إسم الكتاب : العين ( عدد الصفحات : 434)


كتاب العين
لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي ( 100 - 175 ه‍ )


كتاب العين لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي ( 100 - 175 ه‍ )

1


< صفحة فارغة >
صفحة بيضاء
< / صفحة فارغة >


< صفحة فارغة > صفحة بيضاء < / صفحة فارغة >

2


كتاب العين
لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي
( 100 - 175 ه‍ )
تحقيق
الدكتور مهدى المخزومي
الدكتور إبراهيم السامرائي
الجزء الخامس
مؤسسة دار الهجرة


كتاب العين لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي ( 100 - 175 ه‍ ) تحقيق الدكتور مهدى المخزومي الدكتور إبراهيم السامرائي الجزء الخامس مؤسسة دار الهجرة

3


اسم الكتاب : العين
المؤلف : الخليل بن أحمد الفراهيدي
الناشر : مؤسسه دار الهجرة
الطبعة : الثانية
المطبعة : الصدر
تاريخ النشر : 1410 ه‍
عدد المطبوع : 1000 نسخة
حقوق الطبع محفوظة للناشر


اسم الكتاب : العين المؤلف : الخليل بن أحمد الفراهيدي الناشر : مؤسسه دار الهجرة الطبعة : الثانية المطبعة : الصدر تاريخ النشر : 1410 ه‍ عدد المطبوع : 1000 نسخة حقوق الطبع محفوظة للناشر

4


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي خلق الإنسان مختلف الصفات منوع اللغات .
والصلاة والسلام على محمد أفضل الأنبياء وآله وعترته الطيبين والطيبات أما بعد فهذا المجلد الثاني من كتاب العين الذي ألفه العلامة أفضل علماء العربية ، جامع أنواع الأدب ، ترجمان لسان العرب ، أبو الصفا الخليل بن أحمد البصري النحوي ( 1 ) .
وأول المجلد الثاني : ( 2 ) .


بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق الإنسان مختلف الصفات منوع اللغات .
والصلاة والسلام على محمد أفضل الأنبياء وآله وعترته الطيبين والطيبات أما بعد فهذا المجلد الثاني من كتاب العين الذي ألفه العلامة أفضل علماء العربية ، جامع أنواع الأدب ، ترجمان لسان العرب ، أبو الصفا الخليل بن أحمد البصري النحوي ( 1 ) .
وأول المجلد الثاني : ( 2 ) .

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) يبدو أن هذه النبذة من فاتحة المجلد الثاني من الأصول المخطوطة من صنع أحد النساخ المتأخرين فقد بدا له أن يجزئ الكتاب على هواه ، ونستطيع أن نقطع بهذا ، بسبب ركاكة بناء هذه الفاتحة التي سأورد بقيتها في هذه الحاشية لينظر فيها القارئ الفطن وهي : ولما كان هذا الكتاب كبير الحجم ( في الأصل كثير ) نصفناها ( كذا ) لتسهيل المطالعة ( كذا ) عنه وأن لا تبتر أوراقه من كثرة التفتيح ( كذا ) فليس لأحد أن يعيبني بهذه فإن لكل امرئ ما يشاء في ملكه ( كذا ) انتهى نص الفاتحة .
( 2 ) بعد قوله : وأول المجلد الثاني جاءت أبواب هي : باب الغين مع الطاء وباب الغين مع الذال وباب الغين مع الذال وباب الغين مع الثاء وباب الغين مع الراء وباب الغين مع اللام وباب الغين مع النون وباب الغين مع الفاء وباب الغين مع الياء وباب الغين مع الميم وباب اللفيف أي المعتل وباب الرباعي وباب الخماسي . ولما كان حرف الغين في الجزء الرابع من نشرتنا هذه آثرنا أن نضم هذه الأبواب إلى ذلك الجزء ليكمل بها حرف الغين .

