بن علي بن
أبي طالب ، وآخره ترجمة الوليد بن الوليد ، 266 ق ، ف 1083 .

( 3 ) راجع فهرس مكتبة طوپ قپوسراي 3 / 483 ، وراجع أيضا فهرس معهد المخطوطات بالقاهرة ، فقد صورها المعهد كلها ، والفيلم هناك برقم 1083 ، وتحدث عنها فؤاد سيد في فهرس المعهد ، التاريخ 2 / 175 ، تحت الرقم 322 ، فقال : نسخة بمكتبة أحمد الثالث ، 2835 ، كتبت في القرن السابع بخط نسخ مشكول ، وقرئت أو عورضت على شرف الدين الدمياطي . . . ثم وصف المجموعة جزء فجزء إلى أن قال في ص 176 : والجزء الثامن أوله ترجمة الحسن بن علي بن أبي طالب ، وآخره ترجمة الوليد بن الوليد ، 266 ق ، ف 1083 .

9


صورة الورقة الأولى من مخطوطة الجزء الأول من كتاب الطبقات الكبير


صورة الورقة الأولى من مخطوطة الجزء الأول من كتاب الطبقات الكبير

10

لا يتم تسجيل الدخول!