إسم الكتاب : العين ( عدد الصفحات : 304)


كتاب العين
لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي
( 100 175 ه‍ . )
تحقيق
الدكتور مهدى المخزومي
الدكتور إبراهيم السامرائي
الجزء السادس
منشورات
مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
بيروت لبنان
ص . ب . 712


كتاب العين لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي ( 100 175 ه‍ . ) تحقيق الدكتور مهدى المخزومي الدكتور إبراهيم السامرائي الجزء السادس منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت لبنان ص . ب . 712

1


الطبعة الأولى
جميع الحقوق محفوظة ومسجلة
1408 ه‍ 1988 م
مؤسسة الأعلمي للمطبوعات :
بيروت شارع المطار قرب كلية الهندسة ملك الأعلمي ص . ب : 7120
الهاتف : 833447 833453 .


الطبعة الأولى جميع الحقوق محفوظة ومسجلة 1408 ه‍ 1988 م مؤسسة الأعلمي للمطبوعات :
بيروت شارع المطار قرب كلية الهندسة ملك الأعلمي ص . ب : 7120 الهاتف : 833447 833453 .

2



حرف الجيم
باب الثنائي
باب الجيم مع الشين ج ش ، ش ج يستعملان فقط
< كلمة = جش >
< كلمة = الجش >
< كلمة = المجشة >
< كلمة = الجشة >
< كلمة = الجشة >
< كلمة = جشة >
< كلمة = الأجش >
< كلمة = الأجش >
< كلمة = جشه >
< كلمة = الجش >
جش : الجش طحن السويق ( و البر إذا لم يجعل دقيقا ( 1 ) والجشيش .
و المجشة : رحى صغيرة تجش بها الجشيشة ولا يقال للسويق : جشيشة ولكن جذيذة .
و الجشة و الجشة ، لغتان ، : الجماعة من الناس يقبلون معا في ثورة ( 2 ) ، قال العجاج :
بجشة جشوا بها ممن نفر ( 3 )
وبه جشة ، أي : شدة صوت ، ورعد أجش ، قال لبيد :
بأجش الصوت يعبوب ، إذا * طرق الحي من الغزو ، صهل
قال الخليل : الأصوات التي تصاغ منها الألحان ثلاثة : الأجش صوت من الرأس يخرج من الخياشيم ، فيه غلظ وبحة فيتبع بخدر موضوع على


حرف الجيم باب الثنائي باب الجيم مع الشين ج ش ، ش ج يستعملان فقط < كلمة = جش > < كلمة = الجش > < كلمة = المجشة > < كلمة = الجشة > < كلمة = الجشة > < كلمة = جشة > < كلمة = الأجش > < كلمة = الأجش > < كلمة = جشه > < كلمة = الجش > جش : الجش طحن السويق ( و البر إذا لم يجعل دقيقا ( 1 ) والجشيش .
و المجشة : رحى صغيرة تجش بها الجشيشة ولا يقال للسويق : جشيشة ولكن جذيذة .
و الجشة و الجشة ، لغتان ، : الجماعة من الناس يقبلون معا في ثورة ( 2 ) ، قال العجاج :
بجشة جشوا بها ممن نفر ( 3 ) وبه جشة ، أي : شدة صوت ، ورعد أجش ، قال لبيد :
بأجش الصوت يعبوب ، إذا * طرق الحي من الغزو ، صهل قال الخليل : الأصوات التي تصاغ منها الألحان ثلاثة : الأجش صوت من الرأس يخرج من الخياشيم ، فيه غلظ وبحة فيتبع بخدر موضوع على

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) الزيادة من اللسان نقلا عن التهذيب مما أخذه الأزهري من العين .
( 2 ) كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في اللسان ففيه : نهضة .
( 3 ) البيت في اللسان وفي الديوان ص 187 .

( 1 ) الزيادة من اللسان نقلا عن التهذيب مما أخذه الأزهري من العين . ( 2 ) كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في اللسان ففيه : نهضة . ( 3 ) البيت في اللسان وفي الديوان ص 187 .