( 1 ) يبدو أن هذه النبذة من فاتحة المجلد الثاني من الأصول المخطوطة من صنع أحد النساخ المتأخرين فقد بدا له أن يجزئ الكتاب على هواه ، ونستطيع أن نقطع بهذا ، بسبب ركاكة بناء هذه الفاتحة التي سأورد بقيتها في هذه الحاشية لينظر فيها القارئ الفطن وهي : ولما كان هذا الكتاب كبير الحجم ( في الأصل كثير ) نصفناها ( كذا ) لتسهيل المطالعة ( كذا ) عنه وأن لا تبتر أوراقه من كثرة التفتيح ( كذا ) فليس لأحد أن يعيبني بهذه فإن لكل امرئ ما يشاء في ملكه ( كذا ) انتهى نص الفاتحة . ( 2 ) بعد قوله : وأول المجلد الثاني جاءت أبواب هي : باب الغين مع الطاء وباب الغين مع الذال وباب الغين مع الذال وباب الغين مع الثاء وباب الغين مع الراء وباب الغين مع اللام وباب الغين مع النون وباب الغين مع الفاء وباب الغين مع الياء وباب الغين مع الميم وباب اللفيف أي المعتل وباب الرباعي وباب الخماسي . ولما كان حرف الغين في الجزء الرابع من نشرتنا هذه آثرنا أن نضم هذه الأبواب إلى ذلك الجزء ليكمل بها حرف الغين .

5


< فهرس الموضوعات >
1 - حرف القاف
< / فهرس الموضوعات >
< فهرس الموضوعات >
2 - باب الثنائي من القاف
< / فهرس الموضوعات >
< فهرس الموضوعات >
3 - باب القاف مع الشين
< / فهرس الموضوعات >
حرف القاف
قال الخليل : القاف والكاف لا يجتمعان في كلمة واحدة ، إلا أن تكون الكلمة معربة من كلام العجم ، وكذلك الجيم مع القاف لا يأتلف إلا بفصل لازم .
وغير هذه الكلمات المعربة ، وهي الجوالق والقبج ليستا بعربية محضة ولا فارسية .
باب الثنائي من القاف
باب القاف مع الشين ق ش ، ش ق مستعملان
< كلمة = قش >
< كلمة = القش >
< كلمة = التقشيش >
< كلمة = القشة >
< كلمة = القشة >
< كلمة = القشقشة >
< كلمة = تقشقشت >
< كلمة = القشة >
< كلمة = انقش >
قش : القش و التقشيش : تطلب الأكل من هاهنا وهاهنا ، ولف ما قدر عليه .
والقشيش والقشاش الاسم .
والنعت قشاش وقشوش .
و القشة : الصبية الصغيرة الجثة ( 1 ) لا تكاد تنبت .
ويقال : القشة : دويبة شبه الجعلان والخنافس .
و القشقشة : يحكى بها الصوت قبل الهدير في مخض الشقشقة قبل أن يزغد ( 2 ) .
بالهدير ، أي يفصح به ، والتزغد : هدير لين .
و تقشقشت القروح أي تقشرت للبرء ( 3 ) .


< فهرس الموضوعات > 1 - حرف القاف < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 2 - باب الثنائي من القاف < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 3 - باب القاف مع الشين < / فهرس الموضوعات > حرف القاف قال الخليل : القاف والكاف لا يجتمعان في كلمة واحدة ، إلا أن تكون الكلمة معربة من كلام العجم ، وكذلك الجيم مع القاف لا يأتلف إلا بفصل لازم .
وغير هذه الكلمات المعربة ، وهي الجوالق والقبج ليستا بعربية محضة ولا فارسية .
باب الثنائي من القاف باب القاف مع الشين ق ش ، ش ق مستعملان < كلمة = قش > < كلمة = القش > < كلمة = التقشيش > < كلمة = القشة > < كلمة = القشة > < كلمة = القشقشة > < كلمة = تقشقشت > < كلمة = القشة > < كلمة = انقش > قش : القش و التقشيش : تطلب الأكل من هاهنا وهاهنا ، ولف ما قدر عليه .
والقشيش والقشاش الاسم .
والنعت قشاش وقشوش .
و القشة : الصبية الصغيرة الجثة ( 1 ) لا تكاد تنبت .
ويقال : القشة : دويبة شبه الجعلان والخنافس .
و القشقشة : يحكى بها الصوت قبل الهدير في مخض الشقشقة قبل أن يزغد ( 2 ) .
بالهدير ، أي يفصح به ، والتزغد : هدير لين .
و تقشقشت القروح أي تقشرت للبرء ( 3 ) .