3



ذلك الصوت بعينه يقال له الوشي ، ثم يعاد ذلك الصوت بعينه ، ثم يتبع بوشي مثل الأول فهي صياغته ، فهذا الصوت الأجش .
قال زائدة : جشه بالعصا أي ضربه بها .
و الجش : كنس البئر حتى تخرج حمأتها ( 1 )
< / كلمة = جش >
< / كلمة = الجش >
< / كلمة = المجشة >
< / كلمة = الجشة >
< / كلمة = الجشة >
< / كلمة = جشة >
< / كلمة = الأجش >
< / كلمة = الأجش >
< / كلمة = جشه >
< / كلمة = الجش >
< كلمة = شج >
< كلمة = الشج >
< كلمة = شجاج >
< كلمة = الشجج >
< كلمة = شج >
< كلمة = الأشج >
< كلمة = شجت >
< كلمة = شجيجا >
< كلمة = مشجوجا >
< كلمة = شججت >
شج : الشج : كسر الرأس ، تقول : شج يشج شجا ، وبينهم شجاج أي شج بعضهم بعضا .
و الشجج : أثر شجة في الجبين ، والنعت أشج .
و شج الفلاة : قطعها .
وشج الشراب بالمزاج .
و الأشج : الطويل .
و شجت السفينة البحر إذا قطعته .
والعرب تسمي الوتد شجيجا ، و مشجوجا .
و شججت الفلاة : ركبتها وعلوتها .
باب الجيم مع الضاد ض ج ، ج ض مستعملان
< / كلمة = شج >
< / كلمة = الشج >
< / كلمة = شجاج >
< / كلمة = الشجج >
< / كلمة = شج >
< / كلمة = الأشج >
< / كلمة = شجت >
< / كلمة = شجيجا >
< / كلمة = مشجوجا >
< / كلمة = شججت >
< كلمة = ضج >
< كلمة = ضجيج >
< كلمة = ضجاج >
ضج : يقال : هو ضجيج البعير ، و ضجاج القوم وهو لجبهم ، وقد ضج


ذلك الصوت بعينه يقال له الوشي ، ثم يعاد ذلك الصوت بعينه ، ثم يتبع بوشي مثل الأول فهي صياغته ، فهذا الصوت الأجش .
قال زائدة : جشه بالعصا أي ضربه بها .
و الجش : كنس البئر حتى تخرج حمأتها ( 1 ) < / كلمة = جش > < / كلمة = الجش > < / كلمة = المجشة > < / كلمة = الجشة > < / كلمة = الجشة > < / كلمة = جشة > < / كلمة = الأجش > < / كلمة = الأجش > < / كلمة = جشه > < / كلمة = الجش > < كلمة = شج > < كلمة = الشج > < كلمة = شجاج > < كلمة = الشجج > < كلمة = شج > < كلمة = الأشج > < كلمة = شجت > < كلمة = شجيجا > < كلمة = مشجوجا > < كلمة = شججت > شج : الشج : كسر الرأس ، تقول : شج يشج شجا ، وبينهم شجاج أي شج بعضهم بعضا .
و الشجج : أثر شجة في الجبين ، والنعت أشج .
و شج الفلاة : قطعها .
وشج الشراب بالمزاج .
و الأشج : الطويل .
و شجت السفينة البحر إذا قطعته .
والعرب تسمي الوتد شجيجا ، و مشجوجا .
و شججت الفلاة : ركبتها وعلوتها .
باب الجيم مع الضاد ض ج ، ج ض مستعملان < / كلمة = شج > < / كلمة = الشج > < / كلمة = شجاج > < / كلمة = الشجج > < / كلمة = شج > < / كلمة = الأشج > < / كلمة = شجت > < / كلمة = شجيجا > < / كلمة = مشجوجا > < / كلمة = شججت > < كلمة = ضج > < كلمة = ضجيج > < كلمة = ضجاج > ضج : يقال : هو ضجيج البعير ، و ضجاج القوم وهو لجبهم ، وقد ضج

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) كذا في ص وس وأما في ط ففيه : سكاتها .