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) كذا في الأصول المخطوطة والقاموس وأما في التهذيب واللسان ففيهما : الجبة .
( 2 ) كذا في التهذيب واللسان وغيرهما وهو الوجه وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد : يزغب .
( 3 ) كذا هو الوجه وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد : البروء .

( 1 ) كذا في الأصول المخطوطة والقاموس وأما في التهذيب واللسان ففيهما : الجبة . ( 2 ) كذا في التهذيب واللسان وغيرهما وهو الوجه وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد : يزغب . ( 3 ) كذا هو الوجه وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد : البروء .

6


و القشة : الصوفة التي تلقى بعد ما يهنأ بها البعير ، وهي قبل الإلقاء ربذة .
و انقش القوم : تفرقوا وذهبوا مسرعين .
< / كلمة = قش >
< / كلمة = القش >
< / كلمة = التقشيش >
< / كلمة = القشة >
< / كلمة = القشة >
< / كلمة = القشقشة >
< / كلمة = تقشقشت >
< / كلمة = القشة >
< / كلمة = انقش >
< كلمة = شق >
< كلمة = الشقشقة >
< كلمة = الشق >
< كلمة = الشقاق >
< كلمة = بشق >
< كلمة = شقاه >
< كلمة = شقيقته >
< كلمة = الشقة >
< كلمة = الشقة >
< كلمة = الشقاق >
< كلمة = انشقت >
< كلمة = الاشتقاق >
< كلمة = الشقيقة >
< كلمة = الشقيقة >
< كلمة = شقائق >
< كلمة = أشق >
شق : الشقشقة : لهاة البعير ، وتجمع شقاشق ، ولا يكون ذلك إلا للعربي من الإبل .
و الشق : مصدر قولك : شققت ، والشق الاسم ، ويجمع على شقوق .
والشق غير بائن ولا نافذ ، والصدع ربما يكون من وجه .
و الشقاق : تشقق جلد اليد والرجل من برد ونحوه .
وتقول : ما بلغت كذا إلا بشق النفس أي بمشقة .
وجانبا كل شيء شقاه .
والشقيق من قولك : هذا أخي وشقيقي ، وشق نفسي .
وأخت الرجل شقيقته .
و الشقة : شظية تشق من لوح أو خشبة .
ويقال لمن غضب : احتدم فطارت منه شقة في الأرض وشقة في السماء .
وشقة شاقة ، وأمر شاق .
والشقة من الثياب ، و الشقة : بعد مسير إلى أرض بعيدة .
و الشقاق : الخلاف .
والخارجي يشق عصا المسلمين ويشاقهم خلافا ، قال :
رضوا بالشقاق الأكل خضما فقد رضوا * أخيرا بأكل الخضم أن يأكل القضما ( 1 )
و انشقت عصا المسلمين بعد التئام ، أي تفرق أمرهم .


و القشة : الصوفة التي تلقى بعد ما يهنأ بها البعير ، وهي قبل الإلقاء ربذة .
و انقش القوم : تفرقوا وذهبوا مسرعين .
< / كلمة = قش > < / كلمة = القش > < / كلمة = التقشيش > < / كلمة = القشة > < / كلمة = القشة > < / كلمة = القشقشة > < / كلمة = تقشقشت > < / كلمة = القشة > < / كلمة = انقش > < كلمة = شق > < كلمة = الشقشقة > < كلمة = الشق > < كلمة = الشقاق > < كلمة = بشق > < كلمة = شقاه > < كلمة = شقيقته > < كلمة = الشقة > < كلمة = الشقة > < كلمة = الشقاق > < كلمة = انشقت > < كلمة = الاشتقاق > < كلمة = الشقيقة > < كلمة = الشقيقة > < كلمة = شقائق > < كلمة = أشق > شق : الشقشقة : لهاة البعير ، وتجمع شقاشق ، ولا يكون ذلك إلا للعربي من الإبل .
و الشق : مصدر قولك : شققت ، والشق الاسم ، ويجمع على شقوق .
والشق غير بائن ولا نافذ ، والصدع ربما يكون من وجه .
و الشقاق : تشقق جلد اليد والرجل من برد ونحوه .
وتقول : ما بلغت كذا إلا بشق النفس أي بمشقة .
وجانبا كل شيء شقاه .
والشقيق من قولك : هذا أخي وشقيقي ، وشق نفسي .
وأخت الرجل شقيقته .
و الشقة : شظية تشق من لوح أو خشبة .
ويقال لمن غضب : احتدم فطارت منه شقة في الأرض وشقة في السماء .
وشقة شاقة ، وأمر شاق .
والشقة من الثياب ، و الشقة : بعد مسير إلى أرض بعيدة .
و الشقاق : الخلاف .
والخارجي يشق عصا المسلمين ويشاقهم خلافا ، قال :
رضوا بالشقاق الأكل خضما فقد رضوا * أخيرا بأكل الخضم أن يأكل القضما ( 1 ) و انشقت عصا المسلمين بعد التئام ، أي تفرق أمرهم .

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) البيت في اللسان ( خضم ) ورواتبه :
رجوا بالشقاق الأكل خضما فقد رضوا . . .
. وهو لأيمن بن خريم يذكر أهل العراق حين ظهر عبد الملك على مصعب .

( 1 ) البيت في اللسان ( خضم ) ورواتبه : رجوا بالشقاق الأكل خضما فقد رضوا . . . . وهو لأيمن بن خريم يذكر أهل العراق حين ظهر عبد الملك على مصعب .

7



و الاشتقاق : الأخذ في الكلام .
[ و الاشتقاق في ] الخصومات مع ترك القصد .
وفرس أشق ، وقد اشتق في عدوه يمينا وشمالا .
والشقق : مصدر الأشق ، قال :
وتباريت كما يمشي الأشق ( 1 )
التباري : سعة الخطو .
و الشقيقة : وجع نصف الرأس .
و الشقيقة : فرجة بين الرمال تنبت العشب والشجر .
و شقائق النعمان : نور أحمر .
الواحدة شقيقة .
وفرس أشق ، يقال : واسع المنخرين
باب القاف مع الضاد ق ض ، ض ق مستعملان
< / كلمة = شق >
< / كلمة = الشقشقة >
< / كلمة = الشق >
< / كلمة = الشقاق >
< / كلمة = بشق >
< / كلمة = شقاه >
< / كلمة = شقيقته >
< / كلمة = الشقة >
< / كلمة = الشقة >
< / كلمة = الشقاق >
< / كلمة = انشقت >
< / كلمة = الاشتقاق >
< / كلمة = الشقيقة >
< / كلمة = الشقيقة >
< / كلمة = شقائق >
< / كلمة = أشق >
< كلمة = قض >
< كلمة = قضضنا >
< كلمة = انقض >
< كلمة = انقض >
< كلمة = القض >
< كلمة = أقض >
< كلمة = قض >
< كلمة = قض >
< كلمة = بقضهم >
< كلمة = قضيضهم >
< كلمة = القضقضة >
< كلمة = قضقاض >
< كلمة = القضة >
< كلمة = القضيض >
< كلمة = قضضت >
< كلمة = قضضت >
< كلمة = قضاء >
قض : تقول : قضضنا عليهم الخيل فانقضت أي أرسلنا ، قال :
قضوا غضابا عليك الخيل من كثب ( 2 )
و انقض الحائط أي وقع .
و انقض الطائر : هوى في طيرانه ليسقط على شيء .