( 1 ) كذا في ص وس وأما في ط ففيه : سكاتها .

4



يضج ضجا ، قال العجاج :
واغشت الناس الضجاج الأضججا ( 1 )
أظهر التضعيف .
< / كلمة = ضج >
< / كلمة = ضجيج >
< / كلمة = ضجاج >
< كلمة = جض >
< كلمة = جض >
< كلمة = جاض >
جض : جض عن الشيء أي حاد عنه ، و جاض مثله .
باب الجيم مع السين ج س س ، س ج ج مستعملان
< / كلمة = جض >
< / كلمة = جض >
< / كلمة = جاض >
< كلمة = جسس >
< كلمة = جسسته >
< كلمة = مجسه >
< كلمة = الجس >
< كلمة = الجساسة >
< كلمة = الجواس >
جسس : جسسته بيدي أي لمسته لأنظر مجسه أي ممسه .
و الجس جس الخبر ، ومنه التجسس للجاسوس .
و الجساسة : دابة في جزيرة البحر تجس الأخبار وتأتي الدجال .
و الجواس من الإنسان : اليدان والعينان والفم والشم ، الواحدة جاسة ، ويقال بالحاء .
< / كلمة = جسس >
< / كلمة = جسسته >
< / كلمة = مجسه >
< / كلمة = الجس >
< / كلمة = الجساسة >
< / كلمة = الجواس >
< كلمة = سجج >
< كلمة = سجسجة >
< كلمة = سجسج >
< كلمة = السجاج >
سجج : رمانة سجسجة أي لا حامضة ولا حلوة .
وفي الحديث : الجنة سجسج .
لا فيها حر يؤذي ولا برد .
و السجاج : لبن رقيق .


يضج ضجا ، قال العجاج :
واغشت الناس الضجاج الأضججا ( 1 ) أظهر التضعيف .
< / كلمة = ضج > < / كلمة = ضجيج > < / كلمة = ضجاج > < كلمة = جض > < كلمة = جض > < كلمة = جاض > جض : جض عن الشيء أي حاد عنه ، و جاض مثله .
باب الجيم مع السين ج س س ، س ج ج مستعملان < / كلمة = جض > < / كلمة = جض > < / كلمة = جاض > < كلمة = جسس > < كلمة = جسسته > < كلمة = مجسه > < كلمة = الجس > < كلمة = الجساسة > < كلمة = الجواس > جسس : جسسته بيدي أي لمسته لأنظر مجسه أي ممسه .
و الجس جس الخبر ، ومنه التجسس للجاسوس .
و الجساسة : دابة في جزيرة البحر تجس الأخبار وتأتي الدجال .
و الجواس من الإنسان : اليدان والعينان والفم والشم ، الواحدة جاسة ، ويقال بالحاء .
< / كلمة = جسس > < / كلمة = جسسته > < / كلمة = مجسه > < / كلمة = الجس > < / كلمة = الجساسة > < / كلمة = الجواس > < كلمة = سجج > < كلمة = سجسجة > < كلمة = سجسج > < كلمة = السجاج > سجج : رمانة سجسجة أي لا حامضة ولا حلوة .
وفي الحديث : الجنة سجسج .
لا فيها حر يؤذي ولا برد .
و السجاج : لبن رقيق .

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) الرجز في اللسان والديوان ص 382 ، وروايته في اللسان :
وأغشب . . .
.

( 1 ) الرجز في اللسان والديوان ص 382 ، وروايته في اللسان : وأغشب . . . .