و الاشتقاق : الأخذ في الكلام .
[ و الاشتقاق في ] الخصومات مع ترك القصد .
وفرس أشق ، وقد اشتق في عدوه يمينا وشمالا .
والشقق : مصدر الأشق ، قال :
وتباريت كما يمشي الأشق ( 1 ) التباري : سعة الخطو .
و الشقيقة : وجع نصف الرأس .
و الشقيقة : فرجة بين الرمال تنبت العشب والشجر .
و شقائق النعمان : نور أحمر .
الواحدة شقيقة .
وفرس أشق ، يقال : واسع المنخرين باب القاف مع الضاد ق ض ، ض ق مستعملان < / كلمة = شق > < / كلمة = الشقشقة > < / كلمة = الشق > < / كلمة = الشقاق > < / كلمة = بشق > < / كلمة = شقاه > < / كلمة = شقيقته > < / كلمة = الشقة > < / كلمة = الشقة > < / كلمة = الشقاق > < / كلمة = انشقت > < / كلمة = الاشتقاق > < / كلمة = الشقيقة > < / كلمة = الشقيقة > < / كلمة = شقائق > < / كلمة = أشق > < كلمة = قض > < كلمة = قضضنا > < كلمة = انقض > < كلمة = انقض > < كلمة = القض > < كلمة = أقض > < كلمة = قض > < كلمة = قض > < كلمة = بقضهم > < كلمة = قضيضهم > < كلمة = القضقضة > < كلمة = قضقاض > < كلمة = القضة > < كلمة = القضيض > < كلمة = قضضت > < كلمة = قضضت > < كلمة = قضاء > قض : تقول : قضضنا عليهم الخيل فانقضت أي أرسلنا ، قال :
قضوا غضابا عليك الخيل من كثب ( 2 ) و انقض الحائط أي وقع .
و انقض الطائر : هوى في طيرانه ليسقط على شيء .

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) الرجز في اللسان ( شقق ) ، والرواية :
وتباريت كما يمشي الأشق
.
( 2 ) الشطر في التهذيب واللسان غير منسوب .

( 1 ) الرجز في اللسان ( شقق ) ، والرواية : وتباريت كما يمشي الأشق . ( 2 ) الشطر في التهذيب واللسان غير منسوب .

8


و القض ( 1 ) : التراب يعلو الفراش ، تقول : أقض علي المضجع ، واستقضه فلان ، قال أبو ذؤيب :
أم ما لجنبك لا يلائم مضجعا * إلا أقض عليك ذاك المضجع ( 2 )
و أقض الرجل أي تبلغ دقاق المطامع .
قال :
ما كنت من تكرم الأعراض * و الخلق العف عن الإقضاض ( 3 )
ولحم قض وطعام قض : أي وقع في التراب أو أصابه التراب فوجد ذاك في طعمه ، قال :
وأنتم أكلتم لحمه متربا قضا ( 4 )
وجاؤا بقضهم و قضيضهم أي بجماعتهم ، لم يخلفوا أحدا ولا شيئا .
و القضقضة : كسر العظام عند الفرس والأخذ .
وأسد قضقاض : يقضقض فريسته ، قال :
كم جاوزت من حية نضناض * و أسد في غيلة قضقاض ( 5 )
و القضة : أرض منخفضة ترابها رمل وإلى جنبها متن مرتفع ، والجميع قضون .
والقضقاض : من أشنان الشام .


و القض ( 1 ) : التراب يعلو الفراش ، تقول : أقض علي المضجع ، واستقضه فلان ، قال أبو ذؤيب :
أم ما لجنبك لا يلائم مضجعا * إلا أقض عليك ذاك المضجع ( 2 ) و أقض الرجل أي تبلغ دقاق المطامع .
قال :
ما كنت من تكرم الأعراض * و الخلق العف عن الإقضاض ( 3 ) ولحم قض وطعام قض : أي وقع في التراب أو أصابه التراب فوجد ذاك في طعمه ، قال :
وأنتم أكلتم لحمه متربا قضا ( 4 ) وجاؤا بقضهم و قضيضهم أي بجماعتهم ، لم يخلفوا أحدا ولا شيئا .
و القضقضة : كسر العظام عند الفرس والأخذ .
وأسد قضقاض : يقضقض فريسته ، قال :
كم جاوزت من حية نضناض * و أسد في غيلة قضقاض ( 5 ) و القضة : أرض منخفضة ترابها رمل وإلى جنبها متن مرتفع ، والجميع قضون .
والقضقاض : من أشنان الشام .

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في اللسان فهو : قضض .
( 2 ) البيت في اللسان وفي التهذيب وهو في ديوان الهذليين 1 / 2 .
( 3 ) لرؤبة وانظر ديوانه ص 83 .
( 4 ) الشطر في اللسان وفيه تحريف .
( 5 ) الرجز في التهذيب واللسان وهو لرؤبة وهو في الديوان ص 82 على أن بين المصراعين قوله
تلقي ذراعي كلكل عرباض بلال يا ابن الحسب الأمحاض
.

( 1 ) كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في اللسان فهو : قضض . ( 2 ) البيت في اللسان وفي التهذيب وهو في ديوان الهذليين 1 / 2 . ( 3 ) لرؤبة وانظر ديوانه ص 83 . ( 4 ) الشطر في اللسان وفيه تحريف . ( 5 ) الرجز في التهذيب واللسان وهو لرؤبة وهو في الديوان ص 82 على أن بين المصراعين قوله تلقي ذراعي كلكل عرباض بلال يا ابن الحسب الأمحاض .

9



و القضيض : أن تسمع من الوتر والنسع صوتا كأنه قطع ، والفعل : قض يقض قضيضا .
و قضضت الجارية : ذهبت بقضتها .
و قضضت اللؤلؤة قضا : خرقتها .
ودرع قضاء أي خشنة المس لم تنسحق ، قال النابغة :
وكل صموت نثلة تبعية * و نسج سليم كل قضاء ذائل ( 1 )
باب القاف مع الصاد ق ص مستعمل فقط
< / كلمة = قض >
< / كلمة = قضضنا >
< / كلمة = انقض >
< / كلمة = انقض >
< / كلمة = القض >
< / كلمة = أقض >
< / كلمة = قض >
< / كلمة = قض >
< / كلمة = بقضهم >
< / كلمة = قضيضهم >
< / كلمة = القضقضة >
< / كلمة = قضقاض >
< / كلمة = القضة >
< / كلمة = القضيض >
< / كلمة = قضضت >
< / كلمة = قضضت >
< / كلمة = قضاء >
< كلمة = قص >
< كلمة = القص >
< كلمة = بالمقص >
< كلمة = القصة >
< كلمة = قصاص >
< كلمة = القاص >
< كلمة = القصة >
< كلمة = قصة >
< كلمة = القصاص >
< كلمة = اقتص >
< كلمة = استقص >
< كلمة = القصص >
< كلمة = القصيص >
< كلمة = أقصت >
< كلمة = القصقاص >
< كلمة = قصقصة >
< كلمة = قصقاص >
< كلمة = قصيصة >
< كلمة = القص >
< كلمة = قصاقصة >
< كلمة = قصيصته >
< كلمة = فأقصه >
قص : و القص قص الشاة وهو مشاش صدرها المغروزة فيه شراسيف الأضلاع ، وهو القصص أيضا .
وقصصت الشعر بالمقص أي بالمقراض قصا .
و القصة تتخذها المرأة في مقدم رأسها تقص ناصيتها ( 2 ) عدا جبينها .
و قصاص الشعر نهاية منبتة من مقدم الرأس ، ويقال : بل ما استدار به كله من خلف وأمام وما حواليه .
و القاص يقص القصص قصا ، و القصة معروفة .
ويقال : في رأسه قصة أي جملة ( 3 ) من الكلام ونحوه .
و القصاص : التقاص في الجراحات والحقوق ، شيء بعد شيء ، ومنه