5



باب الجيم مع الزاي ج ز ، ز ج مستعملان
< / كلمة = سجج >
< / كلمة = سجسجة >
< / كلمة = سجسج >
< / كلمة = السجاج >
< كلمة = جز >
< كلمة = الجز >
< كلمة = الجزز >
< كلمة = الجزاز >
< كلمة = أجز >
< كلمة = جزة >
< كلمة = الجزاز >
< كلمة = جزة >
< كلمة = الجزائز >
جز : الجز جز الشعر والصوف وغيره .
و الجزز : الصوف الذي لم يستعمل بعد ما جز ، وتقول : صوف جزز .
و الجزاز كالحصاد يقع على الحين والأوان .
و أجز النخل مثل أحصد البر .
و جزة : اسم أرض ، يقال : إن الدجال يخرج منها .
و الجزاز : ما فضل من الأديم إذا قطع ، الواحدة جزازة .
وصوف كل شاة جزة .
و الجزائز : عهون تشد على الهوادج .
< / كلمة = جز >
< / كلمة = الجز >
< / كلمة = الجزز >
< / كلمة = الجزاز >
< / كلمة = أجز >
< / كلمة = جزة >
< / كلمة = الجزاز >
< / كلمة = جزة >
< / كلمة = الجزائز >
< كلمة = زج >
< كلمة = زج >
< كلمة = الزجاج >
< كلمة = الزجج >
< كلمة = أزج >
< كلمة = المزج >
< كلمة = الزج >
< كلمة = زج >
< كلمة = الزجاج >
< كلمة = الزجاج >
< كلمة = الأزج >
< كلمة = الأزج >
< كلمة = الزج >
زج : الزجاج جمع زج الرمح والسهم .
و الزجاج : أنياب الفحل ، قال الراجز :
له زجاج وله قوارض ( 1 )
ويروى : ولهاة فارض .
و الزجج : دقة الحاجب واستقواسه أيضا ، وزججت المرأة حاجبها بالمزج .


باب الجيم مع الزاي ج ز ، ز ج مستعملان < / كلمة = سجج > < / كلمة = سجسجة > < / كلمة = سجسج > < / كلمة = السجاج > < كلمة = جز > < كلمة = الجز > < كلمة = الجزز > < كلمة = الجزاز > < كلمة = أجز > < كلمة = جزة > < كلمة = الجزاز > < كلمة = جزة > < كلمة = الجزائز > جز : الجز جز الشعر والصوف وغيره .
و الجزز : الصوف الذي لم يستعمل بعد ما جز ، وتقول : صوف جزز .
و الجزاز كالحصاد يقع على الحين والأوان .
و أجز النخل مثل أحصد البر .
و جزة : اسم أرض ، يقال : إن الدجال يخرج منها .
و الجزاز : ما فضل من الأديم إذا قطع ، الواحدة جزازة .
وصوف كل شاة جزة .
و الجزائز : عهون تشد على الهوادج .
< / كلمة = جز > < / كلمة = الجز > < / كلمة = الجزز > < / كلمة = الجزاز > < / كلمة = أجز > < / كلمة = جزة > < / كلمة = الجزاز > < / كلمة = جزة > < / كلمة = الجزائز > < كلمة = زج > < كلمة = زج > < كلمة = الزجاج > < كلمة = الزجج > < كلمة = أزج > < كلمة = المزج > < كلمة = الزج > < كلمة = زج > < كلمة = الزجاج > < كلمة = الزجاج > < كلمة = الأزج > < كلمة = الأزج > < كلمة = الزج > زج : الزجاج جمع زج الرمح والسهم .
و الزجاج : أنياب الفحل ، قال الراجز :
له زجاج وله قوارض ( 1 ) ويروى : ولهاة فارض .
و الزجج : دقة الحاجب واستقواسه أيضا ، وزججت المرأة حاجبها بالمزج .

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) الرجز في التهذيب واللسان غير منسوب .

( 1 ) الرجز في التهذيب واللسان غير منسوب .

6



وظليم أزج : أي فوق عينيه ريش أبيض ، والجميع الزج .
و المزج : رمح قصير في أسفله زج .
و الزج : رميك بالشيء تزج به عن نفسك .
ويقال للظليم إذا عدا : زج برجليه .
و الزجاج و الزجاج ، لغات ، : القوارير ( و أقلها الكسر ) ( 1 ) ، فأما في القرآن فهي القناديل و الأزج من النعام : المحدد الزج ، وهو منسمه ، وسمي أزج لزجة .
والزج : جماعة الأزج ، وهو البعيد الخطو .
و الزج : طرف مرفق الإنسان .
باب الجيم مع الدال ج د ، د ج مستعملان
< / كلمة = زج >
< / كلمة = زج >
< / كلمة = الزجاج >
< / كلمة = الزجج >
< / كلمة = أزج >
< / كلمة = المزج >
< / كلمة = الزج >
< / كلمة = زج >
< / كلمة = الزجاج >
< / كلمة = الزجاج >
< / كلمة = الأزج >
< / كلمة = الأزج >
< / كلمة = الزج >
< كلمة = جد >
< كلمة = جد >
< كلمة = جد >
< كلمة = الجد >
< كلمة = جد >
< كلمة = الجديد >
< كلمة = الجدة >
< كلمة = جدة >
< كلمة = الجدد >
< كلمة = الجديد >
< كلمة = الجديدان >
< كلمة = جديدتا >
< كلمة = الجدود >
< كلمة = الجداد >
< كلمة = الجدة >
< كلمة = جدود >
< كلمة = المجادة >
< كلمة = جدك >
< كلمة = بجده >
< كلمة = الجادة >
< كلمة = الجدد >
< كلمة = الجدجد >
< كلمة = الجدجد >
< كلمة = جد >
< كلمة = الجداء >
< كلمة = جداء >
< كلمة = جداء >
< كلمة = جداء >
< كلمة = الجداء >
< كلمة = جداد >
< كلمة = الجد >
< كلمة = مجدد >
< كلمة = الجد >
< كلمة = جد >
< كلمة = الجداد >
< كلمة = جدادها >
جد : جد الرجل : بخته ، و جد ربنا : عظمته ، ويقال : غناه .
و الجد : نقيض الهزل .
و جد فلان في أمره وسيره أي : انكمش عنه بالحقيقة .
والجدة : مصدر الجديد ، وفلان أجد ثوبا واستجده ، قال : ( 2 )


وظليم أزج : أي فوق عينيه ريش أبيض ، والجميع الزج .
و المزج : رمح قصير في أسفله زج .
و الزج : رميك بالشيء تزج به عن نفسك .
ويقال للظليم إذا عدا : زج برجليه .
و الزجاج و الزجاج ، لغات ، : القوارير ( و أقلها الكسر ) ( 1 ) ، فأما في القرآن فهي القناديل و الأزج من النعام : المحدد الزج ، وهو منسمه ، وسمي أزج لزجة .
والزج : جماعة الأزج ، وهو البعيد الخطو .
و الزج : طرف مرفق الإنسان .
باب الجيم مع الدال ج د ، د ج مستعملان < / كلمة = زج > < / كلمة = زج > < / كلمة = الزجاج > < / كلمة = الزجج > < / كلمة = أزج > < / كلمة = المزج > < / كلمة = الزج > < / كلمة = زج > < / كلمة = الزجاج > < / كلمة = الزجاج > < / كلمة = الأزج > < / كلمة = الأزج > < / كلمة = الزج > < كلمة = جد > < كلمة = جد > < كلمة = جد > < كلمة = الجد > < كلمة = جد > < كلمة = الجديد > < كلمة = الجدة > < كلمة = جدة > < كلمة = الجدد > < كلمة = الجديد > < كلمة = الجديدان > < كلمة = جديدتا > < كلمة = الجدود > < كلمة = الجداد > < كلمة = الجدة > < كلمة = جدود > < كلمة = المجادة > < كلمة = جدك > < كلمة = بجده > < كلمة = الجادة > < كلمة = الجدد > < كلمة = الجدجد > < كلمة = الجدجد > < كلمة = جد > < كلمة = الجداء > < كلمة = جداء > < كلمة = جداء > < كلمة = جداء > < كلمة = الجداء > < كلمة = جداد > < كلمة = الجد > < كلمة = مجدد > < كلمة = الجد > < كلمة = جد > < كلمة = الجداد > < كلمة = جدادها > جد : جد الرجل : بخته ، و جد ربنا : عظمته ، ويقال : غناه .
و الجد : نقيض الهزل .
و جد فلان في أمره وسيره أي : انكمش عنه بالحقيقة .
والجدة : مصدر الجديد ، وفلان أجد ثوبا واستجده ، قال : ( 2 )

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) كذا في التهذيب واللسان وهو قول أبي عبيدة ، وأما في الأصول المخطوطة ففيها عبارة غير متجهة إلى معنى هي : المكسرة المعمول ( كذا ) .
( 2 ) لم نهتد إلى القائل .