و القضيض : أن تسمع من الوتر والنسع صوتا كأنه قطع ، والفعل : قض يقض قضيضا .
و قضضت الجارية : ذهبت بقضتها .
و قضضت اللؤلؤة قضا : خرقتها .
ودرع قضاء أي خشنة المس لم تنسحق ، قال النابغة :
وكل صموت نثلة تبعية * و نسج سليم كل قضاء ذائل ( 1 ) باب القاف مع الصاد ق ص مستعمل فقط < / كلمة = قض > < / كلمة = قضضنا > < / كلمة = انقض > < / كلمة = انقض > < / كلمة = القض > < / كلمة = أقض > < / كلمة = قض > < / كلمة = قض > < / كلمة = بقضهم > < / كلمة = قضيضهم > < / كلمة = القضقضة > < / كلمة = قضقاض > < / كلمة = القضة > < / كلمة = القضيض > < / كلمة = قضضت > < / كلمة = قضضت > < / كلمة = قضاء > < كلمة = قص > < كلمة = القص > < كلمة = بالمقص > < كلمة = القصة > < كلمة = قصاص > < كلمة = القاص > < كلمة = القصة > < كلمة = قصة > < كلمة = القصاص > < كلمة = اقتص > < كلمة = استقص > < كلمة = القصص > < كلمة = القصيص > < كلمة = أقصت > < كلمة = القصقاص > < كلمة = قصقصة > < كلمة = قصقاص > < كلمة = قصيصة > < كلمة = القص > < كلمة = قصاقصة > < كلمة = قصيصته > < كلمة = فأقصه > قص : و القص قص الشاة وهو مشاش صدرها المغروزة فيه شراسيف الأضلاع ، وهو القصص أيضا .
وقصصت الشعر بالمقص أي بالمقراض قصا .
و القصة تتخذها المرأة في مقدم رأسها تقص ناصيتها ( 2 ) عدا جبينها .
و قصاص الشعر نهاية منبتة من مقدم الرأس ، ويقال : بل ما استدار به كله من خلف وأمام وما حواليه .
و القاص يقص القصص قصا ، و القصة معروفة .
ويقال : في رأسه قصة أي جملة ( 3 ) من الكلام ونحوه .
و القصاص : التقاص في الجراحات والحقوق ، شيء بعد شيء ، ومنه

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) في اللسان : كل قضاء ذائل . وتمام البيت في الديوان ص 88 .
( 2 ) كذا في الأصول المخطوطة واللسان وأما في التهذيب فقد جاء : ناحيتيها .
( 3 ) الرجز في التهذيب واللسان والرواية فيهما :
. . . من منبت الأجرد والقصيص
. وهو لمهاصر النهشلي كما جاء في اللسان .

( 1 ) في اللسان : كل قضاء ذائل . وتمام البيت في الديوان ص 88 . ( 2 ) كذا في الأصول المخطوطة واللسان وأما في التهذيب فقد جاء : ناحيتيها . ( 3 ) الرجز في التهذيب واللسان والرواية فيهما : . . . من منبت الأجرد والقصيص . وهو لمهاصر النهشلي كما جاء في اللسان .

10

لا يتم تسجيل الدخول!