( 1 ) كذا في التهذيب واللسان وهو قول أبي عبيدة ، وأما في الأصول المخطوطة ففيها عبارة غير متجهة إلى معنى هي : المكسرة المعمول ( كذا ) . ( 2 ) لم نهتد إلى القائل .

7


يجد ويبلى والمصير إلى بلى
و الجديد يستوي فيه الذكر والأنثى لأنه مفعول بمعنى مجدد ، ويجيء فعيل بمعنى المفعول المخالف للفظ من تصريف المفعل والمفعل .
و الجدة : جدة النهر أي ما قرب من الأرض .
و الجدد و الجديد : وجه الأرض ، قال :
حتى إذا ما خر لم يوسد * إلا جديد الأرض أو ظهر اليد ( 1 )
و الجديدان : الليل والنهار .
و جديدتا السرج : اللبد ( 2 ) الذي يلزق بالسرج أو الرحل من الباطن .
ويقال : الزم الطريق الجدد .
و الجدود : كل أنثى يبس لبنها ، والجمع الجدائد والجداد ، قال :
من الحقب لأخته الجداد الغوارز ( 3 )
و الجداد ( 4 ) : صاحب الحانوت الذي يبيع الخمر ، قال الأعشى :
. . . وإن سيل جدادها ( 5 )


يجد ويبلى والمصير إلى بلى و الجديد يستوي فيه الذكر والأنثى لأنه مفعول بمعنى مجدد ، ويجيء فعيل بمعنى المفعول المخالف للفظ من تصريف المفعل والمفعل .
و الجدة : جدة النهر أي ما قرب من الأرض .
و الجدد و الجديد : وجه الأرض ، قال :
حتى إذا ما خر لم يوسد * إلا جديد الأرض أو ظهر اليد ( 1 ) و الجديدان : الليل والنهار .
و جديدتا السرج : اللبد ( 2 ) الذي يلزق بالسرج أو الرحل من الباطن .
ويقال : الزم الطريق الجدد .
و الجدود : كل أنثى يبس لبنها ، والجمع الجدائد والجداد ، قال :
من الحقب لأخته الجداد الغوارز ( 3 ) و الجداد ( 4 ) : صاحب الحانوت الذي يبيع الخمر ، قال الأعشى :
. . . وإن سيل جدادها ( 5 )

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) الرجز في اللسان جدد غير منسوب .
( 2 ) كذا في اللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها : الليل .
( 3 ) البيت في التهذيب وهو الشماخ كما في ديوانه ص 175 وصدره :
كأن قتودي فوق جاب مطرد
.
( 4 ) علق الأزهري فقال : هذا حاق التصحيف الذي يستحيي من مثله من ضعفت معرفته الثانية ، وصوابه بالجاد .
( 5 ) لم نجد هذه العبارة في بيت من القصيدة الدالية في ديوان الشاعر .

( 1 ) الرجز في اللسان جدد غير منسوب . ( 2 ) كذا في اللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها : الليل . ( 3 ) البيت في التهذيب وهو الشماخ كما في ديوانه ص 175 وصدره : كأن قتودي فوق جاب مطرد . ( 4 ) علق الأزهري فقال : هذا حاق التصحيف الذي يستحيي من مثله من ضعفت معرفته الثانية ، وصوابه بالجاد . ( 5 ) لم نجد هذه العبارة في بيت من القصيدة الدالية في ديوان الشاعر .

8


و الجدة : ساحل البحر بمكة .
و جدود : موضع بالبادية .
و المجادة : المحاقة في الأمر ومن قال : أ جدك ، بكسر الجيم ، فإنه يستحلفه بجده وحقيقته ، وإذا فتح الجيم ، استحلفه بجده أي ببخته .
و الجادة : الطريق ، بالتخفيف ويثقل ( 1 ) أيضا ، وأما التخفيف فاشتقاقه من الطريق الجواد ، أخرجه على فعلة ، والطريق مضاف إليه ( 2 ) .
والتشديد مخرجه من الطريق الجدد أي الواضح .
و الجدجد : الفيف الأملس ، ومفازة جدجد .
و الجدجد : دويبة على خلقة الجندب إلا أنها سويداء قصيرة ، ومنها ما يقرب إلى البياض ، ويسمى أيضا صرصرا .
ورجل جد أي ذو جد .
و الجداء : مفازة يابسة ، وكذلك سنة جداء ، ولا يقال : عام أجد .
وشاة جداء : يابسة اللبن ، وناقة جداء .
و الجداء : الشاة المقطوعة الأذن .


و الجدة : ساحل البحر بمكة .
و جدود : موضع بالبادية .
و المجادة : المحاقة في الأمر ومن قال : أ جدك ، بكسر الجيم ، فإنه يستحلفه بجده وحقيقته ، وإذا فتح الجيم ، استحلفه بجده أي ببخته .
و الجادة : الطريق ، بالتخفيف ويثقل ( 1 ) أيضا ، وأما التخفيف فاشتقاقه من الطريق الجواد ، أخرجه على فعلة ، والطريق مضاف إليه ( 2 ) .
والتشديد مخرجه من الطريق الجدد أي الواضح .
و الجدجد : الفيف الأملس ، ومفازة جدجد .
و الجدجد : دويبة على خلقة الجندب إلا أنها سويداء قصيرة ، ومنها ما يقرب إلى البياض ، ويسمى أيضا صرصرا .
ورجل جد أي ذو جد .
و الجداء : مفازة يابسة ، وكذلك سنة جداء ، ولا يقال : عام أجد .
وشاة جداء : يابسة اللبن ، وناقة جداء .
و الجداء : الشاة المقطوعة الأذن .

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) علق الأزهري فقال : وقد غلط الليث في الوجهين معا ، أما التخفيف في الجادة فما علمت أحدا من أئمة اللغة أجازه ، ولا يجوز أن يكون فعلة من الجواد بمعنى السخي .
( 2 ) أراد بقوله : مضاف إليه كونه موصوفا .

( 1 ) علق الأزهري فقال : وقد غلط الليث في الوجهين معا ، أما التخفيف في الجادة فما علمت أحدا من أئمة اللغة أجازه ، ولا يجوز أن يكون فعلة من الجواد بمعنى السخي . ( 2 ) أراد بقوله : مضاف إليه كونه موصوفا .

9


و جداد النخل : صرامه ، وقد جده يجده .
و الجد : البئر تكون في موضع الكلإ .
وكساء مجدد ( 1 ) : فيه خطوط مختلفة يقال له الجد .
و جد ثدي أمك إذ دعي عليه بالقطيعة ( 2 )
< / كلمة = جد >
< / كلمة = جد >
< / كلمة = جد >
< / كلمة = الجد >
< / كلمة = جد >
< / كلمة = الجديد >
< / كلمة = الجدة >
< / كلمة = جدة >
< / كلمة = الجدد >
< / كلمة = الجديد >
< / كلمة = الجديدان >
< / كلمة = جديدتا >
< / كلمة = الجدود >
< / كلمة = الجداد >
< / كلمة = الجدة >
< / كلمة = جدود >
< / كلمة = المجادة >
< / كلمة = جدك >
< / كلمة = بجده >
< / كلمة = الجادة >
< / كلمة = الجدد >
< / كلمة = الجدجد >
< / كلمة = الجدجد >
< / كلمة = جد >
< / كلمة = الجداء >
< / كلمة = جداء >
< / كلمة = جداء >
< / كلمة = جداء >
< / كلمة = الجداء >
< / كلمة = جداد >
< / كلمة = الجد >
< / كلمة = مجدد >
< / كلمة = الجد >
< / كلمة = جد >
< / كلمة = الجداد >
< / كلمة = جدادها >
< كلمة = دج >
< كلمة = الدجة >
< كلمة = الديجوج >
< كلمة = دجوجي >
< كلمة = المدجج >
< كلمة = المدجج >
< كلمة = الدجاجة >
< كلمة = الدجاجة >
< كلمة = الدججان >
< كلمة = داج >
< كلمة = فالداج >
دج : الدجة : شدة الظلمة ، ومنه اشتقاق الديجوج يعني الظلام ، وليل دجوجي وسواد دجوجي وشعر دجوجي أيضا .
وتدجدج الليل فهي ( 3 ) دجداجة ، قال العجاج :
إذا رداء ليلة تدجدجا ( 4 )
و المدجج : الفارس الذي قد تدجج في شكته .
و المدجج : الدلدل من القنافذ ( و إياه عنى القائل :


و جداد النخل : صرامه ، وقد جده يجده .
و الجد : البئر تكون في موضع الكلإ .
وكساء مجدد ( 1 ) : فيه خطوط مختلفة يقال له الجد .
و جد ثدي أمك إذ دعي عليه بالقطيعة ( 2 ) < / كلمة = جد > < / كلمة = جد > < / كلمة = جد > < / كلمة = الجد > < / كلمة = جد > < / كلمة = الجديد > < / كلمة = الجدة > < / كلمة = جدة > < / كلمة = الجدد > < / كلمة = الجديد > < / كلمة = الجديدان > < / كلمة = جديدتا > < / كلمة = الجدود > < / كلمة = الجداد > < / كلمة = الجدة > < / كلمة = جدود > < / كلمة = المجادة > < / كلمة = جدك > < / كلمة = بجده > < / كلمة = الجادة > < / كلمة = الجدد > < / كلمة = الجدجد > < / كلمة = الجدجد > < / كلمة = جد > < / كلمة = الجداء > < / كلمة = جداء > < / كلمة = جداء > < / كلمة = جداء > < / كلمة = الجداء > < / كلمة = جداد > < / كلمة = الجد > < / كلمة = مجدد > < / كلمة = الجد > < / كلمة = جد > < / كلمة = الجداد > < / كلمة = جدادها > < كلمة = دج > < كلمة = الدجة > < كلمة = الديجوج > < كلمة = دجوجي > < كلمة = المدجج > < كلمة = المدجج > < كلمة = الدجاجة > < كلمة = الدجاجة > < كلمة = الدججان > < كلمة = داج > < كلمة = فالداج > دج : الدجة : شدة الظلمة ، ومنه اشتقاق الديجوج يعني الظلام ، وليل دجوجي وسواد دجوجي وشعر دجوجي أيضا .
وتدجدج الليل فهي ( 3 ) دجداجة ، قال العجاج :
إذا رداء ليلة تدجدجا ( 4 ) و المدجج : الفارس الذي قد تدجج في شكته .
و المدجج : الدلدل من القنافذ ( و إياه عنى القائل :

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) كلمة مجدد زيادة من التهذيب واللسان .
( 2 ) جاء بعد هذه العبارة في الأصول المخطوطة قوله : قال غير الخليل : الجداد ( بضم فتشديد ) بقية الثوب إذا قطعه الحائك ، قال الأعشى :
أضاء مظلته بالسراج والليل غامر جدادها
. قال : أراد طرائق المظلة ونواحيها .
( 3 ) كذا ورد في التهذيب واللسان والأصول المخطوطة .
( 4 ) الرجز في التهذيب واللسان والديوان ص 348 .

( 1 ) كلمة مجدد زيادة من التهذيب واللسان . ( 2 ) جاء بعد هذه العبارة في الأصول المخطوطة قوله : قال غير الخليل : الجداد ( بضم فتشديد ) بقية الثوب إذا قطعه الحائك ، قال الأعشى : أضاء مظلته بالسراج والليل غامر جدادها . قال : أراد طرائق المظلة ونواحيها . ( 3 ) كذا ورد في التهذيب واللسان والأصول المخطوطة . ( 4 ) الرجز في التهذيب واللسان والديوان ص 348 .

10

لا يتم تسجيل الدخول